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1、水浒传英雄人物绰号水浒传英雄人物人物绰号 水浒传中的人物绰号各有特色，而且当中有不少是可以分门别类的。施耐庵为水浒传中的人物设计绰号的确是很花心思的。一直认为施耐庵创作水浒传是根据大宋宣和遗事为蓝本的。如果的确是这样的话，大宋宣和遗事当中只是记载了三十六人的故事，而宋史也只是提及到“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东江北，入楚海州界。命知州张叔夜招降之。”“宋江寇东京，侯蒙上书言：江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人，今清溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”18由此可见，宋江等三十六人是历史上有记载之人。但与水浒传中的人物有所出入，例如姓名不一样，出身也不一样。施耐庵能在
2、这一有限的基础上揉合了宋元话本、明传奇、戏曲、民间说书人关于这一方面的故事资料，博取各家之长，创作出水浒传中的108位好汉，这是难能可贵的。尤其是他在前人的基础上，给这108位好汉设计了惟妙惟肖的绰号。至于他创作108位好汉这个数目，应该是故事情节的需要。不过，无论如何，施耐庵笔下的这些人物绰号是很有特色的，但它们之间却有共通之处的。下面举例说明一下我在这方面研究归纳出来的一些结果。 一、以动物名称为绰号的：共十一虎、六龙、两蛇、一麒麟、一雕、一狮、一鳄、一鹏、三豹、一兽、一蜃、一猿、一犬、一鼠、一蝎、一龟、一蚤。 他们分别是： 1、十一“虎”：跳涧虎陈达、插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、
3、青眼虎李云、笑面虎朱富、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、母大虫顾大嫂、病大虫薛永、金眼彪施恩 2、六“龙”：入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、出林龙邹渊、独角龙邹润、出洞蛟童威。 3、三“豹”：豹子头林冲、锦豹子杨林、金钱豹子汤隆；两“蛇”：白花蛇杨春、双头蛇解珍；一“麒麟”：玉麒麟卢俊义；一“雕”：扑天雕李应；一“狮”：火眼狻猊邓飞；一“鳄”：旱地忽律朱贵；一“鹏”：摩云金翅欧鹏；一“兽”：青面兽杨志；一“蜃”：翻江蜃童猛；一“猿”：通臂猿侯健；一“犬”：金毛犬段景住；一“鼠”：白日鼠白胜；一“蝎”：双尾蝎解宝；一“龟”：九尾龟陶宗旺；一蚤：鼓上蚤时迁。 二、 以人物形体特征为绰号的：如花和尚
4、鲁智深；九纹龙史进豹子头林冲；赤发鬼刘唐；病关索杨雄、病尉迟孙新；锦豹子杨林；一丈青扈三娘；花项虎龚旺火眼狻猊邓飞；美髯公朱仝；白面郎君郑天寿；玉幡竿孟康；鬼脸儿杜兴；金钱豹子汤隆；金毛犬段景住；紫髯伯皇甫端；一枝花蔡庆；浪里白条张顺。 三、以武器为绰号的：双鞭呼延灼、轰天雷凌振、金枪手徐宁、大刀关胜、双枪将董平、没羽箭张清。 四、神怪星宿名为绰号的：云里金刚宋万、赤发鬼刘唐、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五，活阎罗阮小七、操刀鬼曹正、母夜叉孙二娘、独火星孔亮、毛头星孔明、铁笛仙马麟、八臂哪吒项充、混世魔王樊瑞、飞天大圣李衮、井木犴郝思文、丧门神鲍旭、险道神郁保四、催命判官李立、活闪婆王定六。
5、五、以人物性格为绰号：急先锋索超、霹雳火秦明、没遮拦穆弘、小遮拦穆春、浪子燕青、没面目焦挺、黑旋风李逵。 六、以人物职业或所擅长技能为绰号的：菜园子张青；船火儿张横；神行太保戴宗；圣手书生萧让；玉臂匠金大坚；神算子蒋敬；铁面孔目裴宣；铁叫子乐和；丑郡马宣赞；神医安道全；圣水将军单廷圭；神火将军魏定国；铁臂膀蔡福；活闪婆王定六；小李广花荣。 七、以古人名称为绰号的：小李广花荣；小温侯吕方；赛仁贵郭盛；病关索杨雄；病尉迟孙立、小尉迟孙新 施耐庵设计人物绰号的用意与设计人物绰号和表现人物的联系通过上面我们从几个方面对梁山好汉绰号进行的分类，可以看出施耐庵在设计人物绰号的时候，是有一定的用意的，我的研
6、究结果具体如下： 从以动物名为绰号，我们可以看出，这些绰号一方面是受中华民族几千年图腾的影响。中国从古至今各民族都有自己信仰的图腾，如龙、虎等，受此影响，施耐庵在创作中也加入了这个因素，表现绰号名称的象征意义。第二方面，施耐庵为表现人物的勇猛不可侵犯之威，以动物作为比拟，是一种形象思维的表现，让读者从绰号中感受梁山好汉的勇猛气概，联想人物形象。这样又可深化了人物的形象。 从以人物形体特征为绰号，可知，以人物形体特征为绰号的好汉共有18人，看来除了以动物作为人物绰号之外，人物身体特征往往也是作家另一个为人物设计绰号的重要依据。作家抓住人物形体特征表现人物，往往使人物更加形象化、直观化。 以武器为
7、绰号，是由于这些兵器大多与人物所持的兵器有关，有些是与当时金国炮名有关的。作者这样设计，是为了让读者清楚知道这些人物他们所赖以成名的兵器，有些则是让读者了解当时社会的一些背景，有些上文已有分析介绍，就不再叙述了。另外，梁山好汉所持的兵器可谓五花八门，有的甚至是宋代已不存在的兵器，或有些兵器是奇形怪状的，或有些已是改变用途的。兵器存在的时代上至春秋秦汉，下至宋元。可以说，水浒传是一个古代兵器的陈列室23。 以神怪星宿名为绰号，可以看出施耐庵在设计人物绰号时是充分受到封建意思的影响，选择这些神怪星宿名都以“凶星”居多，这说明施耐庵想借助民间封建迷信中一些令人害怕的神怪星宿名来增添他笔下人物的那种凶
8、悍、不受王化的反叛色彩，也为书中说梁山好汉聚义是“上应天命，星君托世”的主旨加上注码。另一方面也利用对比的方法，表现梁山好汉“号虽丑、心有义”的真性情。 施耐庵也是一个善于描写、表现人物性格的作家，上文已就他如何运用绰号表现人物性格展开较详细的分析，这里也不在累叙了 从以人物职业或所擅长技能为绰号，我们可以看到施耐庵对当时社会的市民阶层、平民生活的关注，在这一类的人物当中，很多都是社会中常见的平民百姓的形象，把这些平民作为梁山上的好汉，除了说明梁山上的好汉是来自各阶层的，整个梁山就是一个社会的缩影；另一方面就是为了抨击那种“官逼民反”的社会现实，强化梁山好汉反贪官的思想倾向。 以古人名称为绰号
9、，是因为施耐庵想把那些与梁山好汉有相似之处的人物联系起来，通过以古人名称为绰号说明他们的共通之处，例如小李广花荣；小温侯吕方；赛仁贵郭盛；病关索杨雄；病尉迟孙立、小尉迟孙新。另一方面，以古人名称为绰号也反映了当时的绿林好汉推崇古代豪杰并竞相模仿的现象。 书中的一些人物绰号是不能望文生义的。 水浒传中的一些人物绰号是不能望文生义的。不要片面地从绰号的字面意思去理解人物绰号的实际意思。有些绰号是不能单从字面意思去理解的。例如病关索杨雄、病尉迟孙立，这里的“病”字并不是“疾病”的意思，而是指人物脸色发黄。又如一丈青扈三娘，不要以为扈三娘真有一丈高，这个“一丈”只是表示扈三娘身材高挑，并不真有一丈高。又例如打虎将李忠，李忠一辈子也没打过老虎，他武艺也很平庸，只是一个跑江湖、耍枪棒买膏药的汉子，称为“打虎将”是李忠自诩有打虎的本事，但其实他并没有打过老虎，也没这本事。
