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1、2023年关于水的神话传说:关于端午节的神话传说3篇(水有关的神话)下面是我整理的关于水的神话传闻:关于端午节的神话传闻3篇(水有关的神话)，供大家赏析。关于水的神话传闻:关于端午节的神话传闻1对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的说明。关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示深渊;男神富福和女神哈吾海得，表示无限;男神库克和女神卡克维得，表示黑暗;男神阿姆和女神阿马乌得，表示不行视的。在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿态表现，女神则以蛇首的姿态表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地
2、产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创建世界;而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以说明为泪。在赫利欧普利斯的传闻中，认为亚图姆创建了世界各种神的力气，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特;当他们两个刚要结合时，却被他们的父神休拉
3、开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，为四柱之神。关于水的神话传闻关于水的神话传闻:关于端午节的神话传闻2在俄勒冈沿岸的一个漂亮小村庄里，住着一位有卡玛斯花般秀丽的脸庞和桨果一样吹弹得破的幼嫩皮肤的姑娘。有好多小伙子踏破门槛来求婚，她谁也没看中。她的五位哥哥想给她找个婆家，她却说自己不准备出嫁。一夭夭过去了。她依旧独来独往地在村旁一条她最宠爱的小河里洗澡。有一次，天黑了，她洗完澡走回家的时候，突然，不知从哪里冒出一个男人，来到她的身边。我住在海底的村子里，生疏的男人开口了，我留意你已经好多日子了。你情愿跟我到海里去，作我的妻子吗?不，姑娘
4、答道，我不愿扔下哥哥到远方去!不过，我会允许你和哥哥们见面的，他许诺着，你可以回来探亲;而且离这儿也不会很远。好吧，假如我可以回来探亲，就跟你去!其实，哪个少女不怀春，尤其面对一位神奇而成熟的男人时。抱住我的腰，他说，闭上你的眼睛。她都一一依从，就像一只柔顺的小羊羔。于是，他们双双沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里，住着很多小精灵，她的丈夫正是五首领之一。姑娘在那里无忧无虑地生活了相当长的时日。他俩很快就生下一个儿子。孩子一每天长大，妈妈亲自制作了弓箭，教她的孩子练习。她时常对儿子说：你有五位舅舅，就住在我们头顶上的人间。他们有很多的箭，比我给你做的好多了。有一次，孩子对她说：咱们到人间
5、去，向舅舅们要些箭好吗?这件事要去问你爸。母亲答道。水神既不愿让妻子，也不愿让儿子离去。只不过，有承诺在先，最终还是同意让他的妻子独自去跑一趟，其次天早晨，她在身上披了五块海獭皮，来到了水面。她们几个兄弟看到了她，误以为是真的海獭，向她射了很多箭。她忽沉忽浮，皮毛上却看不到一支箭五兄弟很纳闷，便驾着独木舟跟她到了岸边，他们真不明白，他们的箭出了什么毛病，不然怎么会射不伤她呢?后来，大伙对这只怪异的海獭都失去了爱好。只有她大哥还紧盯着她不放。当她快要抵达岩岸时，大哥追了过来，走近一看，这海獭皮原来是个女人。再走近一看，正是他们当年失去的妹妹。我变成海獭到这里来，她说，是为我的儿子向舅舅们讨些箭。
6、然后，她又向他们展示了那些收集来的箭。聊到了自己的丈夫和海底的家，还有她的小儿子。我们住的地方离这不远，她指着远处说，退潮时，在大海的那个方向就可以看到我们的家。我带给你们五张海獭皮，你们可以拿它换些须要的东西。大哥们又给了她很多箭，都快拿不动了，她知道她的丈夫和儿子肯定等急了，便起身告辞：我走了!明天，在岸边，你们的小船旁，你会得到一条鲸鱼!次日，岸边果真有条鲸鱼，她的哥哥把它分给了村里的老少。过了几个月，姑娘又来到海边的小村落，还带着她的丈夫和儿子。这次她的几位哥哥发觉，她的腰身，变得蛇一样又细又滑。她们回去后好久一段时间里，岸边会有很多海蛇时常出现。然而，后来谁也没有再见过她。海蛇来的时
7、候，五位兄长常把箭给它们，每到夏天，他们会在岸边放上两条鲸鱼，作为对亲人的答谢。关于水的神话传闻:关于端午节的神话传闻3羿满载猎物归家，却失去了爱妻，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他生气，继而苦痛，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出渌波。(三国魏.曹植洛神赋)她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑
8、，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回来新居鱼鳞屋、紫贝阙。然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯叮嘱巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓：若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。宓妃内心也厌倦了傲慢自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂移的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她须要一双有力的臂膀，须要一个暖和的怀抱。或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的孤独英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，众里寻他千百度(宋.辛弃疾青玉案.无夕)的另一半近在眼前。羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。独眼龙河伯哭上天庭，恳求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公允而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：你规规则矩安居水府，谁能射你?你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?河伯黯然溜回黄河，从今睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。
