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1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_世界名校开学演讲智慧是一道人生彩虹1. 孜孜求学，做自己生命的舵手1987年小贝诺施密德特在美国耶鲁大学迎新典礼上的演讲简介：正文：今天，在这座大厅里见到众多的学生家长，我感到十分高兴，我和你们一样，对生活感到无限自豪，并充满了了无限希望。最近，我也曾体会到家长们那强烈的喜忧交织的复杂心情：你们既为自己的孩子们了好运而高兴不已，又为即将到来的离别而黯然神伤；你们的孩子将在这里挥手向你们告别，踏上振奋人心的求学之路。此时此刻，我很想对你们说：虽然人文科学教育解放了学生的个性，也培养了学生们独立自主的精神，但也增强了学生们的集体主义精神，让他们更乐意与他
2、人合作，更喜欢与他人心灵相通。这种人文主义精神应贯穿于学生与学生之间、老师与学生之间，也应贯穿于家长与孩子之间。我希望家长们把自己当作耶鲁的一部分，这是你们不可推卸的责任。我敢说的是家长中有一些人也许会认为耶鲁应该属于你们，因为你们替自己的孩子付出了昂贵的学费。我很抱歉，学校给你们增添了沉重的经济负担，然而，这是世界上首屈一指的名校人文科学教育的费用的确昂贵你们这么认为，我们也这么认为。我感谢各位家长，因为你们为耶鲁提供了名牌大学不可缺少的生源：聪明、好奇、生机勃勃的孩子们，他们给耶鲁注入了年轻的新鲜血液。我说这话的含义不同于几年前哈佛大学科南特校长的讲话。他在讲话中指出，哈佛大学之所以成为世
3、界知识的珍贵宝库，是因为每年的新生会给哈佛大学带来自己的学识及经验，毕业的时候什么也带不走，因此让这所名校的知识宝库不断更新与充盈。我在此热烈欢迎耶鲁学院全体学生出席你们的第一次聚会。你们的到来证实了这个大厅的确一直处于更新的进程当中。我在此非常高兴与自豪地对各位家长说：你们就是真正的大学！最近300年以来，我与我的前任们一直用不同的方式对新生说这句话。这所古老的大学，这所曾经受到17世纪清教派宗教观点的影响，在纽黑文殖民地种植园上建立起来的名牌大学它已经具备了以科研为主的现代大学的宏大规模及不可思议的教学科研能力，看起来非常稳定与传统然而，它也在不断地变化与发展。在我们这个不安定的社会中，有
4、一种不幸的现象人员成批外流的倾向出现在大学生的生活当中，有些学校因此而兴旺发达起来，但是，有多少学校可以像耶鲁大学这样，历经了几个世纪的风风雨雨却保持着不变的传统和目标呢？在这里，我有必要与你们我们的新伙伴欢聚一堂，一起思索我们紧密相连的纽带是什么。这个问题不只是我们耶鲁人感兴趣。在各所大学的教育家会议上，美国作家兼编辑亨利路易斯门肯犀利地抨击美国社会生活中的伪善现象以及文化教育匮乏之惨状。在教育部最近通过的教育方针和新闻公报所阐述的政策中，在众多的怀念过去并揭露现状的文章中，我们可以看出人们对大学的现状，尤其是本科生教育的现状，充满着困惑与焦虑。有的人嘲笑大学校园已经失去了重点，失去了方向；
5、有的人嘲笑大学校园已经失去了一贯保持的传统和集体观念；有的人嘲笑大学校园已经失去了课程价值，失去了教育的效率；有的人嘲笑大学校园已经浪费了大量的资源。人们嘲笑大学校园，还同时向各个方向发展。据说，有人对一位教育家指出：他的建议错了，事实应该恰恰相反。这位教育家的回答却是：“我们也会遵循事实的方向。”如果现代大学的各个学院发现了对手遇到哲学或美学方面的困难，那么，症结一定在单一对多数的矛盾之上：一所大学，许多学院；一所学院，许多学生、教授与工人；一支教师队伍，许多系、教学计划、小班、委员会、俱乐部与研究所；一种课程表，许多的课程琳琅满目的各种课程；一个主要教育宗旨，许多的要求要求大学解决紧迫的社
6、会问题，要求大学采取政治行动，要求大学注意世界范围的邪恶?等等。在现代大学里，我们的批评家会让你相信：宙斯已经被赶出天堂，旋风主宰着天堂里的一切事务。无疑，现代大学已经沦陷在强大的离经叛道的势力之中。学校的名气越大，这些势力就越强。也许本世纪形成的一股最强大的势力是找寻专业化的道路，知识爆炸与日趋复杂的研究技术让我们无法说出有关事物的普遍看法。一切事宜都需要观察，综合知识似乎失去了功效。学术语言变得更加深奥难懂，即便是极有天赋的通才也不可能完全精通文学理论、经济学或分析哲学等学科发展的最新动态，更谈不上高能物理、分子生物物理学及生物化学等复杂的学科了。除了专业化之外，全国各地的大学还承受着巨大
7、的压力。各个大学必须迎合学生们职业训练的需要，这些学生迫切要求学会动手，而不只是动脑或研究。各个大学必须迎合学生们的口味，学术活动的内容既要具备时尚性，又要具备娱乐性，还要让学生们从模糊不定的人类现状中解脱出来。很明显，有的学院出于学生谋生的压力，逐渐发展成为满足一切需要的“万金油”；大学有时企图增大恶行，让其变成德行，以应付社会上的众多需求：很多校舍、很多课程、很多教师、很多学生。批评家绘制了一幅支离破碎的图画，为高等教育提供了一连串的积极警告，但是我认为：耶鲁的情况完全不是如此。即便人们已经意识到知识的深化发展必然导致学科的分裂，但可以确信的是：在耶鲁或在其他名牌大学，知识的连续性及其结构
8、的横向结合正焕发出无限的青春活力。也许这一现象会带来这样的结果高等学校的学习气氛异常紧张。然而，一旦人们理解和控制了这种紧张，那么，他们的创造性就会被激发出来。特殊学科与普通学科的紧张关系，让重点研究扩大了我们的眼界，增强了我们的概括能力；专门知识与广阔视野的紧张关系，让我们人文科学教育的目的变成了培养有关显微镜与望远镜的专家，他们是从沙粒之中见到宇宙的先驱人物；学术团体与更大的社会势力之间的紧张关系，让我们可以冷静思考外面现实世界的状况。尤其是第二次世界大战以来，知识领域的革命在不断地向前发展，并与专业化同时发生，是人类渴求理解的整个历史进程中最动人的篇章。值得注意的是，知识越来越向不能割裂
9、的理解的本质方向发展，这就需要我们越过学科界限、系别界限甚至学校界限去寻求科学的真理。生物学的伟大革命强行推进到了分子水平，在化学及物理学中的涉及面越来越广泛，从分子水平来观察事物，开辟了人类理解进化学、生态学与地质学的新途径。那些赫赫有名、风度翩翩的物理学家们，一方面要知道分子生物化学与生物物理，另一方面还要熟悉天体物理与天文学。基础科学与应用科学的关系、科学与工程的关系，从来没有像如今这么密切地互相渗透着。耶鲁大学的优秀医学教师们开创了将医学研究与艺术及科学教师的研究相结合的先例。人文科学的研究也相得益彰，与社会科学、自然科学及专门学科自然地结合起来，这是更丰富开阔的想象力的产物。在实证主
10、义与功利主义的遗迹之上，跨社会科学和人文科学的新学科正为我们理解社会选择及公共哲学奠定新基础、树立新概念。这一点可以从你们课程表的每一个例子中得以证实。随着我们的理解力的不断发展，我们也增强了看待问题的综合能力。除了两股强大的力量知识的连续性及横向结合性之外，生活在耶鲁大学让人感到愉快的原因还有我们决心为最具价值的事业而奉献出自己的智慧与青春。我先谈一谈对知识的态度问题。知识好比我们周围的宇宙，也宛如我们内心的世界，显得多层次、多方面、多姿多彩。我们有尊重知识的很多理由，但是，我们用人文科学去教育人们渴望知识的动人价值在于我们有着坚强的信念知识是工具，也是力量，最重要的是它本身也有不菲的价值。
11、我们渴求知识，坚持用文明人的好奇心去接受知识，根本没必要回答它对公共事业是不是有用，是不是切合实际或具备社会价值等问题。我们如此做，完全出自于家长对孩子的爱，对一幅震撼心灵的意义悠长的名画的爱以及对工作完满结局的满意之情，而不是出自于任何其他目的。当然，对家庭的爱或对工作完满结局的满意都是有价值可言；当然，这些都是为社会服务，它们与我们需求之间的关系，就好比餐桌上的食物对我们不可或缺一样。然而，如果用这些话来解释我们对知识的忠诚，就等于我们的人性已经消失不见了。我并不意味着要避开耶鲁大学的有价值的东西，也不是说要禁止所学课程与未来的联系。恐怕我是第一个坚持人文科学教育要为社会服务的人。但是，我
12、们千万不能忘记名牌大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活；在我们的事业中，人类渴求的不仅是技术，还要学会理解。最重要的是，我们天生的好奇心要为现今的人类需要而服务，要与狭小自我以外的大世界合作于互通。在任何一所大学里，我们要服务于知识以及忠于知识的思想，我们要坚持追求真理或者至少近似真理的东西。我们决不能因为真理的非政治性、简陋性或有损于某些人的利益而背弃它。耶鲁大学主张绝对自由的思想和绝对信奉的智力，它们是追求真理不可或缺的前提条件。有了它们，追求真理才有价值和意义。在此，我要号召大家，像一代又一代比你们年长的耶鲁校友们学习，接受这些基本的观念。任何一所大学都是孕育自由思想并能最终自由表达
13、思想的矛盾场所。它是最理想的场所，因为它有大胆的甚至激烈的使命，要由理性的光芒来指引；因为它充满了历史感，教导我们推翻了许多挑战性的信念；因为它在其科研及教育使命中尊重进化的思想，即自由的探求才会及时更正谬误，从而代替愚昧，改变我们因感情用事而偶尔认为的偏见世界是分离的、虚构的、骗人的。任何一所大学都懂得知识具有强大的力量，还认识到自身在不断向前发展。同时，大学倾向于把智慧甚至特别的真理当作一种过程或一种倾向，而不当作与密室中正在研究的难题完全隔绝的一种物体。但是，在许多方面，大学也发现很难学会或坚持自由表达思想。如果要做到这一点，我们必须视野开阔，高瞻远瞩，既要回顾历史，又要展望未来，切不可
14、只考虑一个时代、一场论战的特点，切不可只想压制这种诱人的冲动。我们自己都很难做到这一要求，你们年轻学生就更加难做到了。赞成自由表达思想的论点唯理性主义成分很重，要求思想自由的理性论点可能会阻挠那些压制思想自由的情绪，而不是对它们放行。作用巨大的长远观点可能会让人们忽视当前的紧张局势。我深知这一困难，并号召在座的各位同学，放眼看未来，看到成熟与理性的现实自由表达思想的哲学基础。其实，在很大程度上，我们信奉自由表达思想的价值是因为我们认为人类容易犯错误，但人类天生渴求真理。我常常思考一个问题：审查制度的真正问题在于审查必须由人来执行。你们一定会同意我的想法，如果我们宣告一些言论不合法，世界就可以进
15、步。然而，经验告诉我们，如果我们同意压制危险的或犯了方向错误的言论，就会引用某一原则并通过不为我们所控制的行政机构。有一个令人伤心的事实检查制度从来都是愚蠢的、滥权的、偏执的，这才是症结所在。如果政权是腐败的，检查言论的权力机构就会异常腐败。我们再引用二十世纪美国最著名的神学家兼思想家莱因霍尔德尼布尔的一句话：“如果人类的善良让我们相信自由表达思想最终将为探索真理而服务，那么，人类的邪恶让我们坚守这一信念。”我们热爱知识，认为只是它本身价值连城；我们信奉自由的学术，它是追求真理的基础；此外，我们还具备第三种基本价值观，它赋予耶鲁大学牢固的集体主义观念及知识连续性的传统模式。我曾经说过，我们相信
16、由文化精华产生的智力可以帮助我们达到有条不紊、包罗万象、大彻大悟的境界。智慧之人接受任何思想观念的方法，绝不只是把它们当作公认的信条，或是出于习惯才去掌握它们。智力使人们对事物的看法日趋全面，同时还尊重构成整体的部分事物的特质。智力使人具有时代感，不同历史时期具有不同观点；用英国诗人兼评论家马修阿诺德的话来阐释，即便困难重重，也要努力观察事物的原本的真实面目。在学术界，有一种可行的办法可以解除疑心重重、混乱不堪的惨状，那就是要求所有的学生一起，系统地学习以古典文明为基础但不限于古典文明的核心课程，以加强学校的学术风气，从而保持知识的连续性。我们应当承认，为了阐明这一观点，我们还需要唇枪舌战。对于耶鲁大学来讲，希腊罗马的灿烂文化是至关重要的。人文科学教育必须以历史、哲学、文学及古典
