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1、名家散文相互 那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同她所经过的也能够有极大的距离，你同她当初的情形也能够完全的不相同。不过在这里，部分的异同似乎很之不相干;相干的仅是你我会相互点头、相互会意，于是也会相互的笑笑。好友又见面了，点点头笑笑，相互晓得这一年不比往年，相互是同增了很多经验。部分地说，这时间中每一人的经历虽全部有特殊的形相，含着特殊的滋味，需要部分的情绪来分析来描述。综合地说，这很多经验却是一整片好像同式同色、同大小、同分量的迷惘。你触着那一角，我碰上这一头，归根还是那一片迷惘笼罩着相互。七月!这两字就如同史歌的开头那么有劲八月，九月带来了那狂风，以后，以后过了年那无法忘记的除夕又
2、是那一月、二月、三月，到了七月，再接再厉的又到了年夜。现在又是一月二月在开始谁记得最清楚，这串日子是怎样地延续下来，生活怎样地变?想来相互全部不会记得过分清楚，一切全部似乎在迷离中旋转，但谁又会忘记那么切肤的重重忧患的网膜?经过炮火或流浪的洗礼，变换又变换的日月，莫非相互脸上没有一点记载这经验的痕迹?不过当整一片国土纵横着创痕，大家全部是“离散而相失去家乡而就远”，自然“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖”，脸上所刻那几道并不使相互惊讶，因此还只是笑笑好。口角边常添几道酸甜的纹路，能够帮助相互咀嚼生活。何不默认这一点：在迷惘中人最应该有笑，这种的笑，即使是敛住神经，敛住肌肉，仅是毅力的后背，它却是必
3、须的，如同保护色对于很多生物，是必须的一样。那一晚在江心，某一来船的甲板上，热臭的人丛中，她记起她那时的困顿饥渴和狼狈，旋绕她头上的却是那真实倒如同幻象，幻象又成了真实的狂敌杀人的工具，灵敏而近代型的飞机：漂亮得像鱼像乌!这里黯然的一掬笑是必须的，因为一样的另外一个人知道那原始的骤然唤起纯筋肉反射作用的恐怖。她也正在想那时她在车站台上露宿，天上有月，左右有些人，零落如同被风雨摧落后的落叶，瑟索地蜷伏着，她们心里全部在回味那一天她们所首次尝到的敌机的轰炸!谈话就能够这么无限制地延长，因为现在全部这么的记忆比这么更辛辣苦楚的在各人心里真是太多了!随便提起一个地名大家所熟悉的全部会或商埠，伴随全会涌
4、起怎样的一个最终印象!再说初入一个陌生城市的一天这经验现在又多普遍尤其是在夜间，这里就把部分的情形和感慨除外，在大家心底曾留下的还不是一剂相互全部熟识的清凉散?苦里带涩，那滋味侵入脾胃时，小小的冷噤会轻轻在背脊上爬过，用不着丝毫锐性的感伤!可能她能够说她在那夜进入某某城内时，看到一列小店门前凄惶的灯，黄黄的发出奇异的晕光，使她嗓子里如梗着刺，感到一个发紧的触觉。你所记得的却是某一号车站后面黯白的煤气灯射到陌生的街心里，使你心里仿佛失落了什么。那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同她所经过的也能够有极大的距离，你同她当初的情形也能够完全的不相同。不过在这里，部分的异同似乎很之不相干;相干的仅
5、是你我会相互点头、相互会意，于是也会相互的笑笑。七月在芦沟桥和敌人开火以后，纵横中国土地上的脚印密密地衔接起来，愈加增了中国地域广漠的证据。每个人参与过这广漠地面上流转的大韵律的，对于尘土和血，两件在平常不多为人所理会的、极平常的天然质素，现在每人在她部分的角上，对它们全部发生了莫大亲切的认识。每一寸土、每一滴血，这种话，已是可接触、可把持的十分真实的事物，不但是一句话、一个“概念”而已。在前线的前线，兴奋和疲惫已掺拌着尘土和血另成一个生活的形体魂魄。睡和醒中间，饥和食中间，生和死中间，距离短得几乎不存在!生活只是一股力，死亡一片缄默的恨，事情简单得无可再简单。尚在生存着的，继续着是力，死去的
6、也继续着堆积成更大的恨。恨又生力，力又变恨，惘惘地却勇敢地循环着，其它一切则全是悬在这二者中间悲壮热烈地穿插。在后方，事情却没有如此简单，生活依然缓弛地伸缩着;食宿生死间距离恰像黄昏长影，长长的，尽向前引伸，像要扑入夜色，同夜溶成一片模糊。在日夜宽泛的循回里于是穿插反更多了，真是天地无穷、人生长勤。生之穿插零乱而琐屑，完全无特殊的色泽或轮廓，更无须说英雄气息壮烈成份。斑斑点点仅像小血锈凝在生活上，在你最不经意中烙印生活。假如你有志不让生活在小处窳败、逐步减弱、由锐而钝、由张而弛，你就得更感谢那很多极日常而琐碎的磨擦，无日无夜地透过你的神经、肌肉或意识。这种时候，叹息是悬起了，因一切即使细小，却
7、绝非以前所熟识的感伤。每件经验全部有它粗壮的真实，没有叹息的余地。口边那酸甜的纹路是实际哀乐所刻画而成，是一个坚忍韧性的笑。因为生活既不是简单的火焰时，它本身是很沉重，需要韧性地支持，需要产生这韧性支持的力量。现在后方的问题，是这种力量的源泉在哪里。绝不凭着平日均衡的理智那是不够的，天知道!尤其是在这时候，情感就在皮肤底下“踊跃其若汤”，似乎它所需要的是超理智的冲动!现在后方被缓的生活、紧的情感，两面磨擦得愁郁无快，居戚戚而不可解，每个人全部能够苦恼而又热情地唱“终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去”，或“宁溘死以流亡兮，不忍为此态也!”。支持这日子的主力在哪里呢?你我生死，就不检讨它的意义以自大。也
8、还需要一点坚固的凭借才好。我认得有个人，很平常地过着国难日子的平常人，写信给她好友说，她的嗓子即使总是那么干哑，她却要哑着嗓子私下告诉她的好友：她感到不论怎样在这时候，她为这可爱的老国家带着血活着，或流着血或不流着血死去，她全部以为荣耀，异于平常的，她现在对于生和死全部必定感到满足。这话或许能够在很多心弦上叩起回响，我常思索这简单朴实的情感是从哪里来的。信念?像一道泉流透过意识，我开始明了理智同热血的冲动以外，还有个纯真的力量的出处。信心产生力量，又可储蓄力量。信仰坐在我们中间多少时候了，你我可曾觉察到?信仰所给我们的力量不也正是那坚忍韧性的倔强?我们全部相信，我们只要全部为它忠贞地活着或死去
9、，我们的大国家自会永远地向前前进，由一个时代到又一个时代。我们在这生是如此艰苦、死是这么轻易的时，相互仍会微笑点头的缘故也就在这里吧?现在生活既这么的相互患难同味，这信心自是，我们此时最关键的联络，不信你问她为何仍这么硬朗地活着，她的回复自然也是你的回复，假如她也问你。信仰坐在我们中间多少时候了?那理智热情全部不能替代的信心!思索时很多事，在思流的过程中，总是那么晦涩，明了时自己全部好笑所想到的是那么简单显著的事实!此时我拭下额汗，差不多能够意识到自己口边的纹路，我尊重着那酸甜的笑，因为我明白起来，它是力量。话不用再说了，现在一切全部是这么相互、这么共同，部分的情绪这么不相干。目前的艰苦不是部分的，而是普遍的，充满整一个民族、整一个时代!我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们相互所熟识的艰苦正在展开一个大时代。因此别忽略了我们现在相互地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。
