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1、2022旅游社会实践报告旅游社会实践报告在经济发展快速的今日，报告与我们愈发关系亲密，报告成为了一种新兴产业。信任许多挚友都对写报告感到特别苦恼吧，以下是我为大家收集的旅游社会实践报告，希望能够帮助到大家。旅游社会实践报告1盛夏7月，从杭州至湄潭，历时10天，行程20xx余公里，浙江高校丹青学园赴贵州遵义湄潭社会实践团的13名队员完成了一次寻根之旅、反哺之旅。抗斗争成功七十周年，红色之旅，重温光辉党史;浙大西迁七十六周年，重走西迁，感悟爱校荣校之情;为湄潭万马乡的留守儿童们开办夏令营，赐予他们暖和和陪伴;走在西部农村乡野广袤的道路上，看农夫创业的筚路蓝缕。一、参访与缅怀:荣党爱校，重温光辉岁月
2、历史上，有两支队伍在遵义成功“会师”，遵义拥有着光辉绚丽的红军长征文化，历史在这里发生重要转折;另一只文军长征的队伍也抵达遵义，并在此办学七年，享有“东方剑桥”的美誉。在遵义会议会址里，纪念馆里那一张张老照片，一件件工农红军的旧物，安静而有力地诉说着当年的风云激荡，在这里，历史就是活生生的生活印记，震颤着每一位队员的心灵。这些95后的年轻人纷纷表示，体悟红军当年筚路蓝缕的艰辛，对于他们坚决志向信念，将来担当起国家与时代的使命，是不行或缺且大有裨益的。湄潭是浙大的“其次家乡”，走在街道上，“浙大路”，“浙大广场”等地名使那段历史触手可及，对于每一位求是学子来说，这恒久是一片值得怀念的热土，是心中
3、的圣地。湄潭文庙，高高的台阶令人肃穆，庙内陈设的竺可桢像、西迁地图、师生生活照以及在当时艰苦条件下所取得的傲人成果，带给大家是骄傲更是感动。没有大楼而有大师，没有完备的教学设施而成就“东方剑桥”。队员们深感社会实践衫上“浙江高校”四个字，是一种沉甸甸的责任感，是求是学子肩负着的 “公忠坚毅，担当大任，主持风气，转移国运”的重担!二、支教与陪伴：春风化雨，共谱大山里最美的笑声“我们要为留守儿童带去些什么，哪怕只有六天”。队员们来到湄潭县西河乡万马学校绽开为期六天的支教。万马学校属省级一类贫困乡镇，也是丹青学园坚持了三年的社会实践基地。山路颠簸，条件艰苦，但队员们的热忱不减，为了三个班六天近120
4、个课时的支教，队员们早早就起先打算教案并试讲。除了语、数、英、历史、地理、物理等文化课程之外，队员们特地针对留守儿童增加了心理课、文体课以及素拓等的项目，在传授文化学问的同时，更注意教给他们自信、团结的精神。朝夕相处的六天，孩子们对老师的称呼已变成了“松哥”、“金姐”。课堂上的欢声笑语，夜空下的次次谈心，这座山，这所学校，这些人，已成为彼此心中永不褪色的美妙回忆。三、走访与调研：西部农夫创业在挫折中前进李克强总理提出“要在960万平方公里的土地上掀起大众创业、草根创业的新浪潮”。如今，创业的种子正在广阔的农村倔强地生长着。本次实践，队员们得到了浙大公共管理学院杨大鹏博士的指导和帮助，深化西河乡
5、，发放了近百份专业调研问卷，走访了15户自主创业个体户，并形成了相关的调研报告，详细而 微，从小山村里窥视时代新风尚。调研围围着几个问题绽开。为什么要创业?为了家庭和孩子。街尾的小饭馆是为数不多的几间开着门的店之一，老板娘中学毕业后不久，离乡打工，到过广东、福建、浙江，丈夫现在在湖北经营着一间服装店。为了照看年幼的孩子，在丈夫和大姑子的支持下回乡开了这间小店以此补贴家用。在年轻人多外出打工，老龄化严峻的西部乡村，家庭和孩子成为年轻父母回乡谋生的唯一理由。自营店铺的经营状况如何?在原本就人烟稀有的农村何谈商业化的发展。“因为外来人口少、本地市场小、马路残缺，交通不便等各种缘由，小店生意萧条，处于
6、半歇业状态。”农夫创业大多选择饭馆、小吃店等挑战性不大，创新性不强的行业。农夫创业面临着怎么样的逆境?“贷款真的很不简单”、“我们开店根本没有人管，也没有支持”、“通往小镇的马路路况很差，让交通更不便利了”地理条件、交通条件、国家政策等方面存在的问题，使这些英勇迈出第一步的农夫在创业的道路上面临着许多亟待解决的难题。尽管如此，创业的种子仍旧在万马，在西部的田野乡间坚韧生长。星星之火，可以燎原，他们就是是创业浪潮中的那一点星火。队员们追寻着西迁精神前进，在实践中体悟着“求是”校训的内涵，短短数日，收获匪然。红色寻访、支教接力、创业调研，三线合一，队员们相识到了自己所肩负的历史使命，深知砥砺担当义
7、不容辞。勿忘往昔西迁办学苦难辉煌，担当今日求是创新时代先锋，不负明天一流名校的宏大幻想，是每一位浙大人的光荣担当!旅游社会实践报告2随着国际经济的全球化，旅游业更加旺盛。现如今，旅游业的发展越来越成熟，旅游业所须要的人才也越来越要求的是那些不仅在理论基础上能有所建树的人，而且要求这些已有理论基础的人才有必要的实际阅历，懂得理论与实际的结合的人才，其中就包括了解景区的状况。作为13级旅游管理专业的学生，我已经在学校学习了一年的旅游相关学问，可是实际的景区状况是什么样的呢，它有什么样详细的优势，又存在什么样的问题，可以怎么样来解决，它的发展又将何去何从，我都不是很清晰。接近放假之前，我急须要一个机
8、会把我所学的学问带到实践中去检验。很快，城乡发展学院的学长xx正好申请了一个实践项目，打电话问我有没有爱好加入，我很幸运地成为了其中的一员。经过一个多月的打算，阅读相关书籍，制作问卷调查表，在8月17日，我从学校赶到房山见参加本次实践的xxx学长，这是来北京上学之后，我第一次走出校门最远的一次，经过预定路途，搭乘地铁，转公交，我最终到达指定地点张坊，到达张坊后，已经是中午12点多了，在张坊稍作停留了一会儿，见到了xxx学长，由于时间仓促，他简洁地把本次实践的细微环节给我介绍了一下，本次实践是以填写问卷调查的方式为主，主要调查旅游业的发展给当地居民带来的一些影响!商定目的地定在十渡景区，可由于在
9、张坊等公交车的游客许多，而公交车又迟迟不到，我俩于是搭乘一辆黑的，最终把地点定在了六渡。司机开着车，在通往十渡景区的马路上狂奔着，坐在后排的我，适度摇下车窗，观赏着一路上的美景，很快，我们进入了大山，这仿佛让我回到了我的高原老家，这里的山看起来很奇妙，与老家那边的山很相像，看着奇妙的大山，我好像对这里的地名产生新奇，为什么十渡的一至五渡没有叫“渡”,而从六渡起先才叫“渡”呢?于是问了下司机，他说明道：“因为佛教的信徒要做到五戒(亦称五关)即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。只有过了这五关才能得以度化。(五渡叫西关上)六波罗蜜又称”六度“,”六到彼岸“,是佛教提出的从生死彼岸到达涅槃彼岸的
10、六种途径。这六种途径是：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，才智，把有缘，应当得度的众生，统统度化了，众生度尽，方证菩提，自利利他。”十渡“是功圆果满的象征。”我听得糊里糊涂。一路上，感觉这里山清水秀，空气比喧闹繁华的北京城簇新多了，这里气候宜人，水质良好，由于拒马河穿境而过，空气相对湿度大，大气质量优良，植被的覆盖率很高，空气质量比繁华的北京城好多了。如此优秀的地方，确定是一个游人修身养性的好地方。逃离喧嚣的大城市，来这样的地方，是一种释放压力的好选择。就因如此，河边沙滩沙滩面积不小，有许多摆摊设点供游客消遣消遣的帐篷，一眼望过去，生意还不错，每家摊位都坐得满满的，不尽如此，河里穿着比基尼拿着救生
11、圈在河里玩耍的人也不少，一个多小时后，我们到达指定地点六渡，司机很客气的把我们送到村里面后，我们开正式起先了本次实践。我和xxx先是走访了xx村，简洁了解了一下这里的环境。xx村地处十渡景区的中间地带，是通往十渡的旅游窗口，是十渡风景区的第一中心，在六渡宽敞的水面上，有150米长的橡胶坝，景观优新，形成了碧波水上游乐园，吃住一体化，是游客的好去处。北与石人峰景区相邻，西与孤山寨景区相近，地理位置优越，公路两旁边树木成荫，更是游客青睐的地方，十渡“北方小桂林”之美称就来源于此。六渡柿树烧烤园为全镇一景，位于村东，依托大片柿树林、杨树林，以水为媒、以鱼为媒，建成了集养鱼、垂钓、餐饮、住宿、消遣休闲
12、于一体的六渡柿树烧烤园，鲟鱼肉味鲜美，养分价值极高，鱼籽更是宝贵佳肴，鲟鱼肉在国际市场上卖到40-60美元/公斤，鲟鱼籽卖到160-200美元/公斤，由于鱼籽黑褐色，素有“黑金子”之美称。在简洁走访中，最为吸引我的是本地区兴建的一处袖珍园林，马路两旁栽植了四季常青树种，靠北有柿树采摘旅游观光园，靠东有烧烤一条街，靠南是碧波园，号称十渡“最大水上乐园”.简洁了解了这一地区的环境后，我们是应当进入正题，发放问卷调查表了，可是才发觉，整整在村里绕了一圈，怎么就没发觉有人呢?都去哪里了呢?“应当都午休了吧”,xxx说。愣了半晌，发觉前方有一开着小型货车的大叔把车停在了自家门前，打算下货，机会来了，和x
13、xx快步跑上去，先是和大叔侃了几句，原来以为大叔忙着下货没时间理我们的，结果大叔听说我们是高校生，来这里是搞社会实践调查的，很热忱的招呼我们坐下，对我们说：“高校生嘛，就要多下农村走走，了解民情，了解社会，熬炼自己，这样才能避开死读书，学傻了。”听了大叔的这番话，我好像明白了什么，也更加重视了这此难得的社会实践活动。一番轻松开心的谈论之后，我们把问卷发给了大叔，很兴奋的为他说明了问卷中的一些问题，大叔也很细致的阅读调查问卷，像一位退休的教书先生似得仔细地勾答问卷，间或还和我们互侃几句，大叔年龄40多岁，中学文凭，自从十渡景区开发起来就没有离开家过，自己买了辆小货车，和老伴一起开了一个小商店，听
14、大叔说，现在家里劳动力有两个，每天可以收入近利润达到200多元，两老有一孩子，毕业后现在始终在北京城打拼，基本上不须要他们的经济支持。谈到旅游开发对景区的影响时，大叔说，近几年十渡景区旅游业的发展，解决了这里大部分无业的劳动力，人们有收入了，基本上以前存在的一些偷、抢等违法行为慢慢没有了，有实力的人们还自己去景区开店，去河边摆摊，收入越来越可观。旅游业的发展不仅变更了十渡景区交通条件，而且正因为景区的通达度的提高，吸引了四面八方的游客来这里休闲消遣，给这里的人们带来收入的同时，还可以促进各民族之间的沟通。但是坏处也不少，许多游客进来后，不太留意爱护景区设施，随地丢垃圾的现象许多，伴随游客的增多
15、，做生意的人们恶意的竞争，产生了一些不开心的资源争夺状况。半个小时后，大叔把填好的问卷给了我们，收好问卷后我俩为了表示感谢，帮大叔把货卸到家里，临走时，大叔说了一句：国家政策越来越好，我们也随之变得越来越华蜜，作为高校生的你们，要好好的学习，机会是留给有打算的人的，希望你们珍惜高校时间，努力熬炼自己，将来贡献国家，真正为我们老百姓做点实事!也希望你们有机会再来我们这里。和大叔了解了相关状况后，我们来到了喧闹的河滩，这里人许多，河滩边的小摊点生意很火，整体望过去，环境还是不错，可是还是见了不少白色垃圾，像是新丢的(当然我不知道这些白色垃圾到天黑后会不会有人打扫)，来这里的游客们玩得很尽兴，虽然这
16、是一个休闲的好地方，但这些地方的多条路似乎有一段时间没人管理了，路边的标识和栏杆看起来安装的并不坚固，多处出现道路裂痕。在河滩转了一圈之后，看看表，已经下午十五点整了，时间珍贵，我们马上再次返回六渡村里，找寻村民填问卷，我们来到了一个农家院，和这里的主子寒暄了几句，他们都很支持我们的做法，于是xxx把问卷发到了他们手中，他们边填边和我们闲聊，据他们说：开发旅游对村民们的影响不大，主要是国家的政策和自己的努力才使十渡景区经济快速发展起来，家里的土地大都被征用，有的用来种树即退耕还林了，有的用来建房再安排，农夫们都不用种地就可以维持生存。然而景区的开发在带来有利的影响外，不理的影响也随之滋生，民风不够纯朴，部分被商业化，平安保障度受到威逼，而且最不利的影响就是贫富差距逐年拉大，有景区的和没景区的地域之间收入差距较明显，相对来说九渡和十渡就比其他地区富有，有景区的地区人们主要靠开
