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1、关于谁在背我飞行的可知论哲理浅析28年前，也就是1977年，在我国河北省肥乡县有一个农民，遭遇了三次被人背着飞行的离奇经历，不借助任何交通工具，累计飞行了大约1万多公里。第一次失踪是一天夜晚上床睡觉后突然出走，一夜之后发现已到了千里之外的南京，中间仅仅只隔了9个小时，一波未平另一波又起，半个月之后黄延秋再次失踪，同样是在一夜之间，这次他又是如何去的？这始终都是一个无法回避的巨大疑问。今年已49岁的黄延秋自己也一直在苦苦寻找这个答案。他认为是有人在背着他飞行。谁能背着一个人飞行数千里，地球人谁又有能力会飞呢？在这种音速飞行下黄延秋游历了大半个中国，这究竟是一个现代神话还是一个美丽的梦想呢？地球之
2、外究竟有没有所谓的外星人，这件事情到底有多少可信度？这件事的真相可知吗？我想，这牵扯到哲学中关于可知论的观点。凡是认为思维与存在有同一性，即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说，就是可知论。马克思主义认识论是能动的、革命的反映论。它认为，人的意识通过实践能够正确认识客观世界及其规律的。人们认识客观世界不是一蹴而就的，而是需要通过实践认识实践的无限运动过程来实现，即通过从感性认识到理性认识，从谬误到真理，从相对真理到绝对真理的无限过程来实现。认识的实质是客体的信息通过改造世界的实践活动，在主体感官中被接受、变换、反馈的无限过程，认识正确与否的标准只能是无限发展着的人类社会实践。我们
3、可以将认识分解为两种:理论性认识：认识一个规律，比如认识相对论的本质等。知识性认识：了解一个物体的存在状态，比如认识到太阳系有九大行星等。三百多年前，科学的进展，特别是物理学的进展，似乎在暗示人类：没有不可认识的事物，只有未被认识的事物。可知论认为一切客观体都具有可知性，而不是认为人能够遍知宇宙物质分布状态、运动趋势和运动规律。它强调的是认识的客体，而不是认识主体和认识过程。支持可知论的主要是唯物主义者，唯物主义者持可知论主要是基于“一切皆有规律”和“物质不以意识为转移”两个理论归结出来的。黄延秋的离奇经历似乎在暗示这一点，关于世界是否能被人类所完全认识，我们的推测等意识行为能否正确认识这一未
4、知之谜及其规律。中国科学院心理研究所脑高级功能研究室博士后李春波说：“这时候是否真的清醒还要打个问号，因为有时候他睡着了，但是好像跟做梦一样，这种感觉，他认为好像在梦里认为自己是清醒的，其实别人看的话，他已经睡着了。”后来经历了我国各个有关方面的专家不懈研究探秘，大致结论为，在这种情况下，他的这种说法我们只能考虑，他是一个偏执，起码到现在为止，他为这个事情。还在到处的奔波，希望科学家能帮他搞明白，包括我们说科学家要搞明白，也得要做一个实验。他也同意，哪怕拿自己的身体做一个实验也可以，他也希望能够搞清楚，在这种状态下的话，我们认为他的偏执程度已经不是很肤浅的偏执了，应该是一个中度的偏执。这种偏执
5、是跟他个人的素质以及周围环境当中的诱发因素有关。也就是说在黄延秋生活的圈子当中肯定有人喜欢研究UFO或者是外星人这类的问题，并且时时给他以提示。专家告诉我们说梦游的人同样会写字，他写这两个字恐怕也是无意识的。专家告诉我们说梦游的人同样会写字，他写这两个字恐怕也是无意识的。1997年7月也就是黄延秋发生第一次神秘失踪的事件，那么我们现在知道从医学还有生物学角度分析，这次恐怕就是一次长距离长时间的梦游活动，那么第二次又一次发生了梦游，但是因为有了第一次梦游的经验，有了对那件事情的了解之后，他就坐上火车一下子就来到了他心中所向往的繁华大都市上海了。第三次所谓的九天失踪可能只是他在梦游状态下到自己村子附近溜达了溜达，他给我们描绘出来的其实应该是他大脑中所想象到的比较繁华的大都市。发生在28年前的三次神秘劫持事件只不过是黄延秋作为一个生活在农村的人，他对城市生活向往之后而产生出来的一种在梦游状态下，不太正常的活动而已。黄延秋也基本认可这些观点。我想这个大致的结果虽然不一定是最终的真相，但起码它告诉了我们，人的意识通过实践能够正确认识客观世界及其规律的。人们认识客观世界不是一蹴而就的，而是需要通过实践认识实践的无限运动过程来实现，即通过从感性认识到理性认识，从谬误到真理，从相对真理到绝对真理的无限过程来实现。 得分： 签名：
