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1、高考语文社科文复习练习题 高考语文社科文复习练习题阅读下面的文字，完成1-4题。笔墨祭书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系波折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸子，行逯万里，宦海浮沉，文化人格的吐纳几乎是一个混沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。被傅青主所瞧不起的赵孟(f)，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之外又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟的墨迹，乍看全是赵孟，但仔细看，这个过于纯洁的赵孟就不可能是赵孟烦。赵孟学过二王，学过李北海，学过
2、褚河南，没有这些先师门的痕迹，赵孟颛就只剩了一种字形，显然是赝品。这个论断着实高妙。像赵孟这么复杂的文人，只能是多重人格结构会聚和溶化的结果。已经会聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竞可以一一导其脉络，并在墨迹上指认出来，这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。“溶汇百家而了无痕迹的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中，如王羲之，曾悉心过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯穿而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一识别出他师法过的前代书法家的痕迹，不大容易。但是
3、，当顶峰树起来之后，它也就成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又怕恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散，互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被富丽的重担渐渐压弯。请看
4、，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。1第段中有“文化人格的吐纳几乎是一个混沌的秘仪一句，联系全文，“吐“纳的具体含义各是什么答：“吐的含义是：_“纳的含义是：_(二六)1“吐的含义是：就是在吸收的根底上形成个性、格调。“纳的含义是：就是吸收优秀的文化传统。2第段开头说“这个论断着实高妙。其中“这个论断指的是什么答：“这个论断指：_2“这个论断指：过于纯洁的赵孟颊就不可能是赵孟颊。3试对第段的内容作一个简要的概括。_3书法家顶峰迭起之后，子孙们力求创新也摆脱不了干系。4以下对本文的理解和分析，不正确的两项是( ) 4C EA文章中说的“中国文化，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他
5、文化艺术。B书品与人品是不完全一致的，其关系是波折错综的。C傅青主认为，赵孟颊的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。D末段中说“刚直的灵魂被富丽的重担渐渐压弯。其中“富丽的重担这个比喻指的是优秀的传统文化。E这篇文章，作者旨在表明：个性人格在社会和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消失，但要保存却很艰难。(二七)阅读下面的文字，完成15题。对 话周振甫用对偶句写景，后汉张衡?归田赋已有：“于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣，王雎鼓翼，鼓曼哀鸣。后来晋宋之交的陶渊明的散文中也有，如?游斜川诗序：“临长流，望层城。舫鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。陶渊明的文章是被认为格调较高的，也不避对
6、偶句。因此用对偶句写景是完全可以的。只是到了古文家手里，力避对偶，于是范仲淹丝?岳阳楼记受到不应有的讥议。?岳阳楼记描写景物，有骈语，像：“阴风怒号，浊浪排空，曰星隐耀，山岳潜形。“长烟一空皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。有辞藻，如风称“阴风，鱼称“锦鳞，波光称“跃金，水中月影称“沉璧。这就构成艳丽的格调，跟欧、苏不同。欧阳修?丰乐亭记：“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。苏轼?放鹤亭记：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。这样写景，不要对偶，不用辞藻，格调简淡。范仲淹的写景物，同欧、苏的写景物，前者艳缛，后者简淡，这同作者的用意也有关。欧阳修的?丰乐亭记说：“滁于五代干戈之际，用武之地
7、也。到宋朝南北统一，才能够欣赏景物，“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。主要是赞美宋朝的统一，“宣上恩德，不在描写景物，所以要求简练。还有，他提倡古文，不要写成对偶，要求把对偶拆散，写成散文。像上面写四时景物，也可以写成：“_就成了两个对偶，但他有意把它们拆成散文。再看苏轼?放鹤亭记写张天骥在云龙山筑了放鹤亭，过着隐居的生活。苏轼是对张天骥隐居生活的赞美，着重写他的放鹤，不是着重写风景，波及风景时只是简单点一下，也是有意防止对偶。如果后两句写成“秋冬之际，雪月一色，就同前两句相对了。再看范仲淹的写景，他主要是写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的抱负，写景物就是要引出忧乐来。所以结合阴雨
8、来写忧，结合晴和来写乐；对景物着重描写才能突出览物之情的或忧或乐，才好归结到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这一全篇的主旨上来。这个主旨，高出于欧阳修的?丰乐亭记和?醉翁亭记，也高出于苏轼的?放鹤亭记。1从本文看“古文家讥议?岳阳楼记是因为什么(不超过18字)答：_(二七)1答案为：?岳阳楼记用对偶写景，格调艳缛。2据文意在第2自然段画线处填句。答：像上面写四时景物，也可以写成：“_就成了两个对偶2答案为：掇幽芳，荫乔木，风霜刻露，冰雪清秀。3简要表明造成欧、苏写景物格调简淡的原因。(不超过40字)答：_3答案为：作者用意不在写景，所以要求简练；他们提倡古文，有意防止对偶。4第3自然段结尾一句
9、应是( )A可见决定文章的高下主要在于文章的用意。 B可见决定文章的高下并不在于文章的形式。C可见决定文章的高下并不在于艳缛或简淡。 D可见决定文章的高下并不在于用不用对语。4D。从全文的主题去判断。5第1自然段中说“范仲淹的?岳阳楼记受到不应有的讥议，请归纳作者是从哪几点论证这一讥议是“不应有的。(总计不超过100字)答：_5答案为：用对偶写景，宋以前已有之；陶渊明的文章也不避对语；范仲淹与欧、苏写景的不同是格调上的不同；是否使用对偶要看用意的需要；决定文章的高下并不在于用不用对偶(或：?岳阳楼记的主旨，高出于欧阳修的?丰乐亭记?醉翁亭记和苏轼的?放鹤亭记)。164(二八)阅读下面的文字，答
10、复l5题。汉语修辞美学自序“修辞学小说是美学的一局部。这是半个多世纪前?修辞学讲话的作者章衣萍说的。现在，说“修辞学是语言学的一局部，似乎已为人们所接受。惟独李延扬提出了疑心。他说：“修辞的规律是美学的规律，不是语言的规律。“修辞是一种艺术，关是它的本质特征。发表以来，提出异议的文章好似还不曾见到。这当然不是说大家都接受了他的观点。但“置假设罔闻的原因，除了有点“不屑于的意思外，反驳起来需要费点气力恐怕也有关系。修辞学究竞研究什么它的范围到底有多大这个问题需要讨论。但要取得共识，尚需时曰。修辞即使是弱水三千，我也只取一瓢饮。这一“瓢就是汉语中最富有情趣和魅力的辞格和辞趣，它们是具有审美价值的言
11、语艺术，或曰修辞美学，是美学的一个重要侧面。辞趣，是由?修辞学发凡提出，但仅仅是开了一个头而后学又少于问津的一块“待垦地。辞趣几乎动用了汉字形、音、义的全部美学功能，是汉语所独有的一种亚辞格现象。辞格，是本书的“重点项目。有人抱怨长期以来，修辞学一直没有越出?修辞学发凡的框框，这当然不是褒议。然而换一个角度看，却又未尝不是“最高的奖赏；半个多世纪过去了，修辞学的峰巅插的仍然是陈望道的而不是别人的旗帜!辞格，“无论中外，向来都很留意(陈望道)。撇开辞格而能写出一部可以凸现学科个性的汉语修辞学，谈何容易!难怪虽有“框框之说，却迟迟看不到一部可以与“框框一比上下的惊世之作。其实?修辞学发凡对辞格的研
12、究虽然最为人所称道，但并未“穷尽。吕叔湘先生?“要字两解就提出一个例子，说“查了好几本讲修辞学的书，都没找出来这是一种什么修辞格。同时，辞格之学无论是理论还是应用，提高还是遍及，都还未能尽如人意。还是吕先生，他在?吾是我，我是谁一文里指出一位者打比如打错了。有一本有影响的教材讲“双关，举了7个例子，竞有4个并非双关,其中有的甚至连辞格也不是!谐音是构成多种辞格的伎俩之一，这已是常识；新出版的一部30多万字的修辞学专着，居然把“谐音立为一“格!可见，辞格的文章并未做完，单是“清理整顿、匡谬纠误的就很繁重。至于辞趣，那么更是“路漫漫其修远兮。本书共收辞格60个，其中新建辞格36个，传统辞格24个。
13、传统辞格比?修辞学发凡少了14个。这是经过审慎而又严格筛选的结果。对于辞趣，那么用了近4万字的篇幅加以探讨。学术研究最忌人云亦云，四平八稳，死水一潭。出现这种局面，学术也就到了不应该是止境的“止境。修辞是什么惟有创新，庶几近之。这本?汉语修辞美学虽然谈不上“创新二字，但确有不少“邪端异说。未能“哗众，自难“取宠，只好由它去了。1第1自然段中画线的话推断人们对李廷扬的观点“置假设罔闻的原因，是从两方面着眼的，其中“有点不屑于的意思是指_。而说“反驳起来需要费点气力，实为说明_。(每点不超过15字)(二八)1答案为：(1)不赞同李廷扬的观点；(2)李廷扬的观点能言之成理。2第5自然段节画线处的举例分别证明了什么观点 _(不超过10字) _
