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1、赤壁赋陈情表【本讲教育信息】一. 教学内容：文言文学习（一）主要学习赤壁赋陈情表二、本周学习目标重点通过熟读、练习掌握文中的文言基础知识，难点是理解两篇作品的文化内涵，走进两位作者的精神世界。三、知识归纳总结1、赋的知识：文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。左传里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵说的意思，不指文体。赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。关于赋的特点，文心雕龙诠赋说：“赋者，铺也；铺采螭文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采螭文，指赋的形貌。赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。本文属文赋。赋是汉代最流行的文体，是两汉四百年间文人创作的重要文学样式
2、。汉赋的几种不同的形式： 骚体赋、散体大赋、抒情言志赋等散体大赋为汉代最有代表性的文体。西汉武帝时代所集中体现的皇权、帝国的声威和气势。大赋的巨丽之美，作为体现国家、民族生命力的美学方式。汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。2、表 奏议文，古代臣属进呈帝王的奏章类文章。它包括疏、表、对策、议对、封事等。文章有体序说：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏，汉定礼议，是有品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按动，三曰表，以陈情；四曰议，以执议。疏：为分条陈述的意思。如谏太宗十思疏。表：是陈述某种意见或事情，如出师表。对策：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如教战守策，
3、等等。表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的出师表。 文章言辞恳切，真挚动人。人言读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。 千百年来，人们常以忠则出师，孝则陈情相提并论，可见李密的陈情表具有相当强烈的感人力量。3、论，论是一种论文文体，按韵术：“论者，议也”。昭明文选所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如史记后的太史公曰。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如六国论、过秦论等。4、铭，古代刻在器物上用来警戒自
4、己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的陋室铭。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的柳子厚墓志铭。5、原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的原毁、黄宗羲的原君。四、课文分析赤壁赋（一）关于本文及作者：赤壁赋又称前赤壁赋，是念奴娇赤壁怀古的同期作品。其景渺渺，其情真切，其理深刻。显示出听任自然、乐观旷达的情怀。苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士四川眉山人，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒，经
5、历坎坷，抱负远大，旁通书画。其旷世才华及胸怀为后人瞩目。文艺全才，散文与欧阳修并称欧苏，作品有石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋；词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子；书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）绘画上“朱竹”别具一格。（二）文章简析：【写作背景】赤壁赋是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者
6、在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。【鉴赏】第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
7、第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。第4段，是苏轼针对客人之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，
8、江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。（三）小结总之，从文体上讲，本文是“赋”，不是纯粹散文，也不是诗，更不等于今天的散文诗。它是用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又有浓厚的诗意，是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果。从思想内容看，作者希望一个人不要无病呻吟，追求那不可能实现的幻想世界，而应适应现实，有一定积极意义。从艺术方面看，作者的想象力的纵横开阔和文心的一丝不苟是值得赞赏的。“看似无绝处
9、，实为不可及”正是苏轼文章之妙处！陈情表（一）作家作品： 李密（224287），名虔，字令伯，晋初散文家。武阳（令四川彭山县）人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，被祖母刘氏收养。为人正直，颇有才干，长于春秋左氏传。曾仕蜀汉侍郎。蜀之后，李密被晋武帝征为太子洗马，辞命不从。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。 （二）写作背景： 这篇散文选自南朝梁昭明太子萧统的文选，原题为陈情事表。晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为李密是怀念旧朝、不满新朝，才会采取这样坚决
10、的态度。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。而相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢两人，并命郡县按时给其祖母供养。 （三）文章简析： 1、概括每段大意，说说各段之间的联系。 第一段：叙述自己的遭遇和家庭的困境。开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”八个字概括幼年时期的不幸遭遇，落笔十分凄楚。接着写“险衅”、“闵凶”的具体内容：“六月”丧父，“四岁”母亲改嫁，由祖母抚养成人。然后叙述家庭的孤独单薄，叔伯兄弟，远近亲属，一概没有，只有祖孙二人相依为命。段末点明“臣侍汤药，未曾废离”，暗含为了尽孝无法应诏之意。 第二段：叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以
11、“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”“刘病日笃”来说明自己欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。 第三段：述祖孙更相为命的关系，说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达，不矜名节”，最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。 第四段：恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着
12、明确提出自己的请求，最后以“生当陨首，死当结草”的誓言作结。 2、赏析语言 有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样，文章的力量才能发挥出来。陈情表明显保留了赋的语言特点。古文观止评论它的语言，说它“至性之言，悲恻动人”。 （1）用词委婉，感情真挚。 陈情表所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最敏感的问题。文中用了不少婉词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”；又用“猥以微贱”“犬马怖惧”等典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方表白自己的心迹，并以“生当陨首，死当结草”为誓，终于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。 又如：“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣
13、孝廉；后刺史臣荣举臣秀才诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马” 连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。 （2）语言骈散并用 借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强，往往通过内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过内容的对立，突出李密无所适从的心态。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命”，通过“祖母”与“臣”的两情相依、相辅相成，突出了李密的拳拳孝心。五、考点分析赤陈的背诵默写极为重要，是高考的考点之
14、一，此外这两课的文学文化常识及课文中相关文言基础知识，也是必考内容。例如：（一）一词多义： （二）词的活用：使动：1、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（动词）2、先破秦入咸阳者王之（名词）3、项伯杀人，臣活之 （动词）4、足以荣汝身 （形容词）名词作状语：1、乌雀南飞（向南）2、西望夏口（向西）3、东望武昌 （向东）4、非臣陨首所能上报。（上：名词作状语，向上）5、臣不胜犬马怖惧之情。（犬马：名词作状语，像犬马） 6、则刘病日笃。（日：名词作状语，一天天）7、外无期功强近之亲。（外：名词作状语，在家外）8、内无应门五尺之僮。（内，名词作状语，在家内）名词活用作动词：1、顺流而东也（向东进军）2、臣少
15、仕伪朝。（仕：名词作动词，做官）3、历职郎署。（职：名词作动词，任职）4、谨拜表以闻。（表：名词作动词，上奏表）名词的意动用法：侣鱼虾而友麋鹿（以为侣或友）（三）句子定语后置句：1、客有吹洞箫者 2、人马烧溺死者（赤壁之战）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学）4、居庙堂之高 （岳阳楼记）何为其然也?（介词的宾语前置） 此非曹孟德之困于周郎乎?（以于引导的被动句） 而今安在哉?（宾语前置句）状语后置句：1、州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。2、是以区区不敢废远。 是以，即“以是”的倒装，表示结果或结论，上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。（四）古代官职1、古代官职任免升降的术语 任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣做官）、点（用于口语）。 提升职务的有：进（用于较高职务追加）
