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1、姓名（字）名字出现数（次）本人言论出现数（次）孔子评价出现数（次）其他人评价出现数（次）有若44曾参（子舆）15141卜商（子夏）201542陈亢（字禽）431端木赐（子贡）3827102樊须（子迟）631言偃（子游）862颜回（字渊）194152仲由（字路）401919颛孙师（子张）18822冉求（子有）15612宰予（自我）535公冶长11南宫适（子容）312宓不齐（子贱）11冉雍（仲弓）7351漆开雕（子开）11公西赤（子华）533申枨（周）111原宪（子思）21闵损（子骞）524冉耕（伯牛）22澹台灭明（子羽）11巫马施（子期）1颜无繇（路）1孔鲤（伯鲁）31高柴（子羔）21曾点（子皙
2、）111司马耕（子牛）3311公伯寮（子周）11仲由字子路，卞人也，少孔子9岁； 闵损字子骞，少孔子15岁； 冉求字子有，少孔子29岁； 商瞿，鲁人，字子木，少孔子29岁。 梁鱣，字叔鱼，少孔子29岁； 颜回，鲁人，少孔子30岁； 高柴字子高，少孔子30岁。 巫马施字子旗，少孔子30岁； 宓不齐字子贱，少孔子30岁； 端木赐，卫人，字子贡，少孔子31岁； 樊须字子迟，少孔子36岁。 澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子39岁； 公西赤字子华，少孔子42岁。 有若少孔子43岁。 卜商，字子夏，少孔子44岁； 言偃，吴人，字子游，少孔子45岁； 曾参，南武城人，字子舆，少孔子46岁； 颜幸字子柳，少孔
3、子46岁； 颛孙师，陈人，字子张，少孔子48岁； 冉儒子子鲁，少孔子50岁； 曹卹字子循，少孔子50岁。 伯虔字子析，少孔子50岁； 公孙龙字子石，少孔子53岁。仲由：姓仲，名由，字子路，也称季路。本人言论摘要：5.26愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。（答孔子问）7.13子行三军，则谁与？（问孔子）7.35（孔子病重问子路是否为之祈祷）有之。诔曰：祷尔于上下神祇。11.12敢问死。（问孔子）11.22闻斯行诸？（问孔子）11.25有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？（与孔子议）11.26千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且指方也。（就个人志
4、愿答孔子问）13.3卫君待子为政，子将奚先？有是哉，子之迂也！奚其正？（与孔子议）13.18何如斯可谓之士矣？（问孔子）14.16桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死未仁乎？（与孔子议）14.38自孔氏。（答守门人问）14.42如斯而已乎？如斯而已乎？（连续问孔子何谓君子）15.2君子亦有穷乎？（问孔子）17.5未之也已，何必公山氏之之也。（对孔子欲应公山弗扰之招表示不满）17.7昔者由也闻诸夫子曰：“亲于其身为不善者，君子不为也。”佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？（对孔子欲应佛肸之召责问孔子）17.8（孔子问子路知不知“六言六蔽”后答）未也。17.23君子尚勇乎？（问孔子）18.6为孔丘。（答长
5、沮、桀溺问）是也。（答两人问）为仲由。（答两人问）然。（再答两人）18.7子见夫子乎？（向丈人问路）不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。（评丈人言行）孔子评价摘录：2.17由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。5.7道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？（子路闻之喜）由也好勇过我，无所取材。5.8（孟武伯问子路仁乎）不知也。由也千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也（答孟武伯问）6.8由也果，于从政乎何有？（答季康子）7.11暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（答仲由）7.35有诸？丘
6、之祷久矣。（与仲由议）9.12久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死道路乎？9.27衣蔽缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？“不忮不求，何用不藏？”（子路反复背诵，孔子又说）是道也，何足以藏？11.3政事：子路。11.13（子路行行如也。）若由也，不得其死然。11.15由之瑟奚为与丘之门？（门人不敬子路）由也升堂矣，未入于室也。11.18由也喭。11.22有父兄在，如之何其闻斯行之？（答子路问）由也兼人，故退之。（答公孙赤问）11.24所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求，可谓具臣矣。（然则从之者与？）弑父与君，
7、亦不从也。（答季子然问）11.25贼夫人之子。是故恶夫佞者。（驳仲由干即学之说）11.26为国以礼，其言不让，是故哂之。（答曾点问）12.12片言可以折狱者，其由也与？13.3野哉，由也！君子与其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。（驳仲由“子之迂也”）16.1今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内也。有若：姓有，名若。本人言论摘录：1、2*其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上
8、，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？（注1.2*是指所摘文在论语中原篇章编号。以后各处均同此。）1.12礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。大小由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。1.13信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；固不失其亲，亦可宗也。12.9“盍彻乎？”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（答鲁哀公问）刍议：有若对孔夫子理论体会深刻。言论虽少而精赅。特别是“礼之用，和为贵。”被后人奉为行动规范。曾参：姓曾，名参，字子舆。鲁国人。本人言论摘录：1.4吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？1.9慎终追远，民德
9、归厚矣。4.15夫子之道，忠恕而已矣。（就孔子言论答同门问）8.3启予足！启予手！诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子！（训弟子）。8.4鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙陪矣。笾豆之事，则有司存。（与孟敬子议）8.5以能问于不能，一多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣。（吾友，指颜回）8.6可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子与？君子人也。8.7士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？12.24君子以文会友，以友辅仁。14.2
10、6君子思不出其位。（接孔子语）19.16.堂堂乎张也，难与并为仁矣。（张，指子张即颛孙师）19.18吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难也。19.19上失其道，民散久已。如得其情，则哀矜而无喜。（训弟子阳肤）孔子评价摘录：11.18参也鲁。刍议：曾参与孔子关系密切。得到孔子的教诲也多于他人。虽然孔子说他迟钝，他却对孔子的理论有独特见解。如：“夫子之道，忠恕而矣。”从对颜回及颛孙师的评价中可以看出，他是很谦虚的人。从他的言论中还可以看出他对“孝”很推崇。卜商：姓卜，名商，字子夏。本人言论摘录：1.7贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未
11、学，吾必谓之学矣。3.8礼后乎？（问孔子）12.5商闻之矣：生死有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患无兄弟也？（答司马耕）12.22富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，举伊尹，不仁者远矣。（释孔子言答樊须问）19.3可者与之，其不可者拒之。（训门人交友之道）19.4虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为。19.5日知其所亡，月勿忘其所能。可谓好学者矣。19.6博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。19.7百工居肆以成其事，君子学以致其道。小人之过也必文19.9君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。19.10君子信而后劳其民;未
12、信，则以为厉己也。信而后谏；未信则以为谤己者也。19.11大德不逾闲，小德出入可也。19.12口意，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后传焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？（驳言偃）19.13仕而优则学，学而优则仕。孔子评价摘要：3.8启予者商也，始可与言诗矣。6.13女为君子儒，无为小人儒。11.3文学：子夏。11.16师也过，商也不足。（答端木赐问）他人评价摘要：19.3异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？（端孙师就交友答卜商弟子问）19.12子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也
13、。本之则无，如之何？（言偃语）刍议：卜商与孔子关系密切。孔子对他有中肯的评价：一启即发、尚不能完全合乎要求、却在文学上有独到之处。他人评价也佐证了孔子之言。按孔子高标准要求尚“不足”的卜商，在论语中却录有他的言论15处，仅次于端木赐（子贡）、仲由（子路）居第三位。其言论与孔子思想一脉相承。尤其是“仕而优则学，学而优则仕。”被后人推崇为名言。陈亢：姓陈，名亢，字子禽（有人说他不是孔子的学生）本人言论摘要：1.10夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？（问端木赐）16.13子亦有异闻乎？问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子远其子也。（听孔鲤答后而感叹）19.25子为恭也，仲尼岂贤于子乎？（赞端木赐
14、）他人评价摘录：19.25君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？（端木赐驳陈亢）刍议：从陈亢的言论中可以看出他对孔子是有看法的。但还是对其老师不私于子而感叹。端木赐：姓端木，名赐，字子贡。卫国人，善辩。本人言论摘要：1.10夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？（答陈亢问）1.15贫而无谄，富而无骄，何如？诗云“如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？（就如何做人问孔子）5.4赐也如何？何器也？（请孔子给自己以评价）5.9赐也何敢望回？回也闻一知十。赐也闻一知二。（答孔子问）5.12我不欲人加诸我也，吾亦欲无加诸人。（向孔子做自我评价）5.13夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。6.30如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？（问仁与孔子）
