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1、美鹰汽车烤漆美容实训基地E-LEARNING培训计划专题之一现阶段实施E-LEARNING培训概要前言：美鹰汽车烤漆美容实训基地自创办之日起，已经进入第三个年头。在过去的日子里，借助青岛市劳动局在招生就业政策方面的倾斜以及青岛市劳动就业训练中心完备的教学设施，美鹰投资兴办了高标准的汽车烤漆美容培训教学教室，并组建了国内第一条仿真汽车烤漆美容模拟实训生产线。实训基地拥有丰富的教学资源、丰富的实践、实战、管理经验，为学员在短时间内熟练掌握各项专业技术，奠定了坚实的基础。目前，美鹰公司大楼中心机房业已调试完毕，已经投入运营，这又为实训基地实施ELearning培训计划提供了切实的硬件条件一、E-LE
2、ARNING的兴起： 1999年，在美国加州的online learning大会上。ELearning这个概念被提出，这是第一次，从此，ELearning在全球获得了飞速发展。刚开始的时候，ELearning表现的更多的仅仅是一个技术问题，一些硬件条件限制它的应用，例如互联网带宽和服务器储存方面的相对贫乏。近年来，计算机硬件获得了跳跃式发展，一些硬件条件便不再是困扰人们的问题。在技术问题逐渐解决之后，现在的问题却是如何利用技术来创造一种激动人心的学习体验。所以，ELearning应该是“学习体验”为核心，而不是仅仅以“内容”为核心，只是把内容简单地上传到网络上就万事大吉。二、E-LEARNIN
3、G的概念： 所谓 ELearning，简单地说，就是在线学习或网络化学习，即在教育培训中建立互联网平台，学员通过客户端电脑上网，通过网络进行学习的一种全新的学习方式。 E-Learning源于Electronic Learning，中文译作“数字（化）学习”、“电子（化）学习”、“网络（化）学习”等。不同的译法代表了不同的观点：一是强调基于因特网的学习；二是强调电子化；三是强调在E-Learning中要把数字化内容与网络资源结合起来。强调的都是数字技术，强调用技术来改造和引导教育培训。三、E-Learning的内容分解：如图，一套完整的E-Learning有五个系统环节组成，即培训管理系统、课
4、件制作平台、实时视频培训系统、考试测评系统、学习管理系统。其中实时视频培训系统是连接终端学员的通道。场景模拟：美鹰学校的课件存储在中心机房服务器上，终端客户端学员通过口令登录，可以直观地看到课件的分类，然后选择相应的课题就可以进行学习了，一个阶段或几个学时后，可以申请进行综合测评，成绩合格则计入学分，备份入档。E-Learning系统培训可以面对各行各业的员工入职培训、销售人员培训、技术人员培训、生产人员培训、管理人员培训、脱岗与外派人员培训、拓展训练与沙盘模拟训练等。美鹰中心机房四、E-Learning的特点： （1）知识的网络化：学习的知识不再是一本书，也不再是几本参考书，而是将有关的专业
5、知识和数据库分类整合，通过关键词索引、筛选。 （2）学习的随意性：散在各地的学员比以往更为忙碌，他们企盼适合于他们需要的学习时间表和解决方案，无论是在办公室、家或旅馆房间。时间逐渐成为学习的关键因素。 （3）学习内容保持及时、持续的更新：长期来说，包括学习教材在内的各种学习资源能保持及时更新的状态，会让资源对学员更具价值。 （4）培训的即时性：传统的培训人员要制定培训教材、安排培训场地、并组织考试、后勤，宣布培训结束之后又投入下一个培训的准备工作。如果我们要跟上发生在周围的变动，就必须使用技术和更先进的教学和信息设计技术。五、ELearning的发展： E-Learning近年来方兴未艾，在美
6、国市场的年增长率几乎保持在80%以上。有数据显示，这种模式的采用，可为企业节约15%50%的费用，多则可达70%，同时，可使人们的学习效率提高 25%40%。E-Learning最基本的方式是网上学习，进行在线视频学习和下载课件。长期应用以来，我们发现它更适合于进行入职培训、质量标准培训等“明文规定”式的内容。尽管现在汽车服务业受到的各种障碍因素还比较多，但经过小范围的应用试验，收效良好。例如前一阶段针对一些常见技术问题开设的分析交流会，尽管在网上举行，但各终端气氛热烈，都能够完全参与进来，起到了意想不到的学习效果。六、E-LEARNING的具体运用： （1）学员提交申请。学员发出申请服务器接
7、收培训讲师处理。 （2）选择E-Learning培训模式。主要有两种：直接交互授课、网上自助学习。 （3）结果评估。 （4）建立档案。七、E-Learning与传统教学培训的对比： （1）传统培训方式存在的缺陷与不足* 培训环境和培训人数的满足极大地受限于培训管理者自身的软硬件条件；* 大量重复性的培训，造成实质上的浪费；* 培训实施周期长，无法满足受训学员技能提升和业务推广的时间要求；* 培训内容缺乏灵活性，且更新速度缓慢；* 缺乏对培训效果客观、科学的评估；* 对培训活动全阶段的系统管理不足。 （2）应用 E-Learning会有哪些受益* 降低成本：E-Training是传送教学及相关信
8、息最具成本效益的方式。它能减少差旅支出，缩短培训时间，还能免去或大幅减低对课堂以及讲师等基础设施的需求。* 强化业务反应能力：E-Training能同时接触几乎无限多的人数。在企业实务和产能必须迅速改变时，这一点尤为重要。* 保证内容的一致性：每个人获得同样的内容，以同样的方式呈现，以避免信息在传递过程中由于人为因素造成的损伤。不过也能根据不同学习需要或不同群体来量身定制教材。* 随时随地，全年无休。* 塑造学习型企业：对于企业单位来讲，内部员工可以利用 E-Training培训系统，聚集分享知识和见解，提高学习的效率和兴趣。这对于想成为学习型的企业来说，不啻为难得的学习平台和工具。八、E-L
9、earning与传统教学培训的联系： E-Learning并不只是意味着远距离的教育，在线教学同样可以在传统教学中发挥重要的作用，同样，在远程网络培训中，一些常规的教学手段与教学方法同样是非常重要的。E-Learning完全取代传统的课堂教学是不现实的，传统课堂教学在知识传授、社会性、互动性方面具有巨大优势。E-Learning进入课堂教学，并不是对传统教学替代式的进入，而是不断与传统教学相互碰撞，在碰撞中逐步融合，在融合中不断补充和完善，形成实践中有效可行的信息技术环境下的教学方法体系。实际上，E-Learning虽然便捷、高效，但它没有了面对面的交流感，因而只能是传统培训的有效补充，那些富
10、含身体语言、微妙情绪的人际交往（软技能）、管理深造、顾客服务及营销类培训课题，仍需要面对面的传授。（美鹰人）下面是经典古文名句赏析！不需要的朋友，可以下载后编辑删除！谢谢经典古文名篇（一）；1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得刘梦得文集；山不在高，有仙则名；2马说韩愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）；策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之；3师说韩愈（唐）；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇（一）1. 陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 刘梦得文集山不在高，有仙则名。水不在
11、深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2马说 韩愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）。食(s)马者不知千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马
12、邪(ye)？其真不知马也。3师说 韩愈（唐）古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其
13、道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4.爱莲说
14、 周敦颐（北宋） 字茂叔周元公集水陆草木之花，可爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孙丑（战国）名轲 字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不
15、以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 孟子?告子舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，
