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1、高中语文必修第1课窦娥冤导学案（教师版）编写人：陈学富 审核：高二语文组 时间：2012-9-1班级 组别 组名： 姓名 【学习目标】1了解元杂剧的有关常识，分析体会元杂剧的语言特点。2理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容。理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。3通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。【学习重点】1.把握贯串全文的线索冤。2.把握人物形象的性格特征。3.本文是如何塑造窦娥这个人物形象的。4.把握窦娥这个人物形象的社会意义。5.初步了解元杂剧的特点。【学习难点】1.第三折窦娥对天地鬼神的严厉指责与要感天动地之间的矛盾。2.对端正好滚绣球
2、等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。【学法指导】诵读、感悟、理解、讨论、鉴赏。【时间安排】两课时【学习过程】第一课时【学习要点】 了解元杂剧有关常识；梳理故事情节。【学习步骤】一、知人论世1.作者介绍关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等
3、流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2.关于元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、
4、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别相当于现在的C
5、、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。题目正名，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如
6、，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。二、自主学习1.字词正音：亲眷(jun) 嗟(ji)怨 杳(yo)无音信 嘱咐(zhf) 尸骸(hi)负屈衔(xin)冤 古陌(m)荒阡(qin) 应验(yn) 甘霖(gnln)2.词语补注：嗟怨：叹息埋怨；杳无音信：去向遥远，下落不明；负屈衔冤：即含冤承受委屈；古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。甘霖：久旱后所下的雨。应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。三、合作交流1前两折里，已经把窦娥受害的故事情节，窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都交待得清楚明白。那么文学史上为什么公认课文第三
7、折是全剧的高潮？通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节虽简单，但构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。2浏览第三折，看课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？共出现10个曲牌，都属于正宫调。3根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。10个曲牌有三个层次。第一层是端正好滚绣球两个
8、曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。四、布置作业。1熟读课文，把握课文内容。2掌握元杂剧常识。第二课时【学习要点】1重点赏析第三折。 2分析本剧艺术特色。 3对本剧主旨的探究。【学习步骤】一、自主学习疏通课文，自主学习楔子、第一折、第二折，梳理故事情节。二、合作交流重点赏析第三折。（一）第一层齐读并思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天
9、地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。这两支曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫百姓的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一
10、种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。（二）第二层以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。快活三鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。1在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。2阅读
11、快活三鲍老儿。提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。（三）第三层1窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈（不屈服的性格）；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应（坚强不屈、宁折不弯的性格）；第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶（勇于反抗的坚强性格）。2
12、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭显窦娥的冤屈。3窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是
13、表达人民要惩治邪恶的愿望。4“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三个曲牌呢？说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。 5.本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的？ 冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。6.曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥什么样的思想感情
14、？结合具体曲词进行分析。曲词中除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。 第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。 快活三 鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着
15、这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？7.人物形象分析（1）窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她的基本性格特征是善良、安分守己，有主见，刚强。她的反抗精神是外界迫害下激发出来并迅速高涨的，是人物性格的合理发展。善良、安分守己：有主见，刚强反抗精神（2）蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）。（3）张驴儿无赖、狠毒。（4）桃杌贪财、愚妄、凶暴。三、突破疑难1.读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人
