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1、高考语文高考文化常识练习题及答案一、高考文化常识1下列有关文化常识表述不正确的一项是（ ） A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。B.白帝城，位于重庆市奉节县城城东十里的白帝山上，东汉初年公孙述据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。C.敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。D.青衫，黑色单衣，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，唐代官职低的服色也为青黑色，后人常用“司马青衫”形容官职低。2以下哪一个人最不可
2、能参加科举考试？（ ） A.陶渊明B.王维C.文天祥D.蒲松龄3下列关于汉字的表述中，不正确的一项是（ ） A.大金帝国建立时，金太祖完颜阿骨打命令完颜希尹和叶鲁创造文字，他们“依仿汉人楷书字，因契丹字制度，合本族语”创造了属于自己民族的文字，这种文字被称为金文。B.小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一中国后，小篆成为通行全国的文字。C.汉字是方块字，有独体字和合体字之分，汉字的“六书” 即六种构成方法，分别是：“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”，一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。D.汉字是记录汉语的符号，它是汉民族的祖先在长期的社会实践中，不断创造和发展
3、起来的。汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的。4下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（ ） A.“孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。B.行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。鲍照有拟作18首传世，他的作品对唐代诗人颇有影响。C.列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。D.楚辞收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋。这些诗赋运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人
4、情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。5下列有关文化常识的表述中，有误的一项是（ ） A.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它和公羊传谷梁传并称“春秋三传”。B.“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时；“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。C.关于汉字的构成，前人有“六书”一说，即认为汉字构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。D.“六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
5、的一项是（ ） A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B.“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次 于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。C.黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。D.“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。7下列有关文化常识的表述正确的一项是( ) A.总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。氓中总角之宴，言笑晏晏的“总角”指六七岁的小
6、孩。B.古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.“拙荆”是 对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。D.“令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。8下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.“庐冢”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。B.“华山之阳”，即华山的南面。古代有山的南面、水的北面谓之阳的说法。C.古代农历的一些
7、日期是根据月亮的情况来称呼的。既望，本文指过了十五之后的日子。D.“萧君圭君玉”，君圭是名，君玉是字。古代男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。9对下列句子中加下划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A.为赵宦者令缪贤舍人（舍人：随侍身边的亲近属官的通称。古代王公贵族家里都有舍人。）B.斋戒五日（斋戒：古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚庄敬。）C.召有司案图（有司：指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。）D.设九宾于廷（九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。）10下列
8、文化常识表述有误的一项是（ ） A.参乘，亦作“骖乘，古时乘车站在车左担任驾车的人。如鸿门宴中的樊哙。B.青衿，周代读书人的服装，在短歌行“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。C.古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。赤壁赋中“壬戌之秋”属于干支纪年法。D.祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。如荆轲刺秦王中“既祖，取道”。11下面对文化常识的解说，有误的一项是（ ） A.前太守臣逵察臣孝廉，孝廉：孝顺父母，品行廉洁。察举制度中的名目之一。B.顷之，持一象笏至，象笏：古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。C.朝菌不知晦朔晦
9、朔：月亮的盈缺。晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。D.引以为流觞曲水，流觞曲水：古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。12下列说法不正确的一项是（ ） A.辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。句子以五言七言为主而允许有错落参差。B.“表”是一种奏章，用于臣子上给皇帝的书信。例如出师表陈情表等。C.骈体文的对仗（即对偶句）用四字句和六字句组成。初期骈体文，以四、六字句为 主，其中也往往掺杂其它句式。而到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。D.春秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的老子又称道德经，庄周是继 老子之后的另一道家思想代表人物。13下列文学常识、文化
10、常识表述有误的一项是（ ） A.礼记是秦汉以前各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。B.朱自清是现代著名的散文家、诗人、学者，春和背影均是他的作品。C.普希金，俄国诗人、小说家，被称为“俄罗斯文学之父”，著有假如生活欺骗了你等。D.明代正式科举考试分为会试、乡试、殿试三级，会试考中的称举人，俗称“孝廉”。14下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A.“亲故多劝余为长吏”中的“长吏”是指职位较高的官吏，汉时俸禄二百石至四百石。B.陶渊明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿”是当时掌管国家祭祀礼乐医药的官职。C.归去来兮辞的“辞”是古代的一种文体，这种文体一般讲究押韵，注重平仄
11、。D.“三径就荒”中的“三径”之典来源于西汉兖州刺史蒋诩，后成为隐士居所的代称。15下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ） A.先，表示已经逝世的尊长。如：先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。B.祭酒，汉平帝时期始设六经祭酒。后置博士祭酒，为博士之首，属大学中教言（主管官）。隋唐以后称国子监祭酒，至清末废除。C.古代不同年龄有不同的称谓，1520岁谓之舞象之年，男子20岁为弱冠，80岁为鲐背之年，90岁为杖朝之年。D.道，指唐代的监察区，相当于汉代的州，唐代先分天下为十道，后又分为十五道。16下列对文化常识相关内容的解说中，不正确的一项是（ ） A.在表示官职变动的时候，“擢
12、”“拔”“迁”表示升官，“谪”“贬”“左除”“左迁”表示降官。B.下车，表示官吏初到任。“下车伊始”中的“下车”即是此意。C.鼎甲，指殿试一甲三名状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。D.改元，指新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号。同一皇帝在位时不可以改元。17下列文化常识表述不正确的一项是（ ） A.古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。B.我国春秋时期，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。C.太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。D.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴上，“项王、项伯东向坐
13、”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦；张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。18下列古代文化常识表述错误的一项是（ ） A.古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,“星分翼轸,地接衡庐”即指洪州是二十八宿中翼、轸二星的分野。B.“朝菌不知晦朔”中“晦”为阴历每月第一日,朔”为阴历每月最后一日。C.古人纪月除了用序数,还有一些特殊称谓,把四季中每个季节的月份按顺序冠以孟”“仲”“季”以示区分。“时维九月,序属三秋”中，“三秋”指季秋是秋天的第三个月。D.古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年两种。“壬戌之秋,七月既望”是用干支纪年。庆历四年春”即指宋仁宗庆历四年。19下列说法,全部正确的一项是（ ） 古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。三秋,秋季。这里指秋天的第三个月,即九月。“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名,“清霜”指剑。“请洒潘江,各倾陆海云尔”中的“潘”指潘岳,“陆”指陆机,他们都是南朝人。钟嵘的诗品中说:“陆才如海,潘才如江。”“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族,“夏”即华夏,指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）。A.B.C.D.20下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A.“则虽欲长侍足下
