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1、必修四 “我有一个梦想” 专题我有一个梦想主研：李堡中学 许思明副研：李堡中学 严凤祥审核：立发中学 丁雪梅 【理论支持】【教学目标】1了解演讲的背景及主要内容。2在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用，体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点。3体悟马丁路德金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神。【教学重点与难点】1结合语境，联系时代背景，揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。2比喻、排比等修辞手法的运用。【课时安排】一课时课前延伸一、给下列词中加点的字注音。镣铐（ ） 枷锁（ ） 给予（ ） 磐石（ ） 蜕变（ ） 挫折（ ） 匿迹（ ） 曲折（ ）蜿蜒（ ） 骇人听闻（
2、 ） 义愤填膺（ ）二、知人论世马丁路德金 （19291968），美国黑人民权运动领袖，牧师，非暴力主义者。1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天
3、，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有阔步走向自由我们为何不能再等待等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。1968年4月4日，马丁路德金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯厄尔雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨
4、大风暴，4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。三、写作背景相关材料：1955年12月1日,一位名叫罗莎帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是黑人成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁路德金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘出租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁路德金号召黑人要继续斗争。他的房子被人毁
5、坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。1963年，马丁路德金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁路德金被关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁路德金向成千上万的黑人
6、发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想”四、整体感知1全文可以分为几个部分？2怎样理清我有一个梦想的演讲思路？ 课内探究一、自主学习1导入新课：1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的我有一个梦想。这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁路德金。这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。2检查预习：通过投影，检查字音。3学
7、生听教师播放示范朗读磁带或自己有感情地朗读课文。4写出下列成语及相关解释。骇人听闻： 使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。 义愤填膺： 由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺，胸。安之若素：（遇到不顺利的情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。息息相关： 呼吸相关连，比喻关系密切。无济于事： 对于事情没有什么帮助。不言而喻： 不用说就可以明白。5整体感知：全文可以分为几个部分？怎样理清我有一个梦想的演讲思路？整个演讲可分为三个部分。第一部分（16）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（716）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分（1734）段，表达作者心中执著追
8、求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。二、合作探究：多媒体显示：1这一次演讲是针对什么人的？2这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？3这次演讲涉及哪些内容？4这次演讲想达到什么目的？学生分组讨论，代表发言。明确：1主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。2这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。3要求自由、民主、种族的平等。4进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
9、三、精讲点拨1探究演讲词的内涵。（1）演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的意义，联系上下文分析这样写有什么作用？明确：解放宣言是保障黑人权利的一部法典，说明黑人应该而且必须享有平等的权利，但现实中黑人的权利得不到保障，所以，黑人必须斗争，去争取属于自己的权利，这并非无理取闹，而是为以后的斗争扫清了舆论障碍。（2）标题是“我有一个梦想”， 马丁路德金的梦想是什么？这句话在文中多次出现，有什么作用？明确：作者的梦想是让黑人获得真正的解放，实现真正的自由和平等。这句话在文中多次出现，是运用了反复的手法，起到了增强演讲气势和效果、强化听众印象的作用。（3）他产生这个梦想的原因是什么？明确：一百年前，
10、政府发表“解放黑奴”的宣言，给黑奴带来了希望。一百年后，政府没有兑现诺言，“宣言”成为空头支票，黑人仍然没有自由和平等。如果黑人没有自由和平等，国家就得不到稳定。（4）他主张以怎样的方式来实现这个梦想？哪些语句反映了这种斗争方式？明确：非暴力斗争方式。我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。2品味演讲词的语言这篇演讲词感情充沛、语言生动，并且运用了多种修辞手法，极富感染力和号召力。请仔细体味下列语句，回答问题。（
11、1）美国没有履行这项神圣的义务，只是给人开了一种空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来，但我们不相信正义的银行已经破产；我们决不相信，在这个国家储存机遇的巨大金库里竟然没有足够的储备。这段话用了一系列的比喻，空头支票比喻什么？银行比喻什么？巨大金库比喻什么？支票最后兑现比喻什么？这样写有什么表达效果？明确：解放黑奴宣言 正义 国家 自由和正义的保障美国是一个商业社会，空头支票的含义大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生动形象且容易为人们理解，从而撕破了政府的虚伪外衣，促使听众放弃幻想，更加清醒地投入战斗。（2）自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。这里的“金秋”和
12、“酷暑”分别指什么？有什么表达效果？明确：“金秋”比喻黑人获得自由、平等的那一天，“酷暑”比喻黑人备受摧残的生活现状。这两个比喻形成鲜明的对比，生动地表现出斗争的迫切性和必要性。（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭辟出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把我们这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美“交响曲”。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由。这句话运用了什么修辞？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？明确：比喻。一种大型管弦乐套曲，是多种乐器、多重乐声的合奏与“交响”。作者在此处用“交响乐”来作比喻，可谓匠心独运，恰到好处。因为
13、它恰如其分地表现了黑人运动的最终目的不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现了一幅和谐而优美的生活图景。3小结本文情感充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。四、巩固检测1本文情感充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。演讲者通过运用比喻、反复、排比、对比等修辞手法使这篇演讲辞语言形象生动，激越高昂，豪壮刚健，气势滂沱，极具阳刚之美。请结合文
14、句具体赏析。2学生想象四幅画面：水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。课后提升一、文本复习阅读下面文字，回答14题。一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是站在他的灵魂安息处集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中备受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的季实：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的
15、孤岛上；一百年后的今天，黑人仍旧在美国社会的一隅受苦受难，并且发现自己竟然是自己所在国土上的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子便退了回来。但是我们决不相信，正义的银行已经破产；我们决不相信，在这个国家储存机遇的巨大金库里竟然没有足够的储备。因此，今天我们要求兑现支票，这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时刻。现在是实践民主的诺言
