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1、25. 夸父逐日导学案巴宜区中学 达娃拉姆原文:夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。教学目标： 1.知识目标 （1）了解神话，了解山海经的有关知识。 （2）积累一些文言词汇。 （3）背诵夸父追日。 2.能力目标 （1）朗读课文，正确掌握句中的停顿。 （2）利用课文注释和工具书读懂课文。 （3）理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。 3.情感目标 理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。 教学重难点： 1.朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。 2.整体感知文章内容，理解文章的主旨，分析人物形象。 3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿
2、望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 课时：1节课教学过程：一、简介。 1.神话: 神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。2.山海经 ：山海经译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内
3、经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。3.夸父： 夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。山海经还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以矛盾在中国神话ABC中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。二、字词梳理：1.阅读文言文要注音字的读音，请给下面的字注音。 夸父（ ） 渭（ ） 2.依据课文，解释下列加点词语的意思。夸 父 逐 日山海经 夸父与日逐走（ ），
4、入日；渴，欲（ ）得（ ）饮，饮于（ ）河（ ）、渭；河、渭不足（ ），北（ ）饮大泽。未至（ ），道（ ）渴而（ ）死。弃其（ ）杖，化为（ ）邓林。3.成语解释夸父逐日：4、翻译下列句子。（1）夸父与日逐走，入日 。译文：（2）未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：5、译一译：尝试用现代汉语口头翻译课文三、整体感知1、朗读课文。（1）朗读文章可分为三步：第一步读准字音，读出句读；第二步读出句意，读出节奏，读出感情；第三步结合内容，自由朗读，力争背诵。2、理清思路：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？四、 深入探究：1、这篇短文的主要内容是什么？ 2、 怎么看待夸父敢于“与日逐走”？3、 对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?4、 成语“夸父逐日” 2
