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1、文学常识：清朝八旗的由来、发展与兴衰导读： 导语：八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代 旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看 看清朝八旗的由来、发展与兴衰。八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民” 的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵； 同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、 诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无 兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗 为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。八旗的前身中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎
2、为业， 每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种 以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称 为牛录额真（牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主）。八旗的建立努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩 大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗， 称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适 应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度， 即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写 亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把 后金管辖下的所有人都编在旗内。
3、八旗的分类清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗， 蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵 和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每 三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋 级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级 而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈（重装部队）其主要是炮兵。八旗的方位清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居 的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在八旗通志 中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金 胜木。两红旗位正西，取火胜金。
4、两蓝旗位正南，取水胜火，水色本 黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五 行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火 能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木北方属水，颜色为 黑，水能生木克火；中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所 属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方 位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火 能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方；两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。八旗的特点八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之 下。旗的组织具有
5、军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵 丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建 立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京 以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方 位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻 全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。 如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅 国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚 丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(
6、1901)才取消 禁令，实际上民间早已通婚。八旗的编制八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设 甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社 会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮 丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作 战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括 约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军 牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的
7、满洲八旗。清 太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇 帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。八旗的兴衰清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗 官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得 一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生 计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽 采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷 于贫困的境地。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国 多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来
8、侵略等都作出了重要贡献， 对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗 制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征 战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起， 经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。八旗与北京在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其 余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外， 人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵 驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德 胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶
9、黄两旗 驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。 出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也 就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其 他三个方向少有类似地名的原因。八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在 今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房 这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗 兵的营房。北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头 条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当 我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了 现
10、代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男 儿们那威武矫健的、身影。想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有 军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当 年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了 近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见 证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天 的地图之上。八旗的渊源众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵 农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上
11、还有一个 女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前 身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立 的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。 努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一 支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领 成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族 分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头 目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了 军事组织。
12、万历二十九年（1601年）努尔哈赤对建州女真军队初次整 编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。 以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。万历四十三年（1615年），努尔哈赤的军队已不下五六万人。他 将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真（参领），五甲 喇设一固山额真（都统）。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每 个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、 白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边， 黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的 旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度 开始实行在
13、女真军中。到天命七年（1622年），始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪 五年（1631年），努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出， 另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十 四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗 统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职， 并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民 政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁 “出则 为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、 粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行 政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加 以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密， 生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。文学常识：清朝八旗的由来、发展与兴衰1. 文学常识之清朝八旗的由来2. 清朝八旗的由来3. 文学常识：华夏的由来4. 文学常识：神州的由来5. 文学常识：九州的由来6. 中华的由来的文学常识7. 文学常识：中华的由来8. 文学常识之九州的由来上文是关于文学常识：清朝八旗的由来、发展与兴衰，感谢您的阅 读，希望对您有帮助，谢谢
