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1、文学常识:清朝八旗的由来、发展与兴衰导读: 导语:八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织,是清代 旗人的社会生活军事组织形式,也是清代的根本制度。今天我们来看 看清朝八旗的由来、发展与兴衰。八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民” 的组织,遇有征伐,抽调旗下甲士组成军队,即通常所说的八旗兵; 同时它又是政权组织,具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、 诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前,凡人均隶于八旗,可以说旗外无 兵无民,八旗的重要性自不待言;就是入关以后,清统治者仍视八旗 为国家根本,以八旗禁旅卫护京师,驻防冲要大城。八旗的前身中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎
2、为业, 每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种 以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称 为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。八旗的建立努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利。随着势力扩 大,人口增多,他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗, 称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适 应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度, 即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶,俗写 亦作厢)。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把 后金管辖下的所有人都编在旗内。
3、八旗的分类清朝的八旗分为满洲八旗,蒙古八旗和汉军八旗,其中满洲八旗, 蒙古八旗的主体是骑兵,他们的普通士兵分为三个等级,马兵,战兵 和守兵,军饷依次降低。普通的满洲八旗,蒙古八旗男子十岁开始每 三年可以参加考试,达标为守兵,享有军饷,以后每三年可以参加晋 级考试,考试合格升入高一级,增加军饷。马兵,战兵和守兵是等级 而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。八旗的方位清代的八旗军,包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居 的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在八旗通志 中有如下的记载:“两黄旗位正北,取土胜水。两白旗位正东,取金 胜木。两红旗位正西,取火胜金。
4、两蓝旗位正南,取水胜火,水色本 黑,而旗以指麾六师,或夜行黑色难辩,故以蓝代之。”根据阴阳五 行学说:东方属木,颜色为青,木能克土;南方属火,颜色为赤,火 能生土克金;西方属金,颜色为白,金能生水克木北方属水,颜色为 黑,水能生木克火;中央属土,颜色为黄,土能生金克水。从五行所 属的颜色和五行相克的角度讲,八旗所处的方位恰恰与五行相克的方 位是一致的:两黄旗属土,土能克水,所以在北方;两红旗属火,火 能克金,所以两红旗位于西方;两白旗属金,金能克木,所以两白旗位于东方;两蓝旗属水,水能克火,所以两蓝旗位于南方。八旗的特点八旗初建时兵民合一,全民皆兵,凡满洲成员皆隶于满洲八旗之 下。旗的组织具有
5、军事、行政和生产等多方面职能。入关前,八旗兵 丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。入关以后,建 立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京 以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方 位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻 全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。 如封爵,崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅 国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等,课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚 丧等均有规定。清初定满汉不通婚,直到光绪二十七年(
6、1901)才取消 禁令,实际上民间早已通婚。八旗的编制八旗的最小单位是牛录,设牛录额真1人;5牛录为1甲喇,设 甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。牛录既是一种社 会组织,也是作战时的一个单位编成,每牛录300户,每户出一个壮 丁,父死子继,兄亡弟代,在全军出动时才有每牛录300人。一般作 战,每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录,其中包括 约100个已经满族化的蒙古牛录,纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军 牛录16个,共400个。此时所编设的八旗,即后来的
7、满洲八旗。清 太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇 帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。八旗的兴衰清军入关,满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗 官兵和闲散人口,清政府进行大规模的圈地运动,八旗官兵因此获得 一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种,后多迫于生 计被典押出去。清统治全国以后,八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽 采取了种种措施,但直至清末,八旗生计问题非但没有解决,反而陷 于贫困的境地。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国 多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来
8、侵略等都作出了重要贡献, 对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变,八旗 制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征 战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起, 经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。八旗与北京在八旗当中,正黄、镶黄、正白为上三旗,直接由皇帝管辖;其 余的五旗,则分由其它官员管辖,称做下五旗。清朝定都北京以后,满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外, 人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外,北京的八个城门都有八旗兵 驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方,因此北面的德 胜门和安定门是防守的重中之重,由皇帝亲自指挥的正黄、镶
9、黄两旗 驻防,其余的城门,则由剩下的六旗兵按照各自的方位,分别把守。 出于同样的道理,清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力,这也 就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名,而其 他三个方向少有类似地名的原因。八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内,在 今天的北京地图上,我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房 这样的地名,追根溯源,就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗 兵的营房。北京宣武门外有一条胡同叫校场口,校场口附近还留存有校场头 条至五条,历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天,当 我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时,刀光剑影的声声厮杀穿过了 现
10、代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔,屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男 儿们那威武矫健的、身影。想当年,德胜门外的西北这一带,是清军正黄旗旗营所在地。有 军队驻守,理当太平,于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当 年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在,容颜已改,只有太平依旧。八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭,共存在了 近三百年,它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城,见 证了它由盛及衰、由衰而亡的过程,而历史把这个见证绘记在了今天 的地图之上。八旗的渊源众所周知,八旗制度既是军事组织又是农业生产组织,是一种兵 农合一的制度。也许我们会想起,在中国的少数民族历史上
11、还有一个 女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前 身金朝,完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立 的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时,建州女真就有了自己的军队。 努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造,组见了一 支纪律严明、骁勇善战的铁骑,并创立了八旗制度。先是,女真人在出猎时,各出一支箭。十人中立一个总领;总领 成牛录额真,后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后,将他的部族 分为若干个牛录,每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头 目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织,也成为了 军事组织。
12、万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整 编,始设四旗,每三百人为一牛录,设牛录额真一员,并画一颜色。 以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。万历四十三年(1615年),努尔哈赤的军队已不下五六万人。他 将原有的四旗,扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领),五甲 喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每 个固山有特定的颜色的旗帜,所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、 白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边, 黄、白、蓝三色旗帜镶红边,红色旗帜镶白边,成为八种不同颜色的 旗帜。不镶边的旗帜成为正旗,镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度 开始实行在
13、女真军中。到天命七年(1622年),始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪 五年(1631年),努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出, 另组建了汉军八旗。于是,满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗,共二十 四旗,分为左右翼两旗,但统称为八旗。八旗制度“以旗统军,以旗 统民”,他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职, 并设四名拔什库,管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民 政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁 “出则 为兵,如则为民”,平时耕猎,战时出征。出征时要自备马匹、器械、 粮草;俘获,掠来的财物按军功分配。努尔哈赤创建的八旗制度,以他为纽带,把女真社会的军事、行 政、经济、家族统治起来女真各部的部民,按照军事方式分为三级加 以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密, 生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。文学常识:清朝八旗的由来、发展与兴衰1. 文学常识之清朝八旗的由来2. 清朝八旗的由来3. 文学常识:华夏的由来4. 文学常识:神州的由来5. 文学常识:九州的由来6. 中华的由来的文学常识7. 文学常识:中华的由来8. 文学常识之九州的由来上文是关于文学常识:清朝八旗的由来、发展与兴衰,感谢您的阅 读,希望对您有帮助,谢谢