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1、德阳市2011年初中毕业生学业考试与高中阶段学校招生考试语文试卷第卷（30分）一、基础知识及其运用（每小题2分，共20分）1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）A.处分ch提防d卡壳k氛围fnB.脊梁j嫉妒j迸溅bng锃亮zngC.漂白pio荫庇yn阻遏洞穴xuD.褶皱zh黝黑yu倔强ju脂粉奁ln2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A.美轮美奂测隐之心心无旁骛胜券在握B.相提并论莫衷一是不记其数衔觞赋诗C.获益匪浅首屈一指立竿见影两全齐美D.戛然而止盛气凌人顶礼膜拜路不拾遗3.下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）A.赏读这篇美文，犹如聆听舒缓、悠扬的小夜曲，令人心旷神怡。B.
2、对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经 适房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。C.我们这些十五六岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学习才是。D.今年六一儿童节，初一年级的同学 在学校举行的告别童年歌咏比赛中，个个龙腾虎跃。4.下列句子有语病的一项是（ ）A.那些无视他人健康而吸烟的人，难道不应该受到责备吗？B.我们坚信，随着时间的推移，长江中下游的干旱状况一定会得到缓解。C.有效调控食品安全，既关系到人的身体健康，也有利于社会的和谐稳定。D.这防止汽车撞伤学生，校园内汽车行驶速度一律不得超过公里/每小时。5.依次填入下列横线上的词语，完全恰当的一组是（ ）后来发生了：母亲要走大路，大路平 顺
3、；我的儿子要走小路，小路有意思。马这种动物的天性绝不凶猛，他们只是豪迈而。突然，她发觉众修女严肃而地注视着好的举止，连忙放慢砰然作响的脚步。A. 误会犷野毫无声息B.分歧犷野毫无声息C. 误会旷野万籁俱寂D.分歧旷野万籁俱寂6.将下列句子组合成段，顺序最恰当的一项是 （ ）因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。但当事人坚信它一定会出现。富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。A.B.C.D.7.克拉库耶伐次战争中被残杀的人留下的片纸只字，表达了他们赤裸裸
4、的爱和心愿。下列各句在停顿上没能准确表达出他们心愿的一组是（ ）A.送点果酱来/爸爸/去找校长/假如有用/送点东西给我们吃吧B.永别了/美莎/我今天死了/再见/我最最亲爱的/我最后一刻想到的是你/我的儿子没有/爸爸也要快乐/再见C.亲爱的/请照顾孩子们/永远不要离开他们/再见D.永别了/我所有的亲人/我最最亲爱的/我就要死了/虽然我无罪8.对下面这首诗理解有误的一项是（ ）渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。A.这首以秋思为题的渔家傲是范仲淹在镇守西北边疆时的感怀之作，渔
5、家傲是词牌名。B.词的上片重在描写塞下秋景，开头一句塞下秋来风景异首先点明地点和时间，并以一个异字统领全部景物的特点，突出边塞秋景与中原之不同。C.词的下片集中抒发边塞将士的愁思，反映出思乡与卫国的矛盾心理。结句人不寐，将军白发征夫泪以互文的形式，含蓄地表达了对朝廷不修武备，不重边功的愤懑不平。D.全词意境悲凉，与李清照的武陵春一起为宋词婉约派的形成奠定了基础。9.下列句子所用修辞手法不同的一项是（ ）A.绿树村边合，青山郭外斜。B.天时不如地利，地利不如人和。C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。D.黄梅时节农家雨，青草池塘处处蛙。10.根据语境，下面的说法得体的一项是（ ）A.校长对专家说：
6、请您来作报告，想来您会觉得荣幸的。B.老刘庆祝生日，对好友说：明天是我的生日，特邀请你来贵府一叙，你不会拒绝吧。C.出差在外的武谨之给同学会组委会短信留言道：由于工作的原因，不能参加这次三十周年同学聚会，我深感遗憾。D.禁酒令后，一位妻子劝嗜酒成性又要开车的丈夫道你有高血压，如因喝酒出现状况，我不会管你。二、阅读下面语段，完成11-15题。（每小题2分，共10分）说华表张羽新当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部横
7、插着一块云形长石片，一头大、一头小，远远望去，似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗？那些用中华作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标？深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它华表木或桓表。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的指路牌；另外，也 让人们在木柱上刻写意见，因此又叫诽谤木。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以诽谤木类似现在的意见箱。远古时代的诽谤木是个什么样子呢？崔豹古今注问答释义载：程雅问曰：尧设诽谤之
8、木，何也？答曰：今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔注1，大路交衢注2悉施焉。或谓 之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。今天，天安门前的华表仍然保持了以横木交柱头、形似桔槔的基本形制。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了，诽谤木上，谏言被作为皇权象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。如果你仔细观察一下 ，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一
9、对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼注3，性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫望帝出；头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫望帝归。当然，这只是古人对君王的一种虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时，这类传说不是正可增加游人的兴味吗？注释：1桔槔（jigo）井上汲水的一种工具，在井旁树上或架子上挂一杠杆，一端系水桶，一端坠大石块，一起一落，汲水可以省力。2衢：四通八达的道路。3犼（hu）：古书上说的一种吃人的野兽，形状像狗。11对下
10、列各句的说明方法判断有误的一项是（ ）它（华表）那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰。（摹状貌）诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见。（下定义）表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的指路牌。（分类别）今天，天安门前的华表仍然保持了以横木交柱头、形似桔槔的基本形制。（引用）12根据原文，下面有关华表说法有误的一项是（ ）深受人们喜爱的华表有着十分悠久的历史。柱头上的蹲兽，其朝向是对帝王纸醉金迷生活的讽刺。在奴隶社会、封建社会，华表曾经是皇权的象征。华表曾被称作诽谤木，相当于现在的意见箱。13下面对文段内容理解有误的一项是（ ）第段介绍了华表的来历。第段介绍了华表
11、的形制。第段主要介绍了华表的应用场所。第段介绍了华表原名和艺术价值。14对下列各句中加点词解说正确的一项是（ ）偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志 ，但大都在京城，一般地方就很难见到了。（很难：绝对见不到。）大路交衢悉施焉。（悉：绝大多数。）也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。（也许：可能。）深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。（相传：根据传说，且经科学考证。）15下面不属于天安门华表构造的必要元素是（ ）云形横木笔直的柱身蟠龙流云纹饰柱头上的蹲兽第卷（90分）三、现代文阅读（共20分）中国人失掉自信力了吗鲁迅从公开的文字上看起来：两
12、年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了-却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时
13、就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着自欺力。自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日。16作者批驳的观点是什么？确立的观点又是什么？（分）答：17文章由直接反驳转到间接反驳起过渡作用的是第几段？它在内容上是怎样承上启下的？请结合原文作答。（分）答：18联系全文，对埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人的共同特征概括错误的一项是（）（分）A他们都是中国的脊梁。
