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1、求人不如求己求人不如求己我们如果能正确认识自己，那么求人不如求己。“求人不如求己”的意思是：仰求别人，不如自 己努力。其出处为：论语卫灵公：“君子求诸己，小人 求诸人。”文子上德：“怨人不如自怨，求诸人不如求之 己。”在现实生活中，每个人都难免会遇到各种各样的困难。很多人遇到困难的时候，往往想到的是求助于别人，但却忘 记了自己。他们觉得，别人一定比自己强。比自己有能力， 比自己经验多，一出手就能够顺利帮自己解决问题、战胜困 难。不求诸己，但求诸人，希望得到别人的关爱、提携和赐 予。因为对外境，对别人有所求，求不到的时候，就会灰心 失望，这就是内心贫穷，不知道自己的富有。其实，这种想 法是错误的
2、，我们往往就是不知道自己内心有无尽的宝藏， 我们应该从自己身上找出路，自己多想办法。我们自己身上 有许多可开发的潜力，为什么不去自己主宰命运，却要乞求 别人的怜悯和帮助呢？曾经我听说过有这样一个故事：某人在屋檐下躲雨，看 见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有 伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。 你要想度，不必找我，请自找伞去！ ”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求
3、观音。走进庙 里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音 一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求 己。”还有一个故事：金山寺的佛印了无禅师与大学士苏东坡 在郊外散步，看到路边有一座马头观音石像，佛印立刻向前 合掌礼拜。苏东坡突发奇想地问：“观世音菩萨本来是我们礼拜的 对象，为什么他的手上也拿着一串念珠？他好像也在合掌念 佛，他拿着念珠在念谁呢？”佛印禅师说：“这要问你自己。” 苏东坡说：“我怎知观音手持念珠念谁? 佛印禅师说：“求人不如求己。 ”意思是， 念观音、 求观音，
4、 不如自己做个观世音。 学佛， 其实就是学自己，就是完成自己。禅者有绝对的自尊，大多 数的禅者都有“放眼天下，舍我其谁”的气概。禅师们所谓 “自修自悟，自食其力” ，都是学禅者的榜样。我们如能用禅心、禅眼，去想、去看这个世界，一切都 是我们的。我们不要幻想生活总是那么圆满，也不要幻想生 活会四季如春，每个人的一生都会遇到磕磕碰碰，品尝苦涩 与无奈， 经历挫折与失意。 与其总想靠别人给予施舍与帮助， 不如自己发愤图强，因为只有自己才真正靠得住。朋友们，当你踏上人生征途时，路就已在你脚下延伸， 只要你继续在一望无边的大海上扬帆，风便会从你的四面八 方吹来 ,我们要学会一个人坚强地去面对人生中的暴风
5、雨，自尊 自信，自立自强。在失败面前勇敢地站起来，你便成功了一 半。求人不如求己，我们姑且不论求人损面子、没尊严，甚 至求人并不一定能够解决我们的问题。首先，在这个现实的社会里， 每个人都有每个人的世界， 每个人都有每个人的心思，如果你所求的人恰好是一个损人 利己的小人，他就有可能趁机“黑”你一把，所以反而不如 不求人。即使对方是一个君子，他也不会为了你而总是放弃 自己的利益，一次两次尚可，次数多了就会感到厌烦，弄到最后连朋友也没得做了。古人云：“自立者，天助之。”这是一条金玉良言，它早 已在漫长的人类历史进程中被无数人的经验所证实。从效果 上看，来自外在的帮助只会使受助者走向衰弱，而来自内在
6、 的帮助则必定使自救者兴旺发达，获得难以想象的成果。是啊！每个人的命运都掌握在自己手中，与其低三下四 地求人帮忙，不如依靠自己的能量排除万难，创造生命的奇 迹。正所谓“天生我材必有用”，人来到这个世界，都有各 自的使命，唯有尽量发挥自己的优点， 就能展现生命的妙用。 也就是说“求人不如求己”，做事先问自己是否可以做，然 后再努力的靠自己去做。如果一个人，不承认自我，发展自我，做自己的救世主， 我不知道他还能做什么？连自己都没信心的人，别人能帮得 了多少呢？再说，如果否认自我，一味地寄希望于他人，就 永远无法在竞争中占据主动，只能受制于人。所以说我们应 该用自己的力量与智慧自强不息，脚踏实地、勤
7、勤恳恳去经 营，去奋斗，努力挖掘出自己最大的潜力，不断地追求与创 造以实现事业的成功和理想的达成。正是在这个意义上，求 人不如求己，要树立信心，坚定信念。是的，再说求人不如 求己。学习如是，工作如是，人生如是！要承认自我、发展自 我，相信“求人不如求己”。梭罗曾说过：“要想有一面牢不可破的盾牌，就要站立在自我之中。”领导者要实现事业的 突破，就应该凭借自己的发奋图强，以兢兢业业、勤勤恳恳 的态度经营事业，努力挖掘出自己最大的潜力，自强不息。 贫困并不可怕，可怕的是人没有自立的精神，因为，“我们永远不能自立，我们将永远不能摆脱贫困。只有自立的人格 力量才能拯救自己”。我们也应该知道。一个人的力量
8、是有限的，常有力不所 及的地方，成就一番事业，仅依靠自我的基础，做单打独斗 也是很难获得成功的。没人能撑起一片天，独木成不了林， 学会寻找帮助，利用各种各样的支持力量， 是个聪明的做法。 高明者既依靠自己，潜心修炼，以便能登堂入室；又依靠他 人，厚德载物，聚众人之力，谋得大的发展。这就是我们提 倡的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦 心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，这便是自我奋斗的力量。相反，如果否认了自我，不通过发展自己的力量去开拓 前进，反而一味地寄希望于他人，就永远也无法在竞争中占 据主动，也只能受制于人，这等于否认了自身的未来，无异 于“不战而亡”，自然是一种最不可被原谅的错误。因而， 正是在这个意义上，“求人不如求己”、变被动为主动、寄希 望于自我才是最可靠、最有利的成功法则。总之平坦的大道 要靠自己走。
