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1、中国古代文学史概论作业魏晋南北朝诗歌文学一览表文学时期代表人物代表作品特点三曹：文学史上的建安时期从黄诗歌曹操、巾起义到魏明帝景初末年，大曹丕、七子以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛约五十年时间。在东汉末群雄曹植；起来的新诗体，桓、灵之世古诗”的出现，标志着五言诗并峙逐鹿中原的争夺兼并中，七子：已经初步成熟。而七子”的优秀五言之作，写得情采飞扬，曹操完成了统一北方的大业，孔融、变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的室并吸引大批文士，形成了以曹陈琳、思就比同一题材的青青河畔草或冉冉孤生竹写氏父子为核心的邺下文人集王桀、得细腻深厚。而陈琳饮马长城窟行、阮璃驾出北郭团。建安诗歌便是社
2、会由分裂徐干、门行等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比动荡趋向统一这一历史时期阮璃、古诗晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重的产物。“世积乱离，风衰俗刘桢、视。怨”的时代特征，建安文人开应场阔博大的胸襟、追求理想的远蔡琰辞赋大抱负、积极通脱的人生态七子写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。“七子的小赋有三点值得注意：度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步的局面，并确立了“建安风建安文学冲淡了过去大赋的贵族性质；反映社会现实
3、的功能更趋加强，直接描写政治事件的作品有所增多；抒情色彩愈益浓厚。对于七子的赋，曹丕在典论论文中曾给予了相当高的评价，刘勰在文心雕龙诠赋中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐干二人是曹魏一代的赋首，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘岳等并列。散文孔融的章表，陈琳、阮璃的书记，徐干、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说骨”这一诗歌美学风范。建安时期是文学的自觉时期，建安文学中所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活。建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值.O东汉王朝恢复，曹操便制
4、订了“外定武功，内兴文学”的文以气为主（典论论文），贯注了作者独特的气质。七子”散文名篇有孔融荐祢衡疏、与曹公论盛孝章书，陈琳移豫州檄、为曹洪与魏太子书，阮璃为曹公作书与孙权，王粲务本论、荆州文学记官志等。七子散文在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。作品集七子”著作，原集皆已佚，今独存徐干的政治伦理专论中论。明代张溥辑有孔少府集、王侍中集、陈记室集、阮元瑜集、刘公干集、应德琏休琏集，收入汉魏六朝百三家集中。清代杨逢辰辑有建安七子集。的治国方针。曹操在逐个消灭各个割据势力，消除战乱，实施一系列富
5、国强兵措施的同时，身体力行，积极领导发展文学事业，“御军三十年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。他的儿子曹丕、曹植以及追随他们的建安七子：孔融（唯其与曹操政见不一）、王灿、陈琳、徐干、阮璃、应谡，刘桢及一、二十位文人学士亦仿照曹操积极努力创作。建安时期，无论是诗歌、辞赋，文章等都获得了极大的进步，尤其是诗歌，形成了中国文学史上第一次文人诗的创作高潮，使汉乐府诗完全成熟，五言诗体得以发展，七言诗体从此开创。曹操又率先冲破儒学的禁锢，打破当时盛行的骈体文格式，采用通脱的文体作文章，追随他的文人学士亦积极响应。在北方，不仅出现了一个文学繁荣的局面，而且使一
6、代文风得以转变。这一时期的文学被称之为“建安文学”。建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做出了重大的贡献，尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。阮籍著有大人先生传、达庄论、通易论、在这样的背景下，文学五言咏怀八十二首，嵇康作品有赠兄喜秀才入军诗十发生了重大变化。建安文学的九首、幽愤诗一首、叙志诗二首、游仙诗一昂扬的基调是对於建立不朽正始文首、六言诗十首、重作四言诗七首、思亲诗功业的渴望和自信。但是，也学嵇康、阮籍、一首、答二郭诗三首、与阮德如诗一首、酒会存在另外一方面，就是对于个诗七首、杂诗一首书与山巨源绝交书、与吕长悌绝交书赋琴赋、酒赋、蚕赋、怀香赋论声无哀乐论、养生论及答难养生
7、论、释私论、管蔡论、明胆论难宅无吉凶摄生论及答解宅无吉凶摄生论、难自然好学论其他琴赞、灯铭、卜疑、太师箴、家诫、圣贤高士传赞、春秋左氏传音体生命能否实现其应有的价值的怀疑。阮璃的诗已有这样的内容，曹植后期的某些作品更为突出。正始文人面对远为严酷的现实，很自然的发展了建安文学中表现“忧生之嗟”的一面，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。换言之，建安文学中占主导地位的、高扬奋发、积极进取的精神，在正始文学中已经基本消失了。由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对政治现状发表意见，而是避开现实，以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，讨论问题。也可以说
8、，他们把从现实生活中所得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考。这就是正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”。前者代表人物、王弼、夏侯玄。他们主要成就在哲学方面。后者又称“竹林七贤”，指阮籍、稽康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶七人。其中阮籍、嵇康的文学成就最局。西晋文学三张、潘岳、陆机、左思、刘琨、郭璞、潘岳、西征赋、闲居赋、怀旧赋陆机、辩亡论、叹逝文、哀武帝文、寡妇赋左思作品今存十四首。除咏史八首外，还有四言诗悼离赠妹二首，招隐二首，杂诗一首，娇女诗一首，另外还有三都赋。左思是一个
9、诗赋皆能的作家，但在这些作品中，影响较大的还是三都赋与咏史八首，所以刘勰在文心雕龙中说：“左思奇才，业深覃思，尽锐于三都，拔萃于咏史，无遗力矣。”这两类作品，咏史八首是奠定他在文学史上地位的成名作。我们先介绍一下三都赋，然后再谈咏史八首。刘琨的诗歌现存的只有三首，一首四言答卢谟，两首五言即重赠卢谟和扶风歌。一是模拟古人的拟古之风甚盛。拟古是文人创作追求技巧化的一种表现方式，而这种方式则成为西晋文学的一大特殊景观。西晋一代的大部重要作家，如傅玄、张华、束皙、陆机、陆云等都在模拟上下了很大功夫，其中陆机最为著名。二是追求词藻的华美与对偶的工整。这种追求由于大多是刻意为之，是出于呈才炫博的目的，因而
10、显得文字雕琢堆砌，有失简洁明快，潘、陆二人最具有典型性。张华曾批评陆机说：“人之作文患于不才，至子作文，乃患才多也”，孙绰评西晋文章说：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝”。所谓烂若披锦见其雕琢，所谓排沙简金者，显其堆砌。三是总体风格而言，繁缗成为其基本特点。这种风格的形成则是其刻意呈才，过分追求对偶与藻饰的必然结果。葛洪、孙绰、王羲之、袁宏、谢混、殷仲文顾恺之殷仲堪葛洪抱朴子。自叙（书）遐观赋（赋）法婴玄灵之曲（曲）洗药池诗（诗）钧世（文）毛诗（诗）孙绰遗孙浩书（书）遂初赋（赋）东晋士人则追求闲淡，无意功名，文学上或表现为枯淡或呈现出清新自然东晋文学陶渊明游天台山赋（赋）喻道
11、论（论）列仙传赞（）于法威赞（）？公诔（诔）表哀诗（诗）赠温蟒诗（诗）秋日诗（诗）王羲之与会稽王？（杂帖文章）遗谢安书（杂帖文章）又遗殷浩书（杂帖文章）书论题卫夫人笔阵图后兰亭诗（诗）袁宏咏史诗（诗）东征赋（赋）北征赋（赋）七贤序（文）去伐论（文）祖逖碑（文）孟处士铭（文）吊嵇中散文（吊文）谢混游西池诗（诗）诫族子诗（诗）殷仲文南州桓公九井作诗（诗）顾恺之筝赋（赋）冰赋（赋）观涛赋（赋）雷电赋（赋）王衍画赞虎丘山序神情诗（诗）殷仲堪防园赋（赋）将离赋（赋）致谢玄书（文）答桓玄四皓论（文）桓玄凤赋（赋）鹦鹉赋（赋）鹤赋（赋）登荆山诗（四言诗）南林弹诗（五言诗）王孝伯诔（文）?方生庐山神仙诗（诗）
12、上贞女解（诗）列女传（诗）天晴诗（诗）怀归谣（诗）有缘咏（诗）后斋诗（诗）风赋（赋）怀春赋（赋）七欢（文）陶渊明扇上画赞（接近四言诗的韵文）读史述九章（接近四言诗的韵文）饮酒（诗）咏贫士七首（诗）归园田居（诗）怀古田舍（诗）于西田获早稻（诗）示庞主簿邓治中（诗）有会而作（诗）杂诗（诗）读山海经（诗）咏荆轲（诗）拟古（诗）赠羊长史（诗）桃花源诗并记（诗）五柳先生传（自撰的小传）晋故征西大将军长史孟府君传（传）桃花源记（散文）与子俨等疏（散文）自祭文（祭文）祭程氏妹文（祭文）祭从弟敬远文（祭文）归去来辞（抒情小赋）闲情赋（赋）感士不遇赋（赋）谢灵运登池楼（诗）临川被收（诗）石壁精舍还湖中作（诗）石
13、门岩上宿（诗）拟魏太子邺中集诗八首（诗）i白石岩下径行田（诗）颜廷之北使洛（诗）还至梁城作（诗）五君咏（诗）O综观这一时代的文学，描写自然景物、男女爱情、朋友交谊的作品中不乏感情真挚和语言清新的佳作，但大量出现在诗文集中的是那些饮宴、应酬、咏物的作品，等而下之的就是艳体诗。这种现象还祸延南朝文学谢灵运、颜廷志、谢庄、鲍照、谢眺、王融、范云、何逊、吴君、秋胡诗（诗）庭诰（散文）赭白马赋（赋）谢庄五马赋（赋）五马歌（歌）殷贵妃诔（诔文）北宅秘园（诗）怀园引（诗）月赋（赋）鲍照瓜步山揭文（五言乐府）代出自蓟北门行（五言乐府）代东武吟（五言乐府）代放歌行（五言乐府）代贫贱愁苦行（五言乐府）代白头吟（五言乐府）拟古诗（五言乐府）拟行路难（乐府诗）夜坐吟（诗）梅花落（诗）谢跳游东田（诗）王孙游（诗）咏风（诗）咏竹（诗）蔷薇（诗）杂咏五首（诗）游敬亭山（诗）游山（诗）将游湘水寻句溪（诗）晚登三山还
