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1、曾仕强说三国的领导力-曾仕强 一，领导是团队管理的核心在古老中国，农民发展出一套农业灌溉系统。大家必须和睦相处，以便共同用心，并且确保没有人动歪脑筋搞鬼。西方文化则根植于希腊，希腊人有较多的自由经营农地、种植葡萄和橄榄，就像个别商人那样，可以独自完成任务。因此，凡事以个人为主，随时保持竞争的心态 领导力箴言领导必须先有清醒的头脑，才能在现代的环境中，找出合乎自己要求的管理大道。头脑不清楚，再明确、再具体的管理制度和方法都会被用得凌乱而模糊。头脑清楚，再虚的近乎空洞的管理大“道”，也会看得透彻，自成明显的系统。 领导最好能能够时刻刻保持一一种自我我归零的的状态，以以便自己己可以时时刻站在在从头出
2、出发的起起点上。领领导只有有先把自自己放空空，才能能将别人人最正确确的东西西听进去去，做下下去。 如果不能在在三五分分钟之内内把一件件事情说说清楚，就就表示对对于事情情的根本本还不能能充分掌掌握，这这时候说说来说去去，也只只是在枝枝枝节节节上面兜兜圈子。再再复杂的的事情，也也要在三三五分钟钟之内说说明白，才才显得抓抓住了根根本，有有充分的的把握 一个领导者者要对管管理有整整体的概概念，并并以理念念导向来来统合各各种导向向。理念念导向，就就是以管管理大道道来引领领管理，它它们是全全面的、整整合的，是是不可分分割的。纵纵观大局局，倘若若领导者者可以将将理念导导向作为为自己管管理行动动的基石石，那必
3、必然会在在不久的的将来收收获意想想不到的的效果。 作为一个领领导者，在在作出决决策之前前，一定定要广泛泛地搜集集意见，一一旦决策策既定，就就要果断断坚决，勇勇往直前前。虽然然可以边边做边调调整，但但方向应应是不能能变的，目目标坚定定，只是是包容各各种变数数，随着着需要而而改变，绝绝非犹豫豫不定，踌踌躇不决决 领导者的素素质，主主要在于于大智大大慧。大大智指“具具有解决决决策问问题的知知识”，而而大慧则则指“能能够聪敏敏地看清清事实的的真相以以及相关关的德行行”。两两者合在在一起，成成为我们们常说的的“道”。 中国人主张张：形势势比人强强。领导导不用权权，却应应该努力力创造有有利的形形势，使使自
4、己能能够及时时占据好好位置，使使员工自自动自发发，在不不知不觉觉中尊重重领导者者的权力力 应该因时制制宜，不不可执一一不变，这这便是孔孔子所说说的：无无可无不不可。既既然如此此，处于于劣势的的时候不不妨像曹曹操一样样，根据据形势做做一些让让步。但但在任何何时候都都不要放放过任何何机会，要要找到对对自己最最有利的的位置，然然后作出出最有利利的行动动。也就就是说势势单力薄薄的时候候你可以以做发起起人，但但不要当当头儿。 工作有很多多人会做做，不一一定样样样都要自自己亲自自去做。让让别人做做，并不不代表自自己偷懒懒。诸葛葛亮借箭箭，说明明一个问问题可以以有好几几种解决决方案。自自己做十十万支箭箭，费
5、时时费力又又费神。不不如向有有箭的人人借，一一下子就就凑齐了了。问题题是怎么么借，向向谁借，什什么时候候借，有有没有把把握，这这些才是是我们要要学的。 人与人之间间，难免免会有彼彼此不同同的“差差异性”，我我们把它它叫作“分分别差异异”。差差异就是是不同，君君子和而而不同，善善于管理理的人，能能够把“不不同”的的心和力力结合在在一起，产产生“和和”的力力量。小小人同而而不和，不不善于管管理的人人，只在在表面上上要求大大家服从从，似乎乎“同”到到没有意意见上的的差异，却却始终发发挥不出出“和”的的实力，应应该视为为“不和和”。烹烹调的时时候，用用水来煮煮水，煮煮来煮去去，还是是开水。弹弹琴的时时
6、候，总总是重复复一个音音调，听听起来必必然单调调乏味。同同样的“人人”群集集在一起起，如果果大家一一模一样样，丝毫毫没有差差异，我我们识别别起来，势势必十分分困难。反反之，用用水煮蛋蛋，可能能煮出可可口的蛋蛋花汤；配合各各种不同同的音调调，可能能弹奏出出动听的的乐曲；不同的的人聚集集在一起起，才有有可能“和和”成一一个整体体。 别人安定了了，从某某种角度度来说，也也是在安安定和强强大自己己。希望望组织同同人同心心协力，领领导必须须使大家家对整体体目标相相当关心心。而要要使大家家关心整整体目标标，又非非让大家家彼此交交心不可可。要求求大家交交心，第第一步则则是设法法使大家家开心。这这样来说说，安
7、人人的历程程，便是是“由开开心而交交心，借借交心而而共同关关心，然然后产生生同心”的的一连串串“心”的的变化，所所以对中中国人来来说，管管理是“心心连心”的的过程，而而安人则则是“心心连心” 竞争对手从从另一个个角度说说，就是是领导的的老师，领领导应该该善于向向敌人学学习。领领导要是是承认自自己不如如人家，就就达到了了海阔天天空的境境界，总总想着“我我一定要要把你干干掉”，很很可能是是最后对对方没有有死，领领导就先先死了。所所以很多多事情要要从大局局来衡量量，不要要只看眼眼前利益益。现在在很多人人只能看看到眼前前利益，看看不见大大局，不不知相互互制衡才才能彼此此生存的的道理，是是多么的的危险
8、作为一个领领导者，虽虽然嘴巴巴里讲要要对内外外企业一一视同仁仁，大家家团结一一致共谋谋利益，心心里却要要始终想想着差别别对待。这这就要求求核心领领导在刚刚开始管管理外部部企业时时要一视视同仁，但但在一视视同仁的的同时，考考验每一一个员工工，要差差别对待待。至于于如何差差别对待待，不是是领导主主观决定定的，而而是要经经过多方方面的考考量。表表现好的的可以给给予一定定的优惠惠政策；表现不不好的就就要督促促其改善善；有异异心的，要要对其多多加防范范。 二，领导的的胆识智智谋关系系团队有有时候适适应推、拖拖、拉，效效果更好好。那么么，怎么么用推、拖拖、拉这这种管理理方法来来解决问问题呢？领导有有项工作
9、作要给甲甲做。如如果直接接交给甲甲，别人人会想，他他算老几几？这个个工作他他做得了了吗？有有人会想想，旁边边有比他他年资高高的，领领导为什什么不尊尊重一下下？有人人会想，有有人的年年资比他他高，领领导却当当着别人人的面把把工作给给他做，那那个年资资高的人人就完全全没有面面子了。这这些人不不敢打击击领导，也也许会想想办法打打击做事事的人，让让他做不不成。领领导有个个工作要要给甲做做，但是是要顾及及乙的面面子，所所以会先先给乙：“这个个请你做做好不好好？”乙乙一定先先推托说说：“我我忙不过过来。”领领导说：“是啊啊，我也也知道你你忙不过过来，不不过不给给你做，就就是不行行。”乙乙说：“那那怎么办办
10、呢？”领领导不等等他讲完完，就说说：“那那能不能能给甲做做？”就就这样，领领导让乙乙拿给甲甲去做，这这样乙有有面子，他他们两个个合作得得也很愉愉快，也也达到了了领导的的目的。有有人会觉觉得这样样做事情情复杂多多了。其其实不复复杂，习习惯成自自然。有有些事情情不是一一快就了了事的一味味求快反反而会死死得更快快 最重要的是是领导者者自身要要不断地地提高，只只有让自自己手下下的人心心服口服服，才能能将自己己一系列列的英明明决策顺顺利地执执行 如果只是通通过外在在的压力力来进行行宣导和和沟通，通通常是无无济于事事的。相相反的，一一旦使团团队成员员从内心心深处认认同你所所倡导的的行为，那那么任何何事情都
11、都会顺利利发展。因因为，凡凡是中国国人心甘甘情愿做做的事情情，他们们都不会会计较其其中的艰艰辛和困困难，反反而会视视其为某某种挑战战，进而而充满无无穷的动动力。换换言之，一一个会领领导的人人，不会会仅仅规规定下属属做什么么、怎样样做，而而是更多多地促使使其自发发地表现现自己。从从这个层层面上来来看，中中国人在在自动自自发的时时候，可可以成为为世界上上最优秀秀的人；而当中中国人被被动的时时候，又又可能成成为天底底下最糟糟糕的人人。团队队的领导导者要激激发出团团队成员员合理的的行为、打打造出协协同一致致的团队队，其首首要的工工作在于于培养团团队成员员自主自自发的观观念。 中国人建立立共识是是要靠第
12、第三者。第第三者不不能是领领导也不不能是干干部。是是领导的的话，则则领导太太霸道了了；是干干部的话话，那领领导会觉觉得很委委屈。当当领导太太相信一一个干部部的时候候，干部部会被宠宠坏，最最后会蒙蒙蔽领导导，抢夺夺领导的的地位。领领导也不不可以不不相信干干部，否否则你将将无人可可用。我我们用第第三者来来建立共共识，而而第三者者永远是是死人。比比如说，企企业里领领导有意意见的时时候，他他会说：“如果果胡雪岩岩（第三三者）来来处理这这件事情情，他会会这么办办。”干干部说：“不，不不，如果果是胡雪雪岩，他他会这样样做。”每每个人都都说胡雪雪岩，而而自己没没有意见见，这是是最佳的的方式。建建立共识识，不
13、是是要全员员统一思思想，一一个领导导要使上上上下下下看法都都一致是是不可能能的。领领导的时时间有限限，精力力有限，只只要能够够跟较高高级别的的干部多多打交道道，建立立共识，就就算是成成功的。古古城聚义义：打造造团队重重在彼此此信任 成功就是抓抓住员工工的心和和员工的的钱。有有1000个员工工愿意把把心交给给你，你你就可以以领导1100个个员工共共同奋斗斗；有1100个个员工愿愿意把钱钱交给你你去运用用，你就就有1000个员员工的资资金。中中国人很很难把心心交给你你，中国国人很怕怕把钱借借给你用用，这是是事实。如如果领导导做不到到这点，只只靠自己己的心力力，那领领导很快快就会心心力交瘁瘁；只靠靠
14、自己的的本钱，那那领导的的生意规规模也是是有限的的。如果果有一群群员工，愿愿意把心心交给领领导，愿愿意把钱钱交给领领导去运运用，领领导就成成功了。那那么领导导靠什么么让别人人把心和和钱交给给自己呢呢？靠的的就是人人情 我们很早就就明白事事情是大大家合力力做出来来的道理理，知道道唯有群群策群力力，才能能够把事事情做大大、做好好。要求求有效的的群策群群力，必必须有组组织，形形成集团团而且要要产生领领导者，来来领导这这个集团团。从历历史上看看，每当当我们有有强人领领导的时时候，大大家都衷衷心盼望望，不要要太强才才好。而而当我们们失去强强人时，大大家却又又热切期期待，早早日出现现新的强强人。这这种矛盾
15、盾心理，反反映出中中国人一一方面不不欢迎英英雄式的的强人，一一方面则则十分欢欢迎集团团性的强强有力领领导者。什什么叫作作集团性性的强人人呢？就就是“能能够发挥挥集团力力量的领领导者”，而而不是“自自己最了了不起”的的独裁者者。中国国有句话话，叫心心想事成成。如果果心想还还不能事事成，只只能怪自自己。如如果领导导有管好好团队的的愿望，但但是却没没有得到到良好的的效果，其其原因一一定是在在领导自自己身上上。中国国人重视视心跟心心的感应应，那完完全是电电磁波跟跟电磁波波的交流流。中国国人能不不能团结结，完全全看领导导者好不不好。团团结精神神是果，合合理领导导才是因因，不能能够因果果倒置。中中国人有有
16、时能够够众志成成城，有有时是一一盘散沙沙，关键键在于怎怎么管理理。中国国历史上上有“树树倒猢狲狲散”的的惨剧，也也有“田田横五百百士”的的壮举。到到底如何何做，看看领导。 忠诚和能干干的组合合有四种种，分别别为：既既忠诚又又能干、只只忠诚不不能干、不不忠诚却却能干，以以及不忠忠诚不能能干。中中国社会会，常见见无才的的人居高高位，担担重责。仔仔细分辨辨，其中中有有德德的领导导，也有有无德的的领导。有有德的领领导，取取其忠诚诚可靠，虽虽然没有有能力，找找一些能能干的部部属，照照样可以以补足 三，领导知知人善任任之道善善任的意意思，是是相信他他，委任任给他最最适当的的职务，给给他尽情情施展才才华的平平台。其其实，识识人和善善任是密密不可分分的，既既要看到到人才的的长处，提提供充分分的自我我发挥的的机会，又又要对其其身上的的缺陷牢牢记在心心，防患患于未然然，使其其没有机机会表现现自己的的劣势，这这才是作作为
