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1、国外建筑大师力作书系生长的建筑赖特与塔里埃森建筑师事务所（美）约翰翰.拉滕伯伯里 编著 蔡红 译北京城市节节奏科技技发展有有限公司司 中文版版策划知识产权出出版社中国水利水水电出版版社目录致谢导言弗兰克.劳劳埃德.赖特塔里埃森与与塔里埃埃森学社社有机建筑塔里埃森建建筑师事事务所作品精选11959920000文化建筑饭店与娱乐乐建筑商业建筑公共建筑教育建筑医疗保健建建筑宗教建筑住宅建筑成品住宅总体规划整体艺术委托人与承承建商未来的挑战战附录照片提供者者导言 美的建建筑是真真正用心心灵构想想而成的的有机体体，也是是在灵感感的指导导下用最最佳技艺艺创作而而成的艺艺术品。 赖特 有机建建筑的形形成是一
2、一个追求求理想的的过程，它它是人类类对设计计与建造造能满足足需要、提提高生活活品质并并升华灵灵魂的美美的建筑筑的探索索过程。“生生长的建建筑”将将很好地地保留我我们地球球的遗产产，并创创造更加加美好的的未来。这这将是一一个永恒恒的挑战战，一个个没有终终极的旅旅程。弗兰克.劳劳埃德.赖特（FFrannk LLloyyd WWrigght）是是有机建建筑之父父，他被被公认为为历史上上最具创创造力和和最有远远见的建建筑师。其其作品经经久不衰衰，这在在很大程程度上源源于他融融入建筑筑中的永永恒的设设计理念念。他的的思想与与智慧中中所蕴含含的影响响力将永永远存在在，比他他的建筑筑更富有有生命力力。它们们
3、将是他他送给未未来最好好的礼物物，并将将对子孙孙后代产产生积极极影响。尽管公众对对他的作作品越来来越感兴兴趣，但但当今建建筑在业内内人士的的实践及及学术界界的教学学中依然未未能抓住住这些思思想，也也未能真真正体现现它们的的真正意意义。虽虽然已经经出版了了2000余种有有关赖特特的书籍籍，但其其中很少少涉及有有机建筑筑的后续续研究。赖赖特力劝劝建筑师师们不要要去复制制他的设设计，而而要根据据设计原原理去设设计自己己的方案案。他从从不想让让有机建建筑变成成一种模模式，而而是希望望它成为为一种伟伟大的、可可持续发发展的设设计思想想。为了了实现这这一目标标，他除除了自己己设计的的建筑之之外，还还留下了
4、了另一种种遗产一个个建筑师师事务所所和一所所建筑学学校。对“有机建建筑”的的深入发发展做出出了杰出出贡献的的正是塔塔里埃森森建筑师师事务所所，它赖赖特创办办的工作作室发展展而成，与与弗兰克克.劳埃德德l赖特建建筑学校校及塔里里埃森学学社一起起共同致致力于探探索各种种方法，使使建筑能能把我们们的世界界变得更更加适合合居住。1932年年，赖特特和他的的妻子奥奥尔杰瓦瓦娜创办办了塔里里埃森学学社，它它由来自自世界各各地的年年轻学员员组成，作作为他建建筑事业业的延伸伸，这是是一咱以以经验教教学为基基础的教教育尝试试。在赖赖特于119599年去世世之后，许许多曾经经跟随他他工作和和学习的的人士留留下来并
5、并成立了了塔里埃埃森建筑筑事务所所。在塔塔里埃森森，建筑筑是一种种“活到到老，学学到老”的的生活方方式。宽宽广的业业务范围围与集体体的利益益营造出出一种培培育创造造精神的的扭转。在在过去的的65年中中，曾有有10000多位位男女青青年来到到塔里埃埃森生活活、学习习和工作作。这些些寄宿学学员通过过参与工工作室的的项目，从从事工程程的施工工并融入入学社的的生活与与文化来来深入学学习“有有机建筑筑”。我们的动机机和激情情是什么么？那就就是：建建造美的的、与大大自然和和谐共生生的建筑筑，设计计使人类类变得更更好的建建筑，并并对未来来的文明明社会做做出贡献献。在40年的的历程中中，塔里里埃森建建筑师事事
6、务所已已经设计计了遍及及世界各各地的113000个项目目。本书书所收录录的代表表作充分分展现了了该事务务所宽广广的业务务范围，并并进一步步证明：坚持设设计并不不会束缚缚建筑师师的创造造力。也许我们能能通过认认识它的的基本性性质，并并观察由由简单、基基本的思思想演绎绎出千变变万化的的形式的的过程来来更好地地理解有有机建筑筑。本书的主要要观点由由3大目标标构成：提示和定义义有机建建筑的内内在哲学学与原理理，提示示其经久久不衰的的原因，并并举例说说明其可可能的运运用手法法。鼓励大众更更加关注注有机建建筑对我我们的生生活和环环境所做做的贡献献。与世界共享享这一远远景：“生生长的建建筑”将将在未赤赤提高
7、我我们的生生活品质质。弗兰克.劳劳埃德.赖特弗兰克.劳劳埃德.赖特是是永不枯枯竭的、最最纯净的的“矿藏藏”，而而其魅力力丝毫没没有衰减减的迹象象这这难道不不令人关关注么？ 格兰特特.卡彭特特.曼森（GGrannt CCarppentter Mannsonn）赖特是一位位在合适适的时间间出现在在合适的的地点的的人。在在他于118677年出生生之前有有，他的的母亲就就已经认认定：他他将成为为一名建建筑师。有有句古老老的谚语语说：“命命运不是是机遇，而而是一种种选择。你你不可以以等待它它，却可可以努力力实现它它。”在在童年时时代，他他的母亲亲就对赖赖特产生生了深远远的影响响，使他他对大自自然充满满热
8、爱，这这种爱成成为他生生活的最最大动力力，“自自然”则则成为他他的“圣圣经”。“我我们用大大写的GG拼写Good”，他他说，“我我则用大大写的NN拼写Naaturre”。赖特的事业业始于芝芝加哥，1871年的那场大火使那里有了很多建楼的机会，他利用许多新的材料及构造方式钢材、金属板、预应力混凝土、玻璃板及塑料使自己创新的结构理念得以实现。赖特最本质的天赋是他那令人惊叹的汲取知识的能力。他认为生活中的任何事物都是值得研究和学习的。尽管“大自然”是他最重要的老师，但仍有许多其它的因素影响着他的生活。他大量自学，并废寝忘食地阅读。他崇拜的英雄包括：托马斯.杰斐逊（），拉尔夫.沃尔多.爱默生，巴赫，贝
9、多芬，威廉.布莱克，老子，莱昂纳多.达芬奇，葛饰北斋，广成，沃尔特.惠特曼及路易斯.沙利文。1893年年，他在在芝加哥哥成立了了自己的的第一家家建筑事事务所，随随着思想想与设计计的进一一步成熟熟，赖特特开始清清晰地勾勾勒他称称其为的的“有机机建筑“。在在他刚开开始执业业时，几几乎所有有的西方方建筑师师都在追追逐传统统风格，并并以特定定的模式式进行设设计。他他们所崇崇尚的经经典样式式均来自自欧洲，而而赖特却却坚信美美国应有有自己的的建筑，并并开始着着手设计计。由于于有机建建筑产生生了巨大大的冲击击力，赖赖特大大大提高了了我们的的生活品品质。尽尽管如此此，他却却不认为为是自己己发明了了有机建建筑；
10、他他发现，自自然界中中随处可可见有机机建筑的的影子。他他还在波波斯、拜拜占庭、中中国、日日本及印印第安时时期的美美洲的古古代文化化中发现现了与其其时间、地地点相应应的建筑筑方面的的证据。赖特所表达达的设计计理念与与宗旨见见证了他他对普遍遍真现的的不断探探索。甚甚至在他他的早期期作品中中就已体体现出这这一理念念，而且且，随着着他事业业的不断断发展，人人们在他他的作品品中能同同时见到到理想与与理念。他他视建筑筑为人类类灵感的的巨大源源泉，并并且确信信它必将将不断发发展并反反映新的的技术。他他相信建建筑将成成为我们们对未来来文明的的巨大贡贡献。赖特坚信“活活到老，学学到老“是是最根本本的人生生准则。
11、他他发现，在在理想社社会中，教教师必须须是那些些已经达达到人类类发展最最高水平平并能深深入掌握握生活中中某些有有用技术术的人。但但是，他他同时发发现，大大多数院院校偏重重于纯理理论、教教条化的的教学方方式。他他不相信信能在课课堂上传传授生活活的精髓髓它它们必须须来自体体验。赖赖特指出出，没有有启迪的的教育仅仅仅是一一种训练练，一各各墨守成成规的流流程。赖赖特期待待有朝一一日，从从事艺术术、科学学与宗教教事业的的人们能能够意识识到他们们的兴趣趣与灵感感源泉是是同一个个。在他去世220年后后，建建筑实录录（AArchhiteectuurall Reecorrd）对对世界上上最优秀秀的建筑筑师和学学
12、者进行行了民意意测评，选选出了过过去1000年中中最有影影响力的的1000座建筑筑，其中中12件作作品出自自赖特之之手，并并有6件作品品名列前前25位，其其中，流流水别墅墅（Faalliingwwateer）荣荣登榜首首。1949年年，他获获得了美美国建筑筑师协会会（AIIA）的的最高荣荣誉金质奖奖章。其其获奖评评语这样样写道：普罗米修斯斯从天堂堂盗取火火种，并并因他的的大胆触触怒了宙宙斯而遭遭到惩罚罚；但他他的火种种却点燃燃了更多多的火种种，并使使人类能能够生活活在火光光的温暖暖中。欣欣赏着由由他点燃燃的烽火火台上的的火焰就就是对他他这位盗盗取天火火的人的的最高奖奖赏。弗兰克改变变了人们们的
13、观念念。全世世界的人人都相信信：建筑筑固有的的魅力来来自需不不让，来来自土壤壤，来自自材料的的本质。赖赖特正是是令他们们如此信信服的巨巨大力量量。赖特建造了了房屋。建建筑，在在他的手手里，去去除了风风格的桎桎梏，找找到了合合适的位位置，并并对解决决人类的的创造性性物质问问题起到到重要的的指导作作用。赖特照亮了了一代人人的心灵灵。这一一代充满满激情的的建筑师师是赖特特屹立于于当今世世界的、活活着的纪纪念碑。他他的设计计理论与与范例，给给了他们们亲自实实践建筑筑理想的的勇气。这这些建筑筑师作为为趔的追追随者而而非模仿仿者，全全身心地地致力于于创造秩秩序与美美，并居居于行业业的领先先地位。这枚授予赖
14、赖特的、代代表美国国建筑师师协会最最高荣誉誉的金质质奖章是是为了表表彰他这这种勇气气、这种种激情、这这种坚定定的信念念以及他他为建筑筑事业的的发展所所做出的的贡献。塔里埃森与与塔里埃埃森学社社人类努力进进行的所所有探索索，都是是无不与与美的事事物相关关联，或或以某种种方式创创造出美美的事物物。赖特在威斯康星星州斯普普林格林林附近的的威斯康康星河岸岸边，有有一个秀秀美青翠翠的劳埃埃德.琼斯山山谷。就就在这里里，年幼幼的赖特特在他叔叔叔詹姆姆斯的农农场里干干活儿，培培养起工工作道德德并向自自然界学学习知识识。也是是在这里里，他的的姑姑埃伦伦和简.劳埃德德.琼斯于于18886年创创办了希希尔塞德德家
15、庭学学校。这这是美国国首家男男女同校校的寄宿宿学校，校校舍的设设计则是是赖特得得到的第第一项建建筑委托托，这所所学校忠忠于体验验学习的的观念，彻彻底改变变了当时时的教育育习俗，这这次卓越越的尝试试一直延延续到119155年。当赖特决定定在这个个山谷中中安家时时，他称称其为“塔塔里埃森森”（TTaliiesiin,威威尔士语语，意为为闪光的的前额），塔塔里埃森森环绕山山坡，它它不在山山峰之上上，而是是身处其其中。赖赖特花了了48年的的时间来来建设并并扩大塔塔里埃森森，在它它的生活活区被大大火烧毁毁之后，曾曾两次重重建它，它它被许多多人誉为为“世界界上最漂漂亮的建建筑”。1924年年，赖特特在芝加加哥歌剧剧院观看看俄罗斯斯芭蕾舞舞团的演演出时，遇遇到了奥奥尔杰瓦瓦娜.欣岑堡堡，她成成了赖特特未来335年的的伴侣。奥奥尔杰瓦瓦娜在艺艺术、哲哲学和教教育方面面与赖特特有相似似的观点点。她生生于黑山山并在俄俄罗斯接接受教育育，其后后在研究究院随名名师G.I.葛葛吉夫研研究人类类的直辖辖市发展展。葛吉吉夫的哲哲学观点点包括：通过体体验式学学习研究究意
