《按照学的规律教——陈日亮阅读教学实践述评》由会员分享，可在线阅读，更多相关《按照学的规律教——陈日亮阅读教学实践述评（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、按照学的规律教陈日亮阅读教学实践述评作为叶圣陶语文教育“本然观的勤勉实践者，陈日亮老师毅然选择阅读教学作为语文教改的突破口。二十多年来，他一以贯之地倾注全力探索出了一条常人学习语文的常规之路。可以说，这是一条在“本然观指导下的“本色教学之路。他认为，初中是根底教育的“养成教育阶段，也是中学生学习语文的关键时期。在初中阶段，特别要重视学习行为的标准化，办法、习惯要求要特别严格而精细，丝毫马虎不得。否那么，坏习惯一旦养成，那么可能终身而积习难改。为此，陈教师曾经精心拟定了一个阅读教学比拟简易的三种课型，其训练内容与步骤是：内容 主项 细项课型诵读 注音辨字疏句预读 会意 释词析句统篇发疑 发现表述
2、试解准备 个人阅读思考小组讨论交流议读 听记 听取意见记录要点发言 内容语言态度复习作业 单项的、综合的答题式、作文式范读 练习作业 单项的、综合的答题式、作文式总结作业 根底知识办法习惯其中每个工程的“练，又都有十分严格而具体的操作要求。示例，“诵读就要求“声出口，笔在手。办法是采用各取所爱的杂然诵读，一般不全体齐读。这样的好处，一是区别于小学阶段的齐声诵读，更重要的在于，它从学生一接触课文开始就激发其“兴趣点，使之热爱教材。大而言之，这种始于杂然诵读的语文教学，也是“本然观的一种体现。布鲁纳所谓的教学既要反映学科“知识本身的性质，又要合乎“求知者获得知识的过程，其主张与叶老所说的“内容方面
3、固然不容无视，而办法方面尤其应当注重是根本一致的。可惜，我们中学生自由诵读的时间的确少得可怜。诵读，作为学习语文的铁门槛，是任何教改成败的试金石。叶老说过：“诵读就是学生这种特殊的语言习惯的一种锻炼。值得提及的是，这种诵读并非简单的开口念，而要与认、辨、疏的功夫相结合。陈老师规定，拼音要注在字头上；辨字与释词统一在一种常规格式里。如：“缅怀缅：追想已往的事迹。缅：边远。缅想。缅湎沉湎：沉溺。释词时一般要写出课文例句。通过一个阶段的严格训练，他班上的学生都能习以为常地到达这般严谨的要求。当然，陈老师这些年来致力最多、费时最久、效果最正确的是“发疑，他称之为“预读课中最重要的自学训练。为了切实搞好
4、阅读教学的这关键的第一步，他指导学生归纳出了“发现问题的种常用办法，即直觉、联系、对比和综合。在具体运用这些办法时，他又特别着重引导学生表述问题要准确，并且要说出发现问题的思维过程，防止一味使用“为什么、“怎么样来发问。示例预读?论雷峰塔的倒掉时，陈老师就肯定一位学生的发问：“作者既然用掩映、湖光山色、雷峰夕照、西湖十景这些优美的写景的语言，再用个破破烂烂不是很不相称吗？他指出，这一发问，立足作者的遣词造句，进行前瞻后顾、联系比照的思考，显然要比只问“第一段为什么把雷峰塔说成是破破烂烂的？这样写有什么好处？要高出一筹。又比方，学生自学?在马克思墓前的讲话时问疑：“在高度慨括的一篇讲话中，恩格斯
5、怎么会用第一段那样的细节性描述，来写马克思的逝世？“为什么第一段竟不出现马克思三个字，而第二段那么先说这个人后又改说这个巨人？这种不同寻常的写法意味着什么？可以想见，假设非训练有索，其思考钻研的水平难以臻此，甚至连教师也“想不到，真是后生可畏啊！学生学习本国语文有一个很重要的特殊之处，就是并非从零开始。一篇课文之中，也许百分之百的文字他都已经“认识了，对其内容也能大体领会，然而，从特定的教学目的衡量，还不能认为他已经读“懂了这篇文章。因而，对于任何一位高明的语文老师而言，最重要的“导读之法，应当是教会学生从课文的貌似无疑之中生疑、发疑。朱熹老夫子当年就断然把“疑与“悟紧紧联系在一起，宣你：“读
6、书无疑者，须教有疑；“大疑那么大悟，小疑那么小悟，不疑那么不悟。不妨说，发疑是深入理解课文的钻探机，唯有发疑，才能撞击出思维的火花。从激发学生学习兴趣而言，从发疑开始解文也跟“曲径通幽处，禅房草木深有同工之妙。赞可夫认为：“要以知识本身吸引学生学习，使学生感到认识新事物的兴趣，体验克服学习中困难的喜悦。发疑所造成的认知材料课文知识与学生原有认知模式相矛盾冲突，产生了心理上的不协调，这是激发新认识的最好的内在驱动力。如果我们的语文教师，都能让学生像路遇“熟悉的陌生人那样开始感知课文，那末，阅读课的教学就已经成功了一半。在充沛预读的根底上进行的“议读，更是异彩纷呈，精妙迭出。陈老师是把?学记中的“
7、导而弗牵，强而弗抑，开而弗达作为议读课的指导原那么的。他认为，议读贵在活泼思想，以到达训练思维和语言，悟得读书的办法；至于掌握了多少知识倒在其次。应该说，这是叶老“教材无非是例子论的生动阐释，也是语文科区别于任何其他非技能性学科的重要方面。试问，数、理、化、史、地、生，哪门功课的教学主要目的，不在于让学生理解与掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件呢？唯独语文课可以大胆而超脱地宣称：学习课文并非主要为了记住其中人物的名称、性格、段落大意、写作特点云云，而主要为了逐步学会阅读运思的办法。正是着眼于思维和语言相统一的训练，因此，陈老师十分重视“发散、“聚合和“承转思维。他的议读课言路广开，七嘴八
8、舌，氛围热烈。有时一节课中，学生会提出几十个问题进行议论、辨析。这样，由课文激发出来的种种活思想，变成了众人参与的智力的核裂变、核聚变式的连锁反馈。形成了启迪心智的良好气氛。用叶老的话来说便是：“一个教师，四、五十个学生，心好似融化在一起，忘记了旁的东西，大家来读，来讲，老师和学生一起来研究，进入“一个很舒服的境地。届高中毕业生洪兵回顾起当年热烈的课堂讨论时写道：“一切的一切，使得他的四周弥漫着一种?侍坐章式的雅的气氛，他幸福得透不过气来。为了充沛发扬教学民主，陈老师特别强调不用“暗示法牵引学生“入我中；相反，他常常从学生的发言中“择善而从之，修订自己的教学步骤甚至预拟答案。教?挥手之间时，他
9、过分渲染了毛主席登机挥手的意蕴和作用，一位女同学举手打断了他的讲解，当场质疑：“毛主席不可能在挥手辞别时才思考问题，作出决定的。他不但没有因这位同学以一个本属常识性范围的问题打断并否认自己的讲授而恼火，而是立即反观自省，当即歉意地表示可以重新讲一讲。从另一个角度对这一重要细节作了阐述，使大家听了心悦而诚服。同样的，在教?鲁迅的精神一课时，他用选择题的方式，要求学生准确判断课文第一段是如何概括鲁迅杂感的价值的。当他发现学生的答复出乎自己始料时，便当场修改了其中的某一选择项，根据学生思维活动的启发，散文句中嵌入了“青年、“阶级等字样，以便起到点拨作用。陈老师说：“这样的临场设计，往往因为有的放矢，
10、能收到更佳的指导效果。不用说，这种敢于舍弃并乐于把校正自己的“疏忽视为喜出望外的收获的老师是令人敬佩的。这种平等的探讨和服从真理的精神和品格，既来自对学生的一颗爱心，也是对学问、事业的一种敬心。教学活动的本质就在于它是师生二位一体的双向、多向活动。但凡教师对学生不足友爱的地方，无论智慧还是人格都不可能充沛和自由地开展。反之，“和易以思，师生的彼此尊重和融洽，“这种意愿、愿望就是加速思维过程的活动性的推动力。苏霍姆林斯基语在这种气氛里，再艰难的学习过程也会充斥兴味与情趣，不仅有思索和争辩，还会有风趣和笑声。当然，议读课的落脚点还在于“读字，即“潜心会本文，读出原汁原味来；而议的目的在于懂得读和读
11、得懂。当争议双方相持不下，或是重点之处反而深入不下去，“山重水复疑无路时怎么办？陈老师提醒说：“强聒反滋其惑，不要硬塞给结论。他还提出了“定向思路三步十八字诀：“在哪里，有哪些；怎么样，何不同；为什么，意如何，也就是指导学生自己怎样在课文中仔细寻找，认真揣摩，归纳出答题的办法和门径来。只有在认真仔细阅读的根底上，才会议得有物、有据、有序。老师在课堂上的主导作用之一，就是把讨论的“焦距始终聚焦在课文的重点和难点之上，不使议论成了跑野马而脱离课文。因此，陈老师不仅常常提示“你从课文读出了什么、“请以文为证、“以文解文，而且，往往在他的启发性问题中，巧妙地融进了一些课文的语句。示例，上?论雷峰塔的倒掉一课，议论在“雷峰塔为什么是一座镇压的塔这关键之处徘徊不前了。陈老师为了使学生的思维从“塔底下压着白蛇娘娘这一偏于直觉的答案，转向更充沛更全面的联系、思考，便从背面设疑，提出：“白蛇是异类，是妖怪，法海降妖镇怪，而且实在办得很不错的，怎能说是镇压呢？这样一来，对立面出现了，学生的思路也随之转过了弯，进而进行了由此及彼、由表及里的深.
