《2019高考语文考前30天冲刺押题系列ⅱ-专项4科技文阅读解题思路和技巧》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高考语文考前30天冲刺押题系列ⅱ-专项4科技文阅读解题思路和技巧（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019高考语文考前30天冲刺押题系列ii -专项4科技文阅 读解题思路和技巧现代文科学类文章的分类： 大纲卷分为自然科学类和社会科学类文章；新课标卷分为说明类和论述类文章。典12考试大珮将一般论述类文董闻渎日列入必考范围。选材注養文化因拿.关注社会现实.体现人文情怀t箜规情感态度价值观的电查和辱向*-）2012*什么类型的稈技说阴文？1. 科技说明文的类型：社会科学娄与昌然科学类往往交错考査.（二）科技说明文的结构特点我们的任务就是研究各类考题它是靛題思路的载体，是我们捕豪思維的具俸化*是教师思想与学生息想沟通的桥架，是学生思维能力不断进步的阶梯；我们离不开各类垂题所以有针对性的做各类考題，
2、是我们复*的重要方法*般科技说厠文是恩路和结枸是这拝的第一段：大多介绍说明对嫁.僅岀圭墓观点；第二段：大券按时何醱序说朗究验、研究过程，U及遇到的问題I第三段：大冬解释科学压理；第四段；大去展望来棄前景，取说明科学将给人们带来哪些好处*或说明我们将面临耶些任疾【例1】阖读下而的文字，疣成5T題蓋兎说与浑天说是中園古代天文学上两大主泄学溅的理论.西潦都创谴了许去天文仪器.用于观测、记录、研究和潢示天象浑天学派的淳天仪和浑躱奇魂嫌译.在历史上畚受 推索，羞天学漑的圭表也广为世人騎知其实.盖夭凍还创制了一种盖天图仪.同样闪烁看 先哲智意的光芒.然而遺嚏的是*这种遥天图仪在中圍天文学史上却紂育提及瞬以
3、今天仍 有必娈介詔和採讨亠I点明说明对捺）盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的周髀算经说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有假设天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一 幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于盖相 同。故有“盖笠” 一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰， 这大约就是后代多称 “盖天” 的原因吧。盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转， 还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代
4、完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。 另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。（交代实验过程）流传于古籍中的平面盖天图， 那么是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易， 方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形
5、象。（介绍科学原理）中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，那么依然是很有意义的。（展望未来前景）摘编自秦建明盖天图仪考【例2】啊读下面的文字.就号一宇题.“分.每小趣:J分X 物雰样性是一定时间、一定地应所有生物物聊理梵邊传变异和生奇慕统的复杂 性的总称点明说明对遵、它鼻由玻押上牛佥以墓环堆相耳作黒并歸过几+忆年的演变进化 而形成的*是地舉自然地理环境的重婆构成成分之一。生物爹拝性与其物理环境相结合而共 同枸成的人类赖以悝存和发展的生环吏持韦统是社会经济董展的物屣基關，对于维持目
6、雄 界的生畜平術、爰化和稳定生活环境具有十分重要的柞用*生物宝样性在基因、拘种和生态 茱统等方面对人类的生存所具有的现实零潜在竟义难以佶臥 酚匕、1船2年在巴西里约爆 內户联合国环境与发農大会上由0余个国赢的政府首脑签書通过了人类历史上第一个（生 物塞样性左约人 達是一项全球性保护生物多样性的战略宣言.目的是为了岂代切馬代人貯 利益*为了生恸多拝性的固押价值，尽最大可肓灘琳保护和利用生物多样性. 生物物种多样性在地球上分布很不均匀.这主要是由朮热杀件的墓异、地飛的复杂 性和地理礴寓程厦這成的。许參热带岛屿和其他一些陆地地区全年高溟雰雨，地理位量相对 孤立+境内地套更杂*便橋这里生存的生输种类最
7、多* （介绍科学flll） 目从35亿年前地球上出现生俞以亲由于各种目然匝因难以计餌的生则己经灭絶. 现存的50 W00万种生物仅是过去曾经生活过的几十亿神申的少討辛存看。物种灭绝袒 生态系统被破坏.由此适成的遗传多样性的损失還不可逆的、也是不可弥补的。（交代实验 过程）这不只是直接减少了人类可利坪的生糊资源、还可能造成更严审的后果* 一般认为 一种生物物种的灭绝将给以基为生存杀件的英他10-30种生物的生存蒂来感Sih 生物多样性是人类起源与进化的基础，生物等自然资源的持续利用是保障社会经济持续发展的重要条件。 但是，由于长期以来人类对生物环境的破坏、对自然资源的过度利用、保护不力等原因，生
8、物多样性遭受的损失令人触目惊心。因此，采取有利措施保护生物多样性已成为十分紧迫的任务。（展望未来前景）总结：1. 介绍说明对象，提出主要观点；2. 按时间顺序说明实验研究过程，以及遇到的问题；3. 解释科学原理；4. 展望未来前景，或说明科学将给人们带来哪些好处，或说明我们将面临哪些任务。科技说明文问题设置的常见类型有如下几种：1. 无中生有：阅读下面的文字，完成 57题。甲晉文的：王“字基本上可以分为两神形式.一各上面年加一橫董律宾祢之为“不戴 帽子的王气图1-3）-见于于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞.另一种上面有一横，为“戴帽 干的王e （图4-6），行用于其他各时期“孙诒讣（翼文举阀所依摇的
9、刘聽农铁云基藏龟 乱武丁卜舞最埶 其中的王杯爭 孙诒世释为 P 卜辞无祛通i兵 到舁摄玉的殿墟 书契考程才释出此字“罗振玉甘先把t说文解字所收前古文和全文进行对比.释出“戴 帽子的”是“王字.接薯指出.其异体作省其上画的形式，“亦王，字”“且据所栽 诸文观之.无不 （点明说明对彖）柿王”宇蒔出来了使一大批卜薛可以读通，也证实了这是殿王室的遶樹。但是这个字 的构成一直困扰着占文学SflT.有的说、此字慷一个顶天立地的大人、斯叹是王“；也有 人说下面像火，火盛像王建故以为“王”.如此等袴，其说不一“亘到19葩年吴其昌 报据音搁器丰王斧的铭文和器形、井列举甲骨文、全文很赛王”李的頁法第一次撓岀王 字
10、之本义”斧也” *才解决了这一问题d （交代实验过程）从子形看.王円字韻橫置的斧彼的矗形孳从甲昏文、金文（3亍7的写法中还可以看 出.最下一笔的初形不是平宜的“一” 而煙具有孤刃N形，上端的一横或两橫像柄或务属 年钺或莠属律牠阑 44王”字偉斧钺之器是因为杯壬”这个做号崔从巴旗社会的军事首翎演 化耒的，国蠢出现以后，才成为最离统治者的专名。而待械正耀军事统率权的象征*在匝骁 社会晚期的專專首繃墓葬中，甯疵岀陡葬的玉钺、石钺.尊遥风一直延续到夏*侖、周三代.史记般本纪记敦，般王香封周族酋领姬昌为西伯* “赐弓爺粮“授予他对周雪/卜国 的征伐之权*那么为忡么一定要用横置的斧戟呢，这也是由这产生的时
11、代试定的。煖農是待钺实施我 杀功能的秋态.而最早军事首领的权力只限于战场上*荷马吋代的希胎人级袖遁有的枳力不 大.亚里士德说；假如阿伽门农王获得在战场上杀死逸兵的权力，那么在战后的评议上上 却只能忍受贵舅“ 这就是“王：要用一个正在执行靳杀的横着斧粧寰表示的療因* （介绍 科学原理）但这一切距离许慎太遥远了，说文解字“王：字下说：“古之造文者，三画而边其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。”这显然是后人的臆测了。请看：6.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项BA. 所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。B.
12、 斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。C. 亚里士多德的话是说，荷马时代希腊啊伽门农王的权利仅限于战场上，离开了战场， 这种威力就不复存在。D. 许慎说文解字根据后代的字形，误解了 “王”字的结构，以为期中三横代表了天、地、人三者。【衙祈】障文有 壬”字像斧械乙形是回为簣王这个称号是从氏偉社会的军事苜須 演化秉的.圍原出现歆盾，才成为最蔼轨治者的专名而斧钺正是军事统率权的彖征*隹匡 绘社会晚期的军事甘领墓葬中.曽掘岀隨葬的玉钺、石械.其遗风一直延鏤到夏、商、周三 代朴旬.&斧钺作为隨零品的遗风一直延续到夏、商、周三代.姑终可以攬養放在军事
13、首领和最 高统洽者的墓葬中样送欄始终”円最高妊沽者”属于无中生弹*例2:现代文阅读（9分.旌小题3分）阅读下面的文芋*芫成3题.（1）翅诗现在又幵给让人感觉真切和亲切了，这是轻历了和传统文化分别的痛苦之后 才有的内心感觉沪经历了千年，唐诗还留下那么多.可以想霞当时的创作盛况*那么劣磨请 症然不可胆都是為T功名而写年的*它是一种滿行的茶西.罡社会场合的一神交滿方式.更 辜时候就愫现在的皺词夕王之浊和高适、王昌龄几个去做台算粧 听歌女唱他们的诗。几轮 下亲，独独听不到王之漁的诘，王之渎指養歆女中最美的一个，对在座的谙人们说，如果她 唱的不是他的诗.他从此就不写诗了。那个最姜的歌女出炀唱的舉然是王之
14、漠的f凉州词 “賣河远上”那一首乜这说明我们翫呆仰的唐诗，在当对很可能多是传唱的歌词。当时宥诗 的人太雾了，即使是李白.也可館就長在盛唐披歌唱了一些年*在晚唐大概唱不过小李杜和 温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些.难以流行；杜甫的祟高地位，在他死去数+年后才建立, 应该和唐诗本直的歌词性质有关*仁）从这个意义上说，三十年来中国内地流行歙词的长盛不衰是值徇杖峯的人在这 个世男上生活着经历鷲，恕欢冷环 厳甜苦諫.都会感动在心*用心去歆唱。惡唱护商容就 是人的现实和梦花，警如冬命、爱情、母菠u故乡、离别、畫谨、游历和N厚等等.这勒在 唐诗里也都吕遍了李谷一首唱的乡恋对于故乡的依恋和怀念的心情-和李白的静
15、 夜M 是一样的精迸干实谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子貯#可以匹敌，思念初李商険的无题诗*美感是相通的严还有北京奧运会主题歆我和你箱王浙的W 內存知己，天涯若比邻”相比，也是不见谡色的。3把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者 的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同 样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多， 是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行， 时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润 和鼓舞同样歌唱着的心。摘编自陈鹏举诗与歌词2. 下列美干現在的济行歆词和唐借的比较，符合压文意思的一项是(C)A. 历史上唐诗最终为完词元曲所取代，而三十年来中圍的流行歌词却能任需不衰*迖 是值得肚善的圧现在的流行藪词和唐诗一样.写的都是人的现宛和梦想*韶会使
