《山东省枣庄四十六中2017届高三语文4月模拟试题（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省枣庄四十六中2017届高三语文4月模拟试题（含解析）（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017年山东省枣庄四十六中高考语文模拟试卷（4月份）一、1阅读下面一段文字，完成下列各题。 夜深人静。当村庄开始轻轻打起鼾时，有一个渺小的生命正仰面躺在不起眼的干草垛上，试图探寻这个黑夜背后的光亮。这些光亮来自早先时候的记忆，有浓郁乡土气息。跟随他优游于无边的黑夜之中，却丝毫不觉怅惘恐惧，而是错觉自己赤着双脚踏进黄沙梁的泥土中去，砂石硌着脚，却觉得踏实。 他是个闲散_（纯朴/淳朴）的农民。提一把铁锹，往村间晃荡一阵，然后似乎忘却了农活，往田里一卧，倾听村东河西的声响。他把自己无限缩小，作为人的清高自负业已忘却，他用一双_（洁净/干净）得不沾任何偏见的眼睛，打量这个混沌滞缓的世界。，甚至是一棵
2、草、一根木头的苍白见证。他把自己的双脚_（插/种）进泥土，带着岁月的文身，任凭风雨残蚀、虫害侵咬，生命的根须依旧坚韧地穿过沙砾土石，有根的人是最真实的。纵使他走遍大江南北，他的步伐也一定是稳健镇定的。当苦难之斧落下时，会有隆隆的回声从大地深处茏罩上来。这是根的抗拒，是生命的厮吼。而当平静的生活铺洒下来，他连同他的根也都将归于沉寂。这是一种宏大厚实的沉寂，在时间中_（浸润/湿润），然后画出壮丽的生命年轮。（1）文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 A硌g 文身 B混沌hn 优游C鼾hn 厮吼 D残蚀sh 茏罩（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A淳朴 干净 插 浸润 B纯
3、朴 洁净 插 湿润C纯朴 干净 种 湿润 D淳朴 洁净 种 浸润（3）在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A他读懂了一条悲苦的狗、一头沉着的驴、一只恐惧的猫。往大地最深处伸展。B他读懂了一条狗的悲苦、一头驴的沉着、一只猫的恐惧。伸展到大地最深处。C他读懂了一条狗的悲苦、一头驴的沉着、一只猫的恐惧。往大地最深处伸展。D他读懂了一条悲苦的狗、一头沉着的驴、一只恐惧的猫。伸展到大地最深处。2下列各句中加点成语的使用，两个都恰当的一项是（）最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此弹冠相庆。专家预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心
4、裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。吴羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。ABCD3下列各句中，没有语病的一项是（）A虽然持续时间未达商业化标准，但科学家说，这项突破显示中国聚变研究的发展速度把其他国家远远落在后面B一段时间以来，降低成本、提高效率是推进农业供给侧结构性改革的重要内容，也是现代农
5、业的标志和发展方向C冬季气温低，轮胎气压也会随之降低，这时，如果不适当地增加胎压，不仅会增加车的油耗，还会加速轮胎的磨损D程建强通过各种正当或不正当手段收受贿赂，案发后，检察机关查证其共有家产1600余万元人民币，14万余元美元二、4阅读下面的短文，完成下列各题。生肖 对于一种古老的民俗文化十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通
6、西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以诗经为最早。诗经小雅吉日里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简中的日书中有一章标题为盗者，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须；丑，牛也，盗者大鼻长颈；寅，虎也，盗者状希须，
7、面有黑焉”日书中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，1986年甘肃天水放马滩墓下出土的竹简，记载了与十二生肖的兽名、排序等文字，竹简葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦 以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充论衡物势中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书言毒篇说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝南齐书五行志中
8、已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。沈炯（南朝陈）曾创作了一首十二属相诗，明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。 依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，以上文献已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载（日书、诗经），说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。 那么生肖的由来究竟是怎样的呢？部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物（如马、羊
9、、牛、鸡、犬等）产生一种依赖感，对危害自身安全的动物（如虎、蛇等）产生一种恐惧感，对一些超过人类的动物器官功能（如狗的嗅觉等）产生崇敬感，从而产生对动物崇拜。十二生肖便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年的兽历。（1）根据原文，下列材料能证明十二生肖起源于中国的一项是 A1975年，在湖北云梦睡虎地十一号墓出土的日书中有关于十二生肖的记载。B东汉王充论衡物势一书中对十二生肖的记载与现今流行的十二生肖配属完全相同。C南朝南齐书五行志中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。D南朝陈沈炯创作的十二属相诗，是按十二地支所配动物的顺序写的。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 A关于
10、十二生肖的起源，学者们说法不一，作者虽然没有直接指出学者们的观点谁对谁错，但从下文看，作者的观点还是明确的。B据诗经和日书的记载，春秋战国时期十二生肖已经存在，而且与地支已经确立了对应关系，而日书中的说法与现在流行的说法大致相似。C持生肖外来说的郭沫若认为，生肖传入中国的时间，应在汉武帝通西域之时，与佛教传入中国的时间一致。D古人对动物产生的依赖感、恐惧感和动物某些器官功能的崇敬感，导致他们对动物产生崇拜，这是十二生肖产生的心理基础。（3）根据原文信息，下列推断不正确的一项是 A生肖文化是我国传统文化一个重要组成部分，研究十二生肖的起源，对研究早期天文学和民俗文化都有不可忽视的价值。B从诗经的
11、记载来看，当时人们把生肖和吉凶联系在了一起；从日书的记载来看，当时人们用生肖来进行占卜活动。C作者据现有文献资料推断，十二生肖至少产生于我国的春秋战国时期；那么，十二生肖也可能产生得更早，只是现在还没有发现确切的证据。D按照部分学者的观点，生肖起源于原始社会人们的动物崇拜，随着社会的发展和科技进步，随着人类对自然了解的不断深入，生肖将会淡出人们的生活。5阅读下面的文言文，完成问题。 李充嗣，字士修，内江人。给事中蕃孙也。登成化二十三年进士，改庶吉士。弘治初，授户部主事。以从父临安为郎中，改刑部。坐累，谪岳州通判。久之，移随州知州，擢陕西佥事，历云南按察使。 正德九年，举治行卓异，累迁右副都御史
12、，巡抚河南。岁大馑，请发帑金移粟振之，时流民多聚开封，令煮糜哺之。逾月，资遣还乡。初，镇守中官廖堂党于刘瑾，假进贡名，要求百端，继者以为常。充嗣言：“近中官进贡，有古铜器、窑变盆、黄鹰、角鹰、锦鸡、走狗诸物，皆借名科敛。外又有拜见银、须知银及侵扣驿传快手月钱、河夫歇役之属，无虑十余事，苛派动数十万。其左右用事者，又私于境内抑买杂物，擅榷商贾货利。乞严行禁绝。”诏但禁下人科取而已。 十二年移抚应天诸府。宁王宸濠反，充嗣谓尚书乔宇曰：“都城守御属于公，畿辅则充嗣任之。”乃自将精兵万人，西屯采石。遣使入安庆城中，令指挥杨锐等坚守。传檄部内，声言京边兵十万旦夕至，趣供饷，以绐贼。贼果疑惧。事定，兵部及
13、巡按御史胡洁言其功。时已就进户部右侍郎，乃赐敕嘉劳。有建议修苏、松水利者，进充嗣工部尚书兼领水利事。未几，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、颜如翙佐之。开白茅港，疏吴淞江，六阅月而讫工。语详河渠志。 嘉靖元年论平宸濠功，加太子少保。苏、松白粮输内府。正德时骤增内使五千人，粮亦加十三万石。帝用充嗣言减从故额又请常赋外尽蠲岁办之浮额者内府征收监以科道官毋纵内臣苛索帝俱从之寻改南京兵部尚书。七年致仕，卒。诏赠太子太保，谥康和。（节选自明史列传第八十九）【注】无虑：大约，总共。（1）对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是 A帝用充嗣/言减从故额/又请常赋外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官毋纵/内臣苛索/
14、帝俱从之/B帝用充嗣言/减从故额/又请常赋外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官/毋纵内臣苛索/帝俱从之/C帝用充嗣言/减从故额/又请常赋/外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官/毋纵内臣苛索/帝俱从之/D帝用充嗣/言减从故额/又请常赋/外尽蠲岁办之浮额者/内府征收/监以科道官毋纵/内臣苛索/帝俱从之/（2）下列对文中加线词语的解说，不正确的一项是 A庶吉士，官名，是明、清两朝时翰林院内的短期职位。为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等职责，为明朝内阁辅臣的重要来源之一。B从父，作为亲属称谓，指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，意即堂伯；年幼于父者为从叔，意即堂叔。C敕，即
15、敕命、敕喻，本是古代帝王诏令文书的名称之一，用于任官封爵和告诫臣僚。明清时期，敕的范围扩大，也可泛指官府发布的文书。D白粮，与漕粮相对，明代主要由苏州、松江等府供纳。在用途上，漕粮主要为军饷，白粮则主要供应宫廷、宗人府，及用作京官的禄粮。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A李充嗣政绩卓著，深受倚重。李充嗣为官一方，因政绩显著被举荐并多次被提拔；又因为平定朱宸濠有功，得到朝廷嘉许慰劳，被加封为太子太保。B李充嗣直言敢谏，不阿从权贵。刘瑾的党羽假借进贡的名义向地方百般索求，李充嗣直陈其弊端，但朝廷只是下诏禁止宦官手下的人征收索取的行为。C李充嗣勇救国难，竭尽臣责。宁王朱宸濠谋反，李充嗣亲率军队，抵御叛军，并巧用计谋使叛军疑惧，为最终平定叛乱立下大功。D李充嗣
