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1、18个文言虚词详解 18个文言虚词的使用方法1、“而”字关键的使用方法以下：一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多个关系。（一）表示并列关系。通常不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示递进关系。可译为“而且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）（四）表示转折关系。可译为“不过”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（五）表示假设关系。可译为“假如”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣（劝
2、学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）二用作代词。只用作第二人称，通常作定语，译为“你的”；偶然也作主语，译为“你”。比如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）三复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。比如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有前后，术业有专攻，如是而已。（师说）2、“以”字关键的使用方法：一、用作介词。关键有以下几个情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其它，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“根据”“用（凭）什么身份”等。比如：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（逍遥游）斧斤
3、以时入山林。（寡人之于国也）（二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。（寡人之于国也）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“因为”。如：罚所及，则无以怒而滥刑。（谏太宗十思疏）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，使用方法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记）（五）表示动作、行为的对象，使用方法同“和”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“率领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策）二、用作连词。使用方法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常见来连接动词、形容词（包含以
4、动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“而且”等，或省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（归去来兮辞）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方法。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（归去来兮辞）（三）表示目标关系，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目标或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：故远人不服，则修文德以来之。（季氏将伐颛臾）（四）表示因果关系，常见在表原因的分句前，可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓
5、而始流。（归去来兮辞）三、复音虚词“以是”“是以”，相当于“所以”，引出事剪发展或推断的结果。3、“于”字关键的使用方法：“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，组成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多个组合关系。（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“因为”等。如：得复见将军于此。（鸿门宴）于其身也，则耻师焉（师说）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（寡人之于国也）（二）放在形容词以后，表示比较，通常可译为“比”，有时可译为“胜过”。比如：良曰：“长于臣。”（鸿门宴）（三）、放在动词以后，引
6、进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它对应。比如：李氏子蟠，不拘于时。（师说）（四）复音虚词“于是”，使用方法和当代汉语的“于是”不完全相同。1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，和现在的承接连词或因果连词相同。当代汉语也这么用。比如：于是葬死者，问伤者，养生者（勾践灭吴）2、放在谓语之前或谓语以后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可依据“于”的不一样使用方法，分别相当于“在这”“从这”等。比如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”捕蛇者说）4、“为”字关键的使用方法：“为”在文言中常常用作动词和介词，也能够用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判定词“是
7、”用。这些全部属于实词范围。下文介绍作虚词用的几个使用方法。一、用作介词。除表被动外，通常读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。比如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）（二）表示动作、行为的替换。可译为“替”“给”等。比如：公为我献之。（鸿门宴）（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。比如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（四）表示动作、行为的目标。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。（触龙说赵太后）（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“因为”。（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主
8、动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，组成“为所”或“为所”。比如：不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘责，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢？”比如：现在人为刀俎何辞为？（鸿门宴）5、“其”字关键的使用方法：一、用作代词，又分几个情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“她（她）的”“它的”（包含复数）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（勾践灭吴）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂她人之故哉？（送东阳马生序表假设）（二）第三人称。通常代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主
9、谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“她”“它”，不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（师说）（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也”（勾践灭吴）（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大约”“莫非”“还是”“可要”等，或省去。如：圣人之因此为圣，其皆出于此乎？（师说）吾其还也。（烛之武退秦师）其有敢不尽力者乎？（勾践灭吴）三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设
10、，可译为“假如”；或表选择，可译为“还是”。如：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）6、“则”字关键的使用方法：一、用作连词，可表示多个关系。（一）表示承接关系。通常用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联络。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。比如：故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“假如”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）（三）表示并列关系。这种使用方法全部是两个以上的“则”连用，每个“则
11、”字全部用在意思相对、结构相同的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就”，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且认可一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“即使”“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）二、用作副词。用在判定句中，起强调和确定作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）7、“所”字关键的使用方法：一、用作助词。常常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“
12、所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：道之所存，师之所存也。（师说）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：二、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。（鸿门宴）三、复音虚词“因此”。“所”和“以”连用，文言文中常见。使用方法关键有两种：一个表示原因，一个表示手段和目标。如：亲小人，远贤臣，今后汉因此倾颓也。（出师表）8、“且”字关键的使用方法：一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿
13、门宴）二、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。如：存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）驴一鸣，虎大骇，远遁；认为且噬己也，甚恐。（黔之驴）9、“莫”字关键的使用方法：用作无指定代词，充当主语。（一）代人时，相当于“没有些人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王（邹忌讽齐五纳谏）（二）代物时，相当于“没有什么”。如：二、用作否定副词。（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”。如：（二）放在动词前面，表示劝戒或严禁，相当于“不要”“不能”。如：10、“盖”字关键的使用方法：一、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的部分话，是带有推测性的断定，相当于当代汉语中“大约”“推想”
14、的意思。（表示这种意思的“盖”也有用于句中的。）如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）一、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）11、“然”字关键的使用方法：一、用作连词，关键表示转折关系，可译为“可是”“不过”。如：然不自意能先入关破秦（鸿门宴）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这么），可是”。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（得道多助，失道寡助）然而成败异变，功业相反也。（过秦论）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行论述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（岳阳楼记二、用作代词。相当于口语中“这么”“如此”。如：不然，籍何以至此？（鸿门宴）三、用作助词，又分两种情况。（一）用在形容词以后，作为词尾，相当于口语中“地”。如：蒋氏大戚，汪然出涕曰：（捕蛇者说）（二）用在名词或短语以后，前面有“若”“如”“犹”等词和之照应的，可译为“的样子”“通常”“那样”。如：其人视端容
