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1、尽信书，那么不如无书尽信书，那么不如无书出自战国诗人孟子的孟子尽心下孟子曰：“尽信书，那么不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以致仁伐至不仁，而何其血之流杵也。赏析“尽信书，那么不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者擅长独立考虑问题。 古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。确实，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，假如我们完全信书，唯书本是从，轻那么使个人成为书呆子，重那么形成所谓“本本”、“教条”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“理论是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，那么不如无书”，似乎也已经是粗浅而容易
2、明白的道理了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随意便可以引用的。 终于有人说了：“不唯书，不唯上。”于是我们也都可以说“尽信书，那么不如无书”了。 尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，那么不如无书”时，所举的例子是尚书中武成篇的内容，而我们知道，尚书作为儒家经典之一，在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立考虑，勇于疑心的精神，尤其难能可贵，表达出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的.我们来说，也是值得学习的。 更何况，我们今天出版业大大开展。日出一书的出版社已不在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是“无错不成书”，这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下，“尽信书，那么不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。第 页 共 页
