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1、第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1马克思主义认识论的首要的基本的观点是）A客观实在性的观点B主体性的观点C反映的观点D实践的观点2、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A主体与客体通过中介相互作用的过程B道德行为和政治活动C生活、行为、现实、实事等感性活动D科学实验3、实践的客体是（）A绝对精神的对象化B客观物质世界C人的意识的创造物D进入主体的认识和实践范围的客观事物4、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（）A主体对客体的物质欲望和要求B主体对客体的能动反映C主体对客体的改造和变革的结果D客体对于主体的有用性和效益性5、唯物主义认识论是（）A先验论B反映论C能动的革命的
2、反映论D 不可知论6、对不可知论以最有力驳斥的是（）A客观真理B客观事实C社会实践D规律规律7、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明（）A技术推动了科学的发展B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源D科学技术的发展超过了社会实践的发展速度8、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（）A实践是认识的来源B实践是推动认识发展的动力C实践是认识的目的D间接经验毫无用处9、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（A它是对人类有用的活动B它是多数人参加的活动C它是具有普遍性和直接现实性的活动D它是具有主观性的活
3、动10、感性认识和理性认识的区别在于（）A 感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识B 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C 感性认识是直接经验，理性认识是间接经验D感性认识可靠，理性认识不可靠11理性认识的特点是（）A概念、判断、推理B抽象性、间接性C感觉、知觉、表象D形象性、直接性12、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（）A革命运动是由革命理论派生的B革命理论对革命实践具有最终决定作用C革命理论是革命运动的基础D革命理论对革命实践具有重要的指导作用13、直接经验和间接经验的关系是（）A认识中的“源”和“流”的关系B认识中的内容和形式的关系C实
4、践和理论的关系D感性认识和理性认识的关系14、感性认识的基本形式是（）A概念、判断、推理B抽象性、间接性C感觉、知觉、表象D形象性、直接性15实际工作中，教条主义和经验主义的共同错误在于（）A否认实践是认识的基础B把认识理解为主观思维的自我运行过程C混淆了感性认识和理性认识的界限D割裂了感性认识和理性认识的辩证关系16、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（）A感觉B知觉C表象D概念17、毛泽东说： “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了
5、（）A感性认识是整个认识的起点B感性认识的局限性C感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D 理性认识先于感性认识18、哲学史上有唯理论和经验论两大派别长期争论不休，对它们的正确评价是（）A唯理论是正确的，经验论是错误的B经验论是正确的，唯理论是错误的C唯理论和经验论都是完全错误D唯理论和经验论各有片面的真理性19、认识论上唯理论的错误在于（）A否认理性认识的重要性B否认感性认识的重要性C否认世界的可知性D否认认识是对客观世界的反映20认识论上经验主义的错误在于（）A否认理性认识的重要性B否认感性认识的重要性C 否认世界的可知性D否认认识是对客观世界的反映21、列宁提出的： “从物到感觉和思想”
6、与“从思想和感觉到物”是（）A唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立B经验论和先验论的对立C反映论和唯理论的对立D可知论和不可知论的对立222、法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（）A人们只有发挥主观能动性才能认识事物B人们获得感性经验至关重要C 人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D 人们在认识事物时要有理性指导23、马克思指出： “搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（）A 人的聪明才智无先天差别B人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C 人的聪明才智主要来源于后天实践D人的聪明
7、才智由人的社会政治地位决定24真理的客观性是指（）A真理是人类经验的组织形式B真理的形式是客观的C真理对实践的指导作用是客观的D真理的内容和检验标准是客观的25、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断地开辟认识真理的道路。这说明（）A真理具有客观性B真理具有绝对性C真理具有相对性D真理具有全面性26真理的发展是一个（）A相对真理不断积累相加的过程B主观真理与客观真理相互转化的过程C真理与谬误相协调的过程D真理和谬误相斗争的过程27、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是（）A唯物主义客观真理观B辩证真理观C唯心主义主观真理观D形而上学真理观28绝对真理是指（）A绝对正确的认识B
8、终极真理C永恒不变的真理D任何真理都有不依赖于主体的客观内容29辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）A前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的30 我们党的群众路线的认识论基础是（）A 生产方式是社会发展的决定力量的原理B人民群众是历史创造者的原理和马克思主义认识论C认识的辩证过程即实践、认识、再实践的矛盾运动3D历史唯物主义关于杰出人物对历史发展有巨大作用的原理31我们承认一切知识的相对性（）A必然归结为诡辩论B可以防止认识发
9、展受到阻碍而僵化C必然归结为怀疑主义D必然归结为相对主义32、真理观上的相对主义，错误在于（）A 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B 夸大真理的绝对性，否认真理相对性C 只讲真理的客观性，否认真理的相对性D 认为关于同一对象真理性的同时只有一个33、实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（）A具有客观性B具有能动性C具有历史局限性D具有社会性34 、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。”这说明（A）A. 人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B. 人的感觉能力决定认识的产生和发展C
10、. 人的认识能力是因人的生理结构决定的D. 事物因人的感觉而存在35. 有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了（）错误。A. 唯心主义先验论B. 直观被动反映论C. 教条主义D. 经验主义36、最初人们把文盲定义为不识字的人；后来又把文盲确定为看不懂现代信息符号、图表的人；而现在联合国把文盲确定为不能用计算机交流的人。从哲学上看，这表明（）A. 人在确定事物的标准上起主导作用B.事物之间是普遍联系的C. 人的认识随着社会实践的变化而变化D.人的认识是一个反复曲折的过程37、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明
11、（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有全面性D.真理具有相对性38、在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（）A. 实践标准是确定性和不确定性统一的观点B. 实践标准是主观性和客观性统一的观点C. 实践是检验真理唯一标准的观点D. 具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点439、一个完整的认识过程是（）A. 感觉知觉表象B.实践认识实践C. 感性认识理性认识感性认识D.概念判断推理40、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为 ()A. 群众是人口中的大多数B.群众是社会实践的主体C. 群众是意见都是正确的D.群众的行动都是合理的41、在认识论上“跟着感觉走”是()A 唯物主义思想的表现B 机械唯物论的观点C不可知论思想的表现D 否认理论对实践的指导作用42、一种认识是不是真理，要看它()A 能否满足人的需要B 能否被多数人认可C能否付诸实践D 能否在实践中最终取得预期的效果43、改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明()A 意识是客观存在的反映B
