2019学年安徽铜陵市高二上期中历史试卷【含答案及解析】

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1、2019学年安徽铜陵市高二上期中历史试卷【含答案及解析】姓名班级分数题号-二二总分得分、选择题1. 韩非子说:“臣尽全力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出A.法家思想成为当时社会潮流B.君臣之间的关系毫无诚信可言C.宗法血缘选官制度渐趋瓦解D.儒家伦理道德正统地位的确立2. 道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家A.反对掠夺,拯民疾苦B. 追求平等,无为而治C.避世出尘,提倡包容D.遵循规律,和谐处世3. 下表列举出中国古

2、代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是p4. 产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌有些观点与自由主义不谋而合A.儒家B. 道家C. 墨家D. 法家5. 以下中国古代有关君主的各种言论,按出现时间排序正确的是 “民为贵,社稷次之,君为轻” “为天下之大害者,君而已矣” “今世天子,兵强马壮者则为之耳” “君为阳,臣为阴王道之三纲,可求于天”ABCD6. 西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指A三

3、纲五常B天人感应C民贵君轻D和谐中庸7. “因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。”这说明王阳明A认为天理就在每个人心中B主张圣人之道就是天理C继承了朱熹格物致知思想D提出致良知就能成为圣贤8. 淳熙二年,朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,二者的分歧在于A世界本原之争B治学方法之争C理气关系之争D道统思想之争9. 中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪

4、恋手中权力,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明A西周形成的礼乐制度影响深远B古代法制深受儒家伦理纲常的影响C. 历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体10. 顾炎武针对明代学风的弊病指出:“若有明一代之人,其所著书,无非窃盗而已.”他强调凡做学问,“必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之”。在此,顾炎武A全盘否定明代学术成果B强调独立思考并有所创新C强调尊重前人研究成果D提倡经世致用的学术精神11. 战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一

5、项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是A汉代儒学的主张B明清之际活跃的儒家思想主张C陆王心学的思想D程朱理学思想12. 公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;至U公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊A人文主义精神的深入发展B悲喜剧的社会影响力极大C公民辩证看待自己的文化D公民认知社会能力的提升13. 古希腊一则寓言:“有一个栖息于山林的隐士同

6、一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的朋友熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了,当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起了石头,狠狠地向苍蝇砸了下去,”这则故事的寓意是A过分强调人的主观感受,导致了极端个人主义B世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理C提倡怀疑精神,强调人的价值和人的决定作用D道德必须以知识为基础,无知是导致罪恶之因14. 普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点,反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的,是人们彼此约定的,并没有什么自然的根据。“约定论”体现了A

7、.对人的重视B. 对贵族的重视C. 对自然的敬畏D. 对法律的敬畏15. 瑞士牧师慈温利(UlriChZwingli)(14841531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了圣经改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈温利的圣餐版本替代。据此推论合理的是A.慈温利是民族英雄B.人文主义逐渐深入人心C.宗教改革取得初步成果D.启蒙运动冲击传统教权16. “我的话就是上帝的话!”这是宗教改革领袖马丁?路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是A.“信徒皆为祭司”B.“要有勇气运用自己的智慧”C.“人是多么了不起的杰作”D.“正

8、义的事和其他一切道德的行为都是智慧”17. 宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译抗议宗。这里的“抗议”是指A. 抗议天主教会的权威B.抗议国王的权威C.抗议圣经的权威D.抗议贵族的权威18. 在审判国王查理一世时,代表议会的审判长布拉德肖说:“这就好像一条纽带.纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”这段话主要体现的是A.君主立宪的主张B. 自由平等的学说C.社会契约的理念D.议会至上的特点19. 马文?佩里在西方文明史中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。

9、他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了A防止君主独裁的分权思想B抨击等级制度的平等观念C捍卫人民主权的民主理论D反对贫富分化的经济主张20. 1718世纪开始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是A法语自身的魅力B工业革命的影响C文艺复兴的影响D启蒙运动的影响21. 青蒿入药,在马王堆三号汉墓的帛书五十二病方、神农本草经、补遗雷公炮制便览、本草纲目等典籍都有记载。屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出

10、抗疟药一一青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明A中国的中医得到了世界认可B中国医学一直重视总结实践经验C古代医药典籍对科研有启示D中国医学极重视理论概括和抽象22. 某同学对中国明清时期的历史特征进行研究发现:由于专制统治的强化和商品经济的发展,明清文化呈现出反传统和世俗化的趋势。下列文化现象不属于这一趋势是A小说的兴盛B文人画的兴起C京剧的发展D“工商皆本”思想产生23. 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是A汉赋和唐诗B话本和

11、小说C. 元曲和傩戏D.风俗画和文人画24. 据美国沃克斯网站2015年2月3日的文章称,纵观历史,伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事物。这主要表明A.经典力学受到封建神学的冲击B.牛顿继承了伽利略的研究风格C.伽利略和牛顿开创了经典力学D.近代科学发展水平还不够深入25. 据科学简史记载,“18年911月24日清晨,雾霭中,伦敦几家书店的门口人声鼎沸,人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。”“信仰再次产生严重的危机,宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起被丢弃了,而且再也找不回来了”。这主要是由于A.马丁路德提出信

12、仰得救,“与上帝直接对话”B.达尔文发表物种起源,否定生物“神创说”C.牛顿创立经典力学体系,摆脱神学对科学的束缚D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定上帝造人说”26. 百度公司董事长李彦宏表示:“在中国,传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象,就是他们没有互联网思维。”阿里巴巴董事局主席马云则说:“互联网不仅仅是一种技术,不仅仅是一种产业,是一种思想,是一种价值观。”这说明A.传统产业不需要运用互联网思维改造自己B.互联网意味着政治、经济、文化的一场革命C.没有互联网,就没有新的文化和价值观D.互联网思维正全面而深刻地改变人类生活二、综合题27.

13、阅读材料,完成下列要求。材料从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。p28. 时期宋元明清“文革”时期改革开放以后形象特点神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明从任性妄为到诚心向佛不畏强权,敢于抗争斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄一一摘编自张久瑛试论孙悟空形象的形成和演变,刘继兴毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”从以上材料中任选两个相邻的历史时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(12分。说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但是必须观点明确、史论结合、史实准确)29. 阅读材料,回答下列问题。材料一在古代中国,从男尊女卑的观念出发,统治者制

14、定了一整套法律、伦理道德的原则,用以规范和限制女性的行为中国古代把“主内”作为对女性的角色定位,把相夫教子作为女性的天职一一摘编自中国古代社会女性的独特贡献材料二19世纪末,中产阶级的女性地位发生了变化,人们对中产阶级女性的主要期待不再是做家务,而是做母亲。书刊杂志和社会舆论都在宣传这样一种观念:母亲应该关心全家人的身心健康人们也期待着母亲们能够保留传统的美德和保持女性的特点。油画贝尔利一家中作为丈夫和父亲的男人坐在桌子前的椅子上,这暗示着他是与事业和家外的世界相连的;而作为妻子和母亲的女人站在孩子们中间,则表明她处于“主内”地位。一19世纪英国中产阶级家庭文化探析材料三“口红效应”这-20世

15、纪30年代提出的理论也在海外媒体上不断亮相。所谓“口红效应”是指在美国,每当经济不景气时,口红的销量反而会直线上升。在经济不景气的情况下,人们仍然会有强烈的消费欲望,所以会转而购买比较廉价的商品。尤其是战争期间,政府和传媒都鼓励妇女们涂抹着口红进入工厂或军队,唇间一抹亮丽的红色成了鼓舞士气的法宝。由于大工厂多转产战备物质,各个时装公司纷纷承担起口红生产的任务,这保证了口红在战争期间的供应。美国海军特地开办培训课程,让女兵们学习如何快速完美地化妆,同时还规定,从军女性的口红颜色必须与她们制服上红色臂章和帽子上红色细绳相搭配。美丽与禁忌:口红的历史(1)根据材料一、二,概括古代中国女性与近代西方女性的地位和职责,并结合所学知识,分别指出二者社会地位和职责

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