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1、word中国学人培训材料事工系列牧养教会祝健前言第一课牧者一、牧者的资格二、牧者的素质三、牧者的责任第二课牧养一、牧养的目的二、牧养的原如此三、牧养的方法第三课牧场一、草地和水边二、义路和幽谷三、福杯和圣所第四课羊群一、头羊二、壮羊三、小羊第五课羊圈一、教会真理的七大属性1. 教会是神的家以弗所书二章十九节2. 教会是神的殿以弗所书二章廿至廿二节3. 教会是神的国以弗所书二章十九节4. 教会是基督的身体以弗所书一章廿三节5. 教会是基督的新妇以弗所书五章廿三至卅二节6. 教会是新人的团体以弗所书二章十五节7. 教会是属灵的军队以弗所书六章十至十八节二、属灵传统的七大方面三、实行的原如此第六课羊
2、历一、认识神和救恩二、根本的对付三、信仰与生活第七课工人一、工人的特征二、工人的来源三、工人的预备第八课工作一、运作与工作三、章程与规如此附录附录：教会事工运作一览表附录：教会事工安排细目表附录：主日聚会事工安排表附录：教会每月同工会记录附录：教会各组织与会议结构图附录：会章与附如此示例答案第一课牧者第二课牧养第三课牧场第四课羊群第五课羊圈第六课羊历第七课工人第八课工作前言良好的教会牧养，不在乎教会的规模大小，而在乎教会里是否有一群清心爱主的人。并且这些人所组成的核心，是否能在牧者的带领下，于教会一切的工作和事务上严格遵循圣经的原如此。因为教会的成长与成熟是取决于其生根建造的真理根底，而不是取
3、决于其赖以生存的规模大小。本书里所分享的，是如何藉着圣经的指导，在教会中得着一批清心追求主的人，造就并藉着他们去实行教会牧养的各方面原如此。为什么许多教会长期被各种问题所纠缠，不能得着稳固的建造，甚至十数年不能有根本性的突破？这种情形可能是由于教会在其建立和开展的过程中，并没有得着一帮追求主和同心配搭服事的人，或者违反了教会牧养的根本理念。由于许多问题得不到应有的解决和与时的纠正，结果使教会一直处于非正常的工作状态，以至于不能将神所应许的见证和大能发扬出来。常见的教会牧养问题，多表现在以下的几个方面：1将外部的，或传统承袭下来的节目、活动或工作，代替了教会的牧养。2教会建造中缺少适合信徒成长的
4、属灵喂养、真理教诲和属灵操练。3属世的潮流和属血气的势力对教会生活和工作的渗透以与影响。这些问题长期得不到解决，是导致羊群严重营养不良、成长受亏损的主要原因。第一方面的问题可能是由于教会的传统作法所带来的盲点。譬如，如果教会一直不注重信徒里面的生活，而过分强调教会的工作和需要，如此久而久之许多弟兄姊妹可能误认为教会就是应付各种的工作和需要。结果是许多人身心灵疲惫，甚至畏惧教会的活动。第二方面的问题常常是由于讲坛的贫乏、肤浅，甚至错误，使人的饥渴不能得到满足。同时，也由于在真理与属灵原如此上的教诲缺乏，没有根据这些教诲来引导弟兄姊妹具体而实际地在生活上实行，结果使信徒长期停留在婴孩的阶段，既无力
5、抵挡各样属灵的疾病和罪恶的侵蚀，又不能真正承受属灵的责任和职分，异端和假冒也就乘虚而入。第三方面的问题，常常是由于教会在建造一开始的时候就带进了世界的酵或人的血气，或者渐渐地容让这些势力渗透到教会的核心中来。结果，教会的建造和成长受到了挤压，正常的属灵原如此和功能不能发挥出来，以至于整个教会陷入软弱和困境。本书的目的并非试图要针对以上几方面的问题，简单地提出一些解决的方案，因为这些问题的解决，涉与到教会牧养的根本理念。本书的作者却希望通过对牧养理念的分享和探讨，为有需要的教会与同工提供一些实际的经验，以帮助其明确掌握教会牧养的要点。笔者相信，藉着在真理上的建造，教会里的错误和偏差可以得着许多的
6、纠正。本书是作者许多年来对教会牧养的观察、默想、学习、领受和实践的一些体会。其中许多的经验来自于美国新墨西哥州阿布奎基华人基督教会。该教会的同工和弟兄姊妹在教会生活和事奉上的追求，是笔者十年牧养实践的启蒙教师。许多的属灵长辈、同工和主内肢体都给予了笔者的牧养实践以宝贵的影响。饮水思源，笔者为所有的这一切在此深深感恩。本书中的错误与缺欠，在所难免。盼望主内肢体在爱中和真理上予以纠正，使神的儿女少受亏损。愿神祝福神忠心的众仆人们，也愿神使用这本小册子。祈求父神赐下启示和智慧，使神的众儿女们更知道神，也知道在父的家中当如何行。由于篇幅和结构的缘故，本书将所涉与有关牧养教会的理念分成八大方面。它们可以
7、用下一页的简图来表示，以便使读者了解所讨论的各个局部以与相互之间的关系：教会牧养的八大方面第一课牧者一般来说，哪里有牧者，哪里就有牧养。并且在正常情形下，牧者真知力行，牧养也必定多结果子。然而，教会不少的痛苦，有时却是来自于牧者本身。虽然没有一个人是完全人，并且许许多多的牧者都在神的家中劳苦尽职，但以下所指出来的牧者的问题，确实使教会的健康成长受到了阻碍。例如：1. 信仰上，传讲和带领都有明显的错误，甚至有严重的偏差。2. 生活上，缺乏自己和家庭根本的见证，使所传的道大受亏损。3. 恩赐上，不能把神的道清楚地明确出来，也不能藉讲台满足会众的饥渴。4. 心态上，权宜之计，别有所图，走为上策，牧者
8、的去留问题常常影响教会。5. 作风上，用行政的方式，藉某某的权威，托圣经的辞藻，来达到个人的目的。在这里所列举的有关牧者对教会的负面影响，是指着一些比拟严重的情形而言，提出来有助于教会的警惕和防X。由于牧者在牧养中所处的位置是如此的重要，因此本书首先将这一题目提出来，并从以下的三方面予以讨论。一、牧者的资格读经：使徒行传十一章廿至卅节；以弗所书四章十一至十六节；提多书一章五至九节；彼得前书四章七至十一节。从圣经中我们看见，有些人被神呼召出来，一生不以别的事为念，专心牧养照看神的群羊。但同时更多的人，却是在不同的程度和层次上承当或参与教会的牧养工作。如果仅仅依赖极少数的人，教会的牧养工作如此一定
9、不健全，弟兄姊妹一定得不着合神心意的喂养。因此，虽然牧者在习惯上常常是特指教会的牧师或传道人，但在本书中所有涉与牧者和牧养原如此的讨论，同样适合于在教会里负责和参与牧养的同工与弟兄姊妹。一般来说，经过教会的认可或培训，如下的几种人是公认的负责人，承当教会整体的或局部的牧养工作，即教诲、治理和看顾。他们共同组成为教会的牧养团队，都是教会的牧者。1. 牧师和传道人。自己清楚神的呼召，且得着各方面的印证，并为神的众仆人所肯定，经过在知识上的装备、工作上的训练，以与恩赐和经验上的操练与积累，最终为教会所按立、所接纳的神的仆人。2. 长老和执事。根据圣经所列出的条件，按照当地的实际情况和需要，自己清楚神
10、的呼召和托付，已全人奉献，经过一定的装备、训练和考验，最终为教会所按立。他们与牧师或传道人一道成为在教会内外公认的神的仆人。3. 清心爱主之人。不少的弟兄姊妹，在教会中没有担任任何的职位，也没有任何的与牧养有关的正式背景或学历，但明显是清心追求主的人，已全人奉献，有神的呼召、托付和恩赐。他们在长期的追求主和服事中，多方面被教会印证并接纳。他们默默地在教会的第一线耕耘，也是教会的守望者和代祷者。虽然以上的几种人通常为教会所认定，负责整体或某项具体的工作，他们却不能没有弟兄姊妹与他们同工。实在说来，教会更需要弟兄姊妹全体在个人和家庭的层面上自发地承当和参与教会的牧养工作。这种全体圣徒事奉与牧养的实
11、行，是一个教会牧养工作走向突破和成熟的标志之一。因此，应当持续地在教会中教诲和实行 “圣徒皆祭司的真理和原如此，使牧养工作有如父母抚养儿女，又如哥哥姊姊带弟弟妹妹，成为一种自然的、基于生命关系上的建造。二、牧者的素质读经：哥林多前书四章二、十五至十六节；彼得前书五章二至三节。从以上的经文可见，作为一位牧者，所求于他最根本的方面是他的爱心和忠心，以与他的见证和榜样。在具体的学习上，牧者和所有参与牧养的弟兄姊妹都应当在以下的几个方面有持续的操练和长进：1. 灵命的成长与成熟。他们应当是天天经历十字架的人，即谦卑舍己，爱神爱人；又在凡事上顺从圣灵，与神同行。非此不能有灵命上的成长与成熟。2. 经验的
12、积累与丰富。他们应当清楚知道神的呼召和托付，并照着神所赐的异象在恩赐中殷勤服事。神必定按着时候赐给他们工作的果子。3. 性情的磨练与变化。他们应当越来越像耶稣的仆人，并且能与各种不同的人一同生活和事奉。他们的性情和为人能接纳不同的人，也能被不同的人所接纳。虽然牧者应当具有以上的素质，但是教会应当帮助更多的有心人，愿意在上述的几方面持续地学习和长进。他们将成为教会在生命建造上真正的核心力量，也是教会牧养工作长久可信赖的同工。并且，教会最终将要因此在神的面前蒙大大的祝福。三、牧者的责任读经：马太福音廿五章卅四至四十节；提摩太前书三章二至十三节；提摩太后书二章二节，四章二节。牧者的责任绝不是单单指讲
13、道和爱心关怀，虽然这两个方面的服事极为重要。牧者的责任不但包括“教，还包括“导，就是榜样和带领。不但需要“理，还需要“治，就是督责和纠正。不但要有 “顾，而且要有“看，也就是守望和争战。所以，牧者和牧养同工如果在以下三方面持续地同心努力，并且使工作不断地深入和得着改良，如此必然常结果子。教会不断出现问题和危机，长期结不出果子，其中的原因是由于这几方面的责任没有尽到：1. 教诲。教诲不是强迫，也不是藉行政手段来取得工作的果效。教诲就是将圣经的真理，属灵的原如此清楚地、正面地讲解出来，并且有步骤地引导教会或信徒个人学习和实行。教诲不但要在认知上指出根本原如此，也需要在实行上给予具体的方法，还需要在
14、经验上提供实例和榜样。有这三方面的结合，教诲就比拟能得着所期盼的果效。2. 治理。“治 就是督责与纠正，“理就是管理和操作。前者常常是非常棘手的牧养方面，后者如此是很多弟兄姊妹容易参与的局部。前者常常是对人的纠正，后者却是对事情的处理。由于文化背景的关系，中国人的教会比拟难的是“治，而不是“理。但是假如在问题出现的时候一直是以“理代“治，教会的属灵生活和工作就有可能陷入僵局，甚至会落到不可收拾的地步。然而，在坚持真理的前提下，“治却是需要从祷告开始的，又必须带着诚实的信心和爱心。对于具体事情的纠正，特别需要顺从圣灵的带领和依靠神所赐的智慧。3. 看顾。“看 就是守望，“顾就是关怀。这是教会中不
15、太引起人注意，但又需要投入极多时间和精力的一种服事。守望就是在祷告中明白神的心意，为众圣徒祈求神的保守，为教会祈求神的旨意，并与属恶魔的势力争战。“看除了代祷，还有在话语上的提醒和告诫，使人和教会在关键的时候找到方向和突破点，不至于迷茫和失落。教会和信徒中假如没有这一种服事，世界和魔鬼的势力就容易长驱直入。但是，关怀是特别需要爱心和恩赐的一种服事，常常能带给人安慰与心灵的医治，并且藉着祷告和神的话可以帮助受辖制的人从捆绑中释放出来。陪伴和分担痛苦也是这一种服事的特征。从以上我们可以看出，没有一个牧师或传道人能单独承受这许多方面服事的工作。他们不过是教会的带领者，他们必须与教会的牧养团队与所有弟兄姊妹同工，才能使教会得着健康的牧养。如果只依赖牧师或传道人，全体圣徒的能力便不能发挥出来，而牧师或传道人如此有可能在沉重的负担中很快就体力精力渐渐不支，直至中途退下来。对这样的教会，连后来的牧者和传道人也会望而生畏。另一方面，今天在许多福音蓬勃开展的地方，我们可以看见许多教会牧养模式和原如此的再现。神在初代教会中所作的，是藉着使徒性的职事来帮助各地的牧者并成全各地的圣徒。保罗到各处建立和服事教会，是藉着设立长老和执事，以
