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1、陕西省西安五校（长安一中、高新一中、交大附中、师大附中、西安中学）高 2011 届第一次模拟考试语文试题第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。 从先秦时代到明清时期， 我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观” ，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴” 、“回归自然”的“顺天说” ，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说” ，三是易传提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，虽观点各有差异，但在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，是可以统一的。易传
2、在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想，主要包括：人是自然界的一部分；自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律；人生的理想是天人和谐。在今天，这些思想，特别是“人生的理想是天人和谐”的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。易传主张天人和谐。要达到天人和谐，首先要解决“穷神知化”的问题。系辞上说：“夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”深，指万物变化之神妙；几，指事物运动变化的苗头。极深研几，即“穷神知化” 。这就是说， 无论怎样的幽深不测， 怎样的变化细微， 都要穷研而知之。 唯此，方能通天下之志，成天下之务。在当时就能提出“穷神知化”的观点，对于人
3、类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，无疑是一个极大的推动力量。人既遵循自然法则，又要自强不息，有所作为，以达到天人和谐的境界。为此，易传又提出“裁成辅相”说： “天地交泰。后（君）以财（同裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是说应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。 “裁成辅相”的观点，既要求深刻地认识自然，又要求能动地协调自然，朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。易传 认为人生的理想应当是与天地相合，达到天人和谐的最高境界。 主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，比较正确地解决了人与自然的关系问题。传统的天人和谐一方面强调天、
4、地、人相统一， 另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上，不主张片面征服自然。 它肯定天道之创造力充塞宇宙，而人则“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，并能够将仁的精神推广及于天下，泽及草木禽兽有生之物，达到天地万物人我一体的境界，天、地、人合德并进，圆融无间。这些思想启示我们，人生要“顺天” ，才能实现天人和谐的目标。中国文化与人生智慧向来主张亲近自然，关注自然， 在思考人与自然关系时，重视自然资源的作用。 自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物，它不仅是人类赖以生存的重要基础，也是人类文化的重要载体。 自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生
5、存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素， 对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求， 有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外，其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值，如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。要充分发挥自然资源的作用， 既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量， 又要运用生态学模式重新设计工业，还要通过开展服务和流通经济，改变原来的生产和消费方式。（摘自新华文摘 ，有删改）11下列表述与原文有关内容不相符的一项是（）A在中
6、国传统文化中，大多数思想家、哲学家都有关于自然和人的关系的思考，都有自己的“天人观” ，这是中国传统文化的一个独特的现象。B中国传统文化中的几种“天人观”，都普遍认为天与人是相类相通的，是可以统一的，虽然它们的观点都有所不同。C自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和。D只要想办法恢复和扩大自然资源的存量，运用生态学模式重新设计工业，改变原来的生产和消费模式，就能充分发挥自然资源的作用。2下列对易传有关内容的理解不符合文意的一项是（）A易传 提出了一系列精辟的思想，其中的天人和谐的思想，对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义。B只有深入、细致地
7、探讨研究事物的深奥、隐微之处，才能够通天下之志，才能够成天下之务。C易传主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，正确地解决了人与自然的关系问题。D易传中提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，有极大的推动作用。3下列对易传中的“天人和谐”的理解不正确的一项是 （ ）A要实现天人和谐的最高境界，人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然。B人与自然的关系是辩证统一的，人既要顺应自然，又要改造自然；人既不屈从于自然，又不破坏自然。 人既不是大自然的主宰， 也不是大自然的奴隶，人要参与大自然造化养育万物的活动。C人是自然界的一部分，自然界有普遍规律，人也要服从
8、普遍规律，达到天人和谐。逍遥游中的所说的“乘天地之正，而御六气之辩”就体现了这一观点。D人道应该效法自然之道，然而，这种效法又不是被动的，而是要自强不息有所作为，正如象传所说的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成47 题。梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。祖茂，魏秦、华二州刺史。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷（幼年聪慧） ，有至性，其父每谓所亲曰： “此儿有风骨，当兴吾宗。 ”七岁时，父遇笃疾，医云“饵五石可愈” 。时求紫石英不得，彦光忧瘁 ，不知所为。忽于园中见一物，彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属
9、咸异之，以为至孝所感。魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧 去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。后为御正下大夫，从帝平齐，以功授开府、阳城县公。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阴郡公，以阳城公转封一子。后拜柱国、青州刺史。属帝崩，不之官。隋文帝受禅，以为岐州刺史，兼领宫监，甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。上嘉其能，下诏褒美。后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“
10、臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。 ”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡2猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳
11、人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛， 哀母力衰， 对母悲泣之像。 通遂感悟， 悲愧若无容者。 彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。吏人感悦，略无诤讼。卒官，赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。（节选自隋史循吏列传）4对下列句子中加点字的解释不正确一项是（）A彦光忧瘁瘁：劳苦，憔悴B母忧 去职忧：父母的丧事C未几，起令视事视事：治事，任职D彦光弗之罪，将至州学将：将要5下列句子中，全都属于梁彦光治政效果的一项是（）嘉禾连理，出于州境合境大安，奏课连最吏人感悦，略无诤讼改弦易调，庶有以变其风俗有规检，造次必以礼后改过励行，卒为善士ABCD6下列对原文的
12、分析和概括，不正确的一项是（）A梁彦光年轻时就性情纯厚，他的父亲很看重他，认为他将来一定能使他们的家族兴盛起来。B梁彦光颇具治理才能，他的政绩深得皇上赞赏，曾不止一次受到封赏，历任秘书郎、舍人上士、小驭下大夫、华州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等职。C梁彦光生性执著，不肯屈服。在相州时有人做歌谣说他没有治理才能，使得他获罪免官，但他后来自请再回相州任职，虽遭相州豪强地痞嗤笑，但却毫不退缩。D梁彦光在相州任上，自己出资聘请大儒，用圣哲之书教化百姓，使百姓都能够自励，风气大为改观。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分）（1）彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。（
13、5 分）（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成89 题。长安秋望赵嘏云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美 不归去，空戴南冠学楚囚 。【注】晋书张翰传 ：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁臣数千里，以要名爵乎？遂命驾而归。”左传成公九年 ：“楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：南冠而絷者，谁也？有司对曰：郑人所献楚囚也。 ”后以“南冠” “楚囚”为囚徒的代称。38颔联在景物描写方面运用了什么艺术手法？试简要分析。（5 分）9本诗表达了作者怎样的思想感情？请结合有关诗句简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）生亦我所欲也；义亦我所欲也。，舍生而取义者也。（孟子鱼我所欲也 ）（2）长风破浪会有时，。（李白行路难 ）（3），病树前头万木春。 （刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（4）小楼昨夜又东风，。（李煜虞美人 ）（5）千呼万唤始出来，。（白居易琵琶行 ）（6），用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）乙 选考题请从以下三、 四两大题中选定一大题作答， 只能做所选定大题内的小题， 不得选做另一大题内的小题。如
