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1、白事操办之灵堂的布置1. 室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、 箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上 , 桌上摆的带有彩花的 摆设都转向后面 , 重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等 全部换上白布的 , 但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。2. 外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心 , 像贴春联 一般。街门的门框、门心也封白纸。永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、 吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上 , 使失去亲友的用户足不出 户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功 名”, 一般大户人家都按“官服”穿戴 （清王朝官服 ）。男性 共穿七件 :
2、布质单裤褂一身 , 绸质月色上有小圆寿字的棉袄 裤一身 , 蓝色绸质寿字长袍一件 , 绣花平金花袍一件 , 天素色 褂子一件。上衣都没有领子 , 不钉扣绊 , 头上戴红缨子官帽 , 脚穿朝靴 , 内有棉袜子 , 戴朝珠。如过去有功名则更麻烦 , 武 官则是武将穿戴。女性也是七件 , 内穿布裤褂、棉裤袄、大 棉袄、氅衣、裙子 , 外衣都是平金绣花 , 头戴凤冠 , 披霞帔 , 还 要莲花坠一个、 如意簪一支、 九连环一个、 镶珍珠耳环一副 , 上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的 , 九连环有用檀香 木制的。珍珠有它的许多用场 , 如男女鞋尖上各钉一粒 , 在人口 内含一粒 , 这种排场也不过是
3、显示其阔绰 , 别无涵意。再就是 所谓“铺金盖银” 。黄色绸子寿字棉褥子一件 , 白绸子寿字寝 单一件 , 另备海褥海被各一件 , 都是红绿绸绣花平金 , 上绣海 水江牙 （ 涯 ）, 分七云、九云 , 云越多价钱越贵。海被上边有一 圆孔, 可将死人脸部露出 , 上再敷陀罗被一件 （用黄色绸子上 印佛像及往生咒花纹等 ）, 再就是头枕、脚枕 , 都用黄绸子作 成 , 立体、浮贴莲花 , 并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿 衣则为汉装 , 也有的按清宫皇后服饰扮装。总之 , 关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事, 不是一般平民百性所能负担的。白事操办之入殓前后 如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封
4、建余毒的 排场 , 下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的 “过场” 与举动。1. 转咒 这个举动是死者停放妥当后 , 请来几个和尚在 四周转行念经 , 以示超度亡魂。而和尚也会做生意 , 如有的庙 专门派和尚到处探听察看 ,只要看到哪一宅外立了幡杆 , 就 抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了, 真是在死人身上找财路。2. 迎材 这个节目很简单 , 棺材入宅时 , 请一位“全人” 老太太 ,拿着一升高粱和一条红布裤子 ,材到门口 , 将两物放 入空棺内 ,高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊 “爹（妈）迎财呀 !”3. 入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰 , 请来的吹鼓手 先奏天津大乐。院内摆
5、有旗、锣、伞、扇 , 一时锣声瘆人 , 由 孝男抱尸头部 , 孝女抱尸脚部 , 忤作用五尺长白布兜住中腰 , 放入棺内。用红包 （毛头纸包大草纸 ） 掖紧四周 , 放随葬晶。 再用新棉花盖在脸的四周 , 叫做“开脸” 。再由忤作用银针蘸 盆内清水 , 在脸上虚划一下 , 名曰“开光” 。后用棉花蘸水擦 一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房 宣布一切停当 , 请家属过目有无不妥之处 , 此时亦是向遗体 告别。茶房喊 :“还有哪位看看 ?”如无人再看 ,由忤作放 “子 盖” , 漆封口 , 后将大盖浮盖。众人举哀大哭 , 此时将佐 钱纸摘下 , 放入纸人或纸牛肚内烧掉。入殓后就开始
6、早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸 , 晚黑 时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后 将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边, 待出殡时将其内之物倒出烧掉 , 枕皮扔去 , 这叫“倒枕头” 。4. 烧包 用白纸叠好剪成网状袋 , 其中装入金银纸锞子 , 口上插红纸石榴花一朵 , 每“七”（七天 ）烧一次 , 一到七“七” 为止。5. 接三 死后第二天晚上唪经 （男用和尚 , 女用道士 ）, 到 子夜 （ 夜十二时 ） 后“送三”。念经者穿上法衣 , 敲打法器 , 上 门外 （ 或前院 ）的高台念经 , 将各样纸活在空地烧掉。与此同 时在大门外台后放草席 , 所有孝子及家属、亲友等都面
7、向西 方跪在席上 （ 此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中 人 ） 。念经的念到一个阶段 , 家人就大哭一场。接着是“放焰 口”。和尚念“召请各路鬼魂” , 当念到死者名字 , 家人举衣。 和尚大座扔小馒头 , 有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着 捡。硬说是吃了不害怕 , 纯属迷信之谈。白事操办之小殓及孝服1. 小碱 小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人 断气前开始为死者理发、刮脸、净身 , 女性要梳好头。之后 先由孝子孝女替老人穿小衣 , 外边各层寿衣则由忤作办。2. 领香 人断气后 , 点燃一股香 , 由屋内送到大门外 , 扔 在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿 , 意思是叫死人骑马坐轿
8、 走。而由床上移到吉祥板上时 , 也要请“阴阳生”看好方向 , 此曰“正寝” 。寿衣穿好 , 在其袖内放烧饼一个 , 左右手各放 一金银元宝。灵前有小桌 , 上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点 上一支倒头香 （ 烧两头 ）, 然后一张张地烧纸钱 , 未大殓不得 供饭食 , 大殓后烧纸才能卷起来烧。3. “献孝”与“送孝” 献孝是外姓人 （亲戚）穿孝, 是由 孝子或孝妇带着仆人 （或茶房 ）捧一木茶盘 , 上放孝服 , 走到 人家面前先叩头。茶房一举托盘 , 穿孝人接过 , 茶房帮助穿好。 另外是向姑老爷或孙姑爷献孝服 ,孝子比姑爷辈多大都得跪献 , 叩头 （ 孝子孝妇见了亲友 和吊唁的人行礼
9、 , 都是双腿跪 , 其他穿孝的本宅男女行礼是 单腿跪 ） 。有句谚语 :“孝子头 , 满街流 ,见了谁都先叩头。 ” 姑爷辈的人穿漂白布做的常服大褂 , 黑色线罗马褂 , 帽子上 加一条漂白布箍 , 腰系漂白腰带 , 孙姑爷则在背后加一红绒 球。送孝是给未过门的媳妇 （XX 孙媳） 。由家人用托盘一个 , 上边放一块白布 , 用红绒线打上十字衬上红线托 , 送到女方 , 是一种象征性的孝服。而女方由家人接受 , 挑开红线 ,拿去白 布, 接着放赏钱。如果这些女方在丧家出殡前送上挽帐等奠 礼, 则丧家要给女方回送一桌上席。4. 丧家孝服分南礼北礼不外是粗白布孝袍 , 带扎肚子。 有的在帽子两旁
10、钉一老钱缀上麻 , 其他人戴直帽。入殓时孝 子的麻要剪掉一寸多长 , 名曰“请麻” , 放在材内。再有用白 布封鞋 , 后跟钉一块红布 , 其意是为后辈人“留福” 。1. 报丧 一切布置停当后 , 开始向亲友报丧。报丧帖是粉 色纸条 , 以家中老仆人的名义出帖 , 其内容为 :家老爷（或老夫人、大老爷、大夫人 ）讳XXX于X年X月 X日X时寿终正寝，订于X月X日X时大殓，特此奉闻。家人 XXX叩禀其帖去印刷局 （ 或自己油印 ） 赶印若干份 , 分送亲友 （ 事 先开出“溜子” , 按姓名、住址送达 ）, 以此迎接吊唁之人。2. 立丧榜 丧榜形似旧式大帽镜 , 上装一花牙于帽 , 高约5 尺左右 ,宽 3 尺,中心用白纸写文 , 放在大门内。3. 挂佐钱纸 黑漆木杆 , 头装白铜如意钩 , 挂上白纸一缕 （ 上琢钱印 ）, 每串三条 , 角相连 , 下端剪成尖头形 （ 男性 ） 或凹 形（女姓） 。按死者年岁而定条数。插在木座上, 以男左女右置放大门过道。4. 立幡杆 在大门外用三棵杉篙 , 上涂白粉 , 男左女右立 好, 杆顶装一纸糊的“童子骑仙鹤” 。还有一则是 : 如死者有父母均在世 , 不封门 , 不立幡杆 , 其灵床也不能停在过堂屋 , 要停在旁屋。
