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1、中外传记作品选读阅读训练及参考答案国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外理论中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。儒家的天下观旨在构建理想的天下秩序。要使天下有序，就要协和万邦。尚书尧典中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。儒家把和看作是处理中国与外国关系的思想准那么。和也者，天下之达道也。即和是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而和的本质是仁，仁不仅适用于人际关系，也合适于国家
2、间的关系。左传将这种仁推及国家间的关系，认为亲仁善邻，国之宝也。儒家崇尚和谐，强调和为贵。如何到达和为贵？其中的重要途径是和而不同。孔子说君子和而不同，小人同而不和。和而不同，在处理国家间的关系上，就是要允许、成认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而到达和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张天下一家，但后世儒者却多主张王者不治夷狄。他们旨在阐述，中国帝王不要去直接统治夷狄，应与夷狄各守其境，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着圣王对于夷狄之邦，那么以不治治之的坚决理念，来处理与这些国家间的政治关系。亲仁善邻，协和万邦，还要处
3、理好王道与霸道之间的关系。所谓王道，就是用道德来感化四夷。孔子说远人不服，那么修文德以来之。而霸道，那么是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排挤武力的使用，而主张以力辅仁。左传曾谈到军事与道德之间的关系：天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。于此可见，兵只是昭示文德的手段。厚往薄来也是儒家治理天下的一条原那么。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有厚往而薄来，所以怀诸侯也。关于厚往薄来，据唐朝孔颖达解释：厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯奉献使轻薄而来。君子治者，有德者应当以义作为自己最高的行为准那么。不过，孔子并不否认利。孔子所否认的
4、是不义之利。在义与利的关系上，孔子将义臵于利之上，提倡以义制利。而孟子主张，君子应持义而忘利。后来的中国封建帝王，为了表现天子有德的风度，对于四夷来朝的行为也就一概施行厚往薄来的方针。譬如，非常节省的明太祖就曾指示：诸蛮夷酋长来朝，涉履山海，动经数万里，彼既慕义来归，那么赍予之物宜厚，以示怀柔之意。儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值，如上所述的这些涉外理念，今天对于我们也有非常珍贵的理论价值。摘编自陈尚胜中国古代的涉外理念1以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项A研究中国古代对外关系，既要关注古代的朝贡制度、中国中心和儒家的天下观，还要考虑与之配合的涉外理念。B儒家认为，和是构建理想天
5、下秩序的思想准那么，是国家之间理想的交往方式，应以此实现协和万邦，使各国和平相处。C外交上，儒家主张既要有王道，又要有霸道，但是要以力辅仁，即以王道为主，以霸道为辅。D儒家的义利观批判见利忘义，主张以义制利，表如今外交上就是厚往薄来，尽其所能来回报对方的深情厚谊。2以下理解和分析p ，不符合原文意思的一项为哪一项A左传认为，处理国与国之间关系，重要的是要友善地与邻国相处，以到达亲仁的理想境界，这是国家生存开展的法宝。B儒家认为求同存异才能和谐共处，故其所倡导的和是建立在成认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的根底上的。C明朝郑和率领水军巡游诸国时，对夷狄之邦奉行以不治治之的理念，表达了与邻国相
6、处和为贵的思想。D明太祖非常节省，但是在恩赐来朝使节时却非常大方，这是为了表现天子有德的风度，以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。3根据原文内容，以下理解和分析p 不正确的一项为哪一项A协和万邦天下一家厚往薄来等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保证，这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。B后世儒者提出的王者不治夷狄的主张，虽然与儒家所持的天下观并不完全一样，但同样显示了和而不同的理念。C一个国家要赢得别国的尊重，除了施行仁爱、道义之外，还需要拥有显示国家威力的军队，因此弱国无外交是有道理的。D儒家的重义轻利的思想，告诉我们不要计较眼前的利益，而要着眼于将来开展的大局，这样才有助于推进国与国之间的合作。参考答案第 页 共 页
