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1、120个常见文言实词例释2413诚chn诚诚誠诚小篆隶书繁体楷书简体楷书“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部(即讠)，成声。表示言语真诚。诚心。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(愚公移山)确实，的确。此诚不可与争锋。(隆中对)果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(隆中对)14除ch除除除小篆隶书楷书 “除”是形声字，小篆从“阜”部即阝(在左)，余声(韵母相同)。表示台阶。台阶。黎明即起，洒扫庭除。(朱子家训)去掉，清除。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。(荆轲刺秦王)修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。(五人墓碑记)拜官授职。寻蒙国恩，除臣洗马。(陈情表)流逝，过去。爆竹声中一
2、岁除，春风送暖入屠苏。(元日)15辞c辞辞辞辞辞金文小篆隶书繁体楷书简体楷书“辞”字本来写作“辭”，是形声字，金文从“”(表示治理)，司声(声母相近，韵母相同)。表示打官司时双方的诉讼，后引申为言辞。借口，托辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(季氏将伐颛臾)言辞，文辞。辞达而已矣。(卫灵公)一种文体。归去来兮辞告别，辞别。今者出，未辞也，为之奈何？(鸿门宴)推辞，不接受。臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)计较。大行不顾细谨，大礼不辞小让。(鸿门宴)审讯，口供。单于使卫律召武受辞。(苏武传)16从从從从甲骨文隶书楷书“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，象两人前后相随。表示跟从、跟随。cn
3、跟随，追随。天下云集响应，赢粮而景从。(过秦论)依顺，听从。臣从其计。(廉颇蔺相如列传)从事，参与。弟走从军阿姨死。(琵琶行)依傍，紧挨着。樊哙从良坐。(鸿门宴)使跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(鸿门宴)随从的人。麾下壮士骑从者八百余人。(项羽之死)指堂房亲属。春夜宴从弟桃花园序(李白)zn通“纵”，合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。(过秦论)17殆di殆殆殆小篆隶书楷书“殆”是形声字，小篆从“歹”部，台声(声母相近，韵母相同)。表示危险。危险。知彼知己，百战不殆。(谋攻篇)有害。学而不思则罔，思而不学则殆。(为政)懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(游褒禅山记)大概，恐怕。郦
4、元之所见，殆与余同，而言之不详。(石钟山记)几乎，接近，差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论)18当当當當当小篆隶书繁体楷书简体楷书“当”字本来写作“當”，是形声字，小篆从“田”部，尚声(韵母相同)。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。dn遮挡。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。(项脊轩志)对等，比得上。料大王士卒足以当项王乎？(鸿门宴)占据，把守。一夫当关，万夫莫开。(蜀道难)应当。老当益壮，宁移白首之心？(滕王阁序)掌管，主持。郡之贤士大夫请于当道。(五人墓碑记)面对，遇到。当仁，不让于师。(卫灵公)对着，面对。当窗理云鬓，对镜帖花黄。(木兰诗)值，在，正在。当是时也
5、，商君佐之。(过秦论)必定，一定。不久当归还，还必相迎取。(孔雀东南飞)将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言。(出师表)通“倘”。如果。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(六国论)dn符合。将献公堂，惴惴恐不当意。(促织)当作。安步以当车。(齐策四)抵押，两者相抵。张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”(屈原列传)19道do道道道金文小篆隶书楷书“道”字是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。合起来指领路。“导”的本字，表示引路、领路。道路。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(烛之武退秦师)途径，方法。行军用兵之道，非及向时之士也。(
6、过秦论)风尚。嗟乎！师道之不传也久矣！(师说)道义。伐无道，诛暴秦。(陈涉世家)思想，学说。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(过秦论)天道，规律。臣之所好者，道也，进乎技矣。(庖丁解牛)志向。道不同，不相为谋。(卫灵公)取道。从郦山下，道芷阳间行。(鸿门宴)说，讲。何可胜道也哉！(游褒禅山记)20得得得得甲骨文小篆隶书楷书“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字(即贝)，表示钱财，下边是“又”字，象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。d取得，获得。求之不得，寤寐思服。(关雎)心得，收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(游褒禅山记)得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，
7、快然自足，不知老之将至。(兰亭集序)通“德”，感激。所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也)能够。沛公军霸上，未得与项羽相见。(鸿门宴)融洽。某亦守法，与公甚相得。(记王忠肃公翱事)适宜，得当。此言得之。(六国论)di必须，应该。吾得兄事之。(鸿门宴)21度度度度小篆隶书楷书“度”是形声字，小篆从“又”部，庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。d计量长短的标准。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(郑人买履)限度。乐盘游，则思三驱以为度。(谏太宗十思疏)制度，法度。内立法度，务耕织。(过秦论)度量，气度。常有大度。(汉书高帝本纪)常态。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。(荆轲刺秦王)次，
8、回。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(江南逢李龟年)谱写。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(扬州慢)过。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(凉州词)du计算，衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。(过秦论)推测，估计。度我至军中，公乃入。(鸿门宴)22非fi非非非非金文小篆隶书楷书“非”是象形字，金文象两翅相背。表示违背、相反。不对的，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非。(归去来兮辞)责怪，认为不对。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(逍遥游)不是。人非生而知之者，孰能无惑？(师说)不。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。(陈情表)没有。登高而
9、招，臂非加长也，而见者远。(劝学)23复f复复復復复甲骨文小篆隶书繁体楷书简体楷书“复”是形声字，甲骨文从“攵”部，畐(f)声。后来写作“復”，表示回来、返回。複複复小篆隶书繁体楷书简体楷书“复”字又是“複”字的简化字，音f。“複”是形声字，小篆从“衣”部(即衤)，复声。表示有里有面的双层衣服，夹衣。后引申为多层的、繁复的。返回。以是知公子恨之复返也。(信陵君窃符救赵)恢复。呜呼！师道之不复，可知矣。(师说)回答。公子往，数请之，朱亥故不复谢。(信陵君窃符救赵)告诉，上报。有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”(梁惠王上)夹层的，双层的。复道行空，不霁何虹？(阿房宫赋)繁复，重复。
10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(游山西村)再，又，还。于是项伯复夜去，至军中。(鸿门宴)24负f负負负小篆隶书楷书“负”本来写作“負”，是会意字，小篆上边是“人”字，下边是“貝”字(即贝)，表示钱财。合起来指人有了钱财，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。背着东西。颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也)担负，承受。使负栋之柱，多于南亩之农夫。(阿房宫赋)使承担。均之二策，宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)凭借，倚仗。秦贪，负其强，以空言求璧。(廉颇蔺相如列传)享有。久负盛名(成语)覆盖。苍山负雪，明烛天南。(登泰山记)背弃，违背。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(廉颇蔺相如列传)辜负。誓天不相负！(孔雀东南飞)蒙受，遭受。不明不暗，负屈衔冤。(窦娥冤)败，战败。故不战而强弱胜负已判矣。(六国论)
