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1、楚文化遗风荆州民间刺绣荆州，古称江陵，是春秋战国时期楚国都城所在地。 位于湖北省中南部，地处长江中游的江汉平原腹地。它南临 长江，北接汉水，周边与枝江、当阳、荆门、沙洋、潜江、 石首、公安、松滋等县市接壤。荆州历史悠久，文化灿烂。 公元前 689 年，楚文王建都于郢（现荆州市荆州区纪南城）， 历经20个楚王，定都长达411年，建城历史长达2600 多年， 是全国著名的历史文化名城之一。长期的文化积淀，使世代 传承的楚文化遗产底蕴丰厚，是楚文化的发祥地和三国文化 的中心。在楚纪南故城西约 6 公里的范围，这里依山傍水，雨量 充沛，光照充足，土地肥沃，粮丰林茂，气候温和，无霜期 长，年均气温在16
2、.8 摄氏度，是种桑养蚕之佳域。特殊的地 理环境，对这里的民间织绣形成提供了良好的土壤。所以域 内民间刺绣历史悠久，技艺精湛，绣品应用广泛，是楚王宫 绣娘的主要散佚地，在民间仍有部分绣娘传承使用这种针法 在绣制绣品。据查，中国刺绣已有四千余年的历史，而荆州民间刺绣， 其年代可追溯到周朝楚国的宫廷刺绣。至春秋楚庄王时，荆 州民间刺绣的使用非常广泛。据史记•滑稽列传载：“楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置华屋之下 ⋯⋯”大约在两千六百年前，荆州民间刺绣从针 法技艺、染色工艺到图案纹样都已十分成熟，并形成了独特 的刺绣风格一楚绣。1982年荆州马山一号楚墓发掘文物
3、，从 出土的一批距今有两千三百年的丝织绣品中，我们看到这些 衣物保存完好、色彩华美、纹样丰富、设计巧妙，具有恢弘 壮丽、活泼奔放的艺术特点。其品种齐全、制作精美、纹饰 多姿、色彩鲜艳，印证了楚国刺绣技艺精湛的水平，因而马 山一号墓出土的绣品被称为“丝绸宝库”。荆州民间刺绣的历史渊源荆州民间剌绣，源于楚绣。楚绣，也称为“楚地针绣” 或“楚国织绣”，是在锦、绢、罗、纱、绨、涤等丝帛面料 上，以“单针相骑相锁、双针相辫相织”的独特绣花针法， 绣出栩栩如生、花色饱满、嵌线柔和、绣面平实、富于光泽 的绣品。秦亡楚后，楚王宫内一批技艺精湛的绣娘散佚在荆州古 纪南城周边，在民间传承着楚绣技艺。楚绣最典型的刺
4、绣针 法是锁绣和钉线绣，从西周到唐代历经了一千多年，代代相 传，达到了炉火纯青的水平。随着时代的发展，唐代刺绣风 格发生了很大的变化，这些楚王宫的绣娘来到民间后，将锁 绣和钉线绣等楚绣代表性的技法，融入到当地人民群众的生 活之中，顺应着人们审美情趣的变化，对楚绣的技艺不断地 加以改变，以适应社会发展的需要。打破了楚绣以锁绣为主 的绣法，并在楚绣技法的基础上，出现了回针绣等平针绣法， 形成了荆州民间剌绣的独特风格。特定的历史原因和地理环境，营造了荆州民间刺绣的生 存空间，使得荆州民间刺绣得以长期传承。据文献资料记载， 公元前几百年，楚绣也曾传入到了东南亚。当前主要分布在 荆州区八岭山、纪南镇为中
5、心的各乡镇，及武汉、荆州、荆 门、宜昌等市县（市、区）。2013 年10 月，“荆州民间刺绣” 被湖北省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产名录 项目。楚绣具有精湛的技艺特征与审美情趣，有它独特的针法 与技法，其技艺主要以锁绣和钉线绣为主，还有双套式锁绣 （骑针子绣）、开口式锁绣、闭合式锁绣、辫绣（双针子绣） 和满绣等针法。楚绣具有色彩艳丽、构图简洁、意蕴空灵、 富于装饰性的特点。荆州民间剌绣的主要传承人王孝珍，她 在楚绣技艺上突现了楚绣的特色，并传承了楚国刺绣的精、 细、满、平、亮等高端针法，绣品呈现了绣面平整、密不成 堆、稀不见布的精湛技艺。从绣面构图上蕴涵了更多的荆楚 艺术神韵，从绣幅
6、面积上由小件扩展到大幅作品。王孝珍，女，1947 年生于荆州市荆州区八岭山镇马店村 三组，小学文化程度，务农。劳动之余喜爱刺绣，是“荆州 民间刺绣”代表性传承人。她祖辈世居古楚故都纪南城内， 自童年开始，母亲就向她传授女红针黹技艺；12 岁后，基本 掌握了荆州民间刺绣的一般针法和纹样绘制；15 岁时，能够 独立完成一些花草枝蔓等小型物件的绣制。成年后，嫁到同 村任家。婆婆任作凤是刺绣世家中的一位刺绣高手，王孝珍 在婆婆手把手的指导下，掌握了荆州民间刺绣技艺较高的一 些技法，这对王孝珍楚式绣法技艺风格的形成奠定了坚实的 基础。2006 年以后，王孝珍以绣制古代宫廷图案的绣品为主， 并精心复制出了
7、一批历史上曾有的楚绣绣品，使用辫子股 （锁绣）针法和钉线绣法，改变了过去只使用平针绣法绣制 生活用品的绣法。在实践过程中不断地学习、研究、创新， 并通过坚持不懈的努力，形成了王孝珍独特的楚绣风格，以 其针法精准、绣工细腻、造型典雅，极具荆州民间刺绣的特 色，深受群众的喜爱。王孝珍经过 60 多年的刺绣活动和长 期的收集整理，现有楚绣实物凤龙虎纹绣、三首凤、凤鸟花 卉、双凤双龙等实物30 余件；民间民俗绣品有旗袍、门帘、 盖头、喜寿衣鞋、枕头枕套等实物 90 余件；宫廷楚绣图案 资料一本，民间民俗图案一套。王孝珍积极开展荆州民间刺绣的传承活动。2012年7月， 荆州市腾凤楚绣公司与荆州市荆州区劳
8、动就业培训中心联 合在八岭山镇举办为期十天的培训班，王孝珍培训了绣娘 80 余人；2013 年，荆州市荆州区非物质文化遗产保护中心与荆 州市腾凤楚绣公司联合举办培训班，王孝珍培训绣娘 30 余 人，其中包括荆州市创业学校的师生 6 人；2014 年 3 月，区、 镇两级政府举办第三期荆州民间刺绣绣娘提高班，王孝珍培 训有一定基础的绣娘 23 人，为荆州民间刺绣的传承、发展 和利用，做出了重大的贡献。2012 年 5 月，王孝珍的作品龙凤虎纹绣被湖北省民 间文艺家协会评定为省民间工艺美术作品金奖，珍品三级； 2012 年 6 月，王孝珍被评为荆州市第一批非物质文化遗产名 录项目“楚绣”代表性传承
9、人；2013 年 12 月，王孝珍在省 委组织部、省人社厅等9 个部门联合组织的湖北省人才工作 重心下移“六个一百”项目评审中，入选湖北省百名大师级 民间工艺“楚绣”传承人；2010 年 7 月，王孝珍被授予湖北 省民间工艺美术师（楚绣二级）称号。繁复细巧的刺绣针法荆州民间刺绣在针法、色彩、构图上有它的独到之处。 据调查了解，荆州民间刺绣的主要针法是锁绣。绣制时，第 一针在纹样的根端起针，落针于起针的近旁，落针时将线绕 成圈。第二针，在线圈中起针，两针距离靠近，将第一个圈 拉紧，依次类推；另一种钉线绣法就是用细丝线，把较粗的 单线按预先的布置（即绣图纹样的边沿）钉固在绣地（布面） 上的一种刺绣
10、方法。从针法结构来看，用的是条状线，按纹 样的设计，在每一分段的区间上，以（同色的）细丝线钉在 条线的两边，固定于绣地的表面，形成钉线花纹，这种绣法 叫钉线绣法。用锁绣技艺刺绣时，以并列的等长线针针扣套而成，多 个圈套结合在一起，一个紧靠一个组合成锁链式绣成线条， 或并列排列组成一个个绣面，要求用针起落的方向、松紧、 大小一致，绣面平服、美观，线条挺拔流畅。绣针起落距离 很小的称为闭口绣，起落距离稍大一点的称为开口绣。楚绣 是用多种彩色丝线，在丝织品上用锁绣（俗称辫绣）针法绣 制成饰品的一种传统的手工技艺。锁扣针脚整齐、匀净，线 条流转生动。绣线一般由双股合成，投影宽度为0.1 0.5毫 米之
11、间，其间有钉线绣法和回针绣法。锁绣针法的特点是：工艺性强，淳朴、结实、牢固、有 浮雕感。由于刺绣纹饰有如发辫花纹，所以也称辫绣，或合 称为辫子股锁绣。楚绣的这种辫子股针绣，纹样造型类蚕， 空心钩边，被称为“窍曲纹”。辫子股针技法，不加画缋填 彩，一律用色线表现颜色，证明绣缋相依的从马山一号楚墓 出土的实物来看，楚绣的针法大部分是锁绣，锁扣均匀而整 齐，是楚绣的重要特征。绣制的花纹采用了灵活多变的方式， 花纹的主体部位，一般是以多行锁绣绣出轮廓，绣地（布面） 完全被绣线覆盖，其辅助部位和连接部位，是以单行和数行 锁线排成稀疏的线条。这种满绣技法，使中国刺绣的手法和技艺达到了更高的水平。锁绣针法在
12、装饰图案上的娴熟运用，有难以想象的 艺术效果。无论是优美的线条，还是流动的平面，锁绣针法 都表现得恰到好处，异常精美，被沈从文先生称之为“超级 刺绣”、“冰上芭蕾”。荆州民间刺绣的主要传承人王孝珍绣 制的“双凤双龙纹绣”取样于 1982 年邻镇马山一号楚墓出 土的服饰纹样。作品中的凤，俨然一个高傲的公主，又似风 姿绰约、风情万种、仪态万千的柔媚女子。凤、龙若离若合， 以邀以嬉，美丽动人，看似自由大胆，却又情韵绵绵。格律 严谨，充满了幻想，把楚文化的诡谲和出其不意的艺术魅力， 完整地表现在锁绣针法的技艺之中。钉线绣就是用细丝线，把较粗的单线（多股捻成）按预 先的布置（绣图纹样的边沿）钉固在绣地（
13、布面）上的一种 刺绣方法。从针法结构来看，用的是条状线，按纹样的设计， 在每一分段的区间上，以（同色的）细丝线钉在条线的两边， 固定于绣地的表面，形成钉线花纹。这种绣法被称为钉线绣 法。后来将钉线绣法使用在戏剧服装上，为了强调灯光效 果，多钉较粗的金线或银线，也有称之为盘金或盘银。盘就 是弯曲，随纹样而弯曲，称盘亦可，而荆州本地民间把它称 为钉线，亦更合俗。钉线绣在出土的楚绣实物中很少见。望山一号楚墓出土 的十字菱纹锦绣，就是在十字纹锦的表面上，用双股深棕色 丝线，顺菱形的布边置成波浪形，然后再用深棕色的细丝线， 钉在绣地上。此件实物的出土，改写了钉线绣的历史，也说 明当时楚绣的针法已经比较成
14、熟了。生动多变的刺绣色彩楚绣的色染工艺的颜色，主要来自于自然矿石和花草植 物。荆州民间剌绣的色彩既艳丽缤纷，又和谐统一。楚先民 生活在荆山的丛林之间，有其独特的审美理念，抽象而浪漫。 他们主要信仰的是，崇尚自然，所以色染的材料来源随手即 拾，将自然矿石粉碎浸泡，将花草植物锤打捣烂浸泡发酵后 用于对丝线或绣地染色。虽然颜色有棕、红棕、深棕、深红、 朱红、橘红、浅黄、金黄、土黄、黄绿、绿黄、钴蓝等 12 种之多，但是，每件绣品一般只配三至五种颜色。多以暖色 为基调，以缓和的对比度或相邻的色彩，在明度上拉开层次， 配色协调，华丽典雅。较好地运用改变线条的方向、排列方 式、稀疏密度的方法，来表现各种色
15、调的细微部位。突破了 单调、呆板的色彩，给人以生动多变的感觉。在绣制的过程中，根据不同的绣品随着构图布局的不 同，在色彩的运用上也有相应的变化。绣娘们巧妙地运用色 彩对比的手法，在小面积的深色满绣中，使各种形状跳跃出 来，突出的深色块，画面醒目，增强了热烈欢快的气氛。有 时根据需要，也有用小面积浓艳的色彩来点缀画面。如在“凤 龙虎纹绣”作品中，凤、龙纹及花卉、卷草纹，使用红棕、 棕、黄绿、土黄等缓和对比或相邻调和色彩进行绣制，唯独 在绣制矫健的斑斓猛虎时，配以强烈对比的红黑相间条纹， 使画面犹如一把嘹亮的小号演奏出来的音符，强调了戏剧性 气氛。这些富于想象力的色彩调配，充分表现出了楚人艺术 追
16、求的浪漫主义气息。和谐流畅的刺绣构图楚人以曲线为美，所以几何纹图案就成了楚人表达喜悦 之情的重要方式，它是一种经过了抽象和变形处理的自然物 纹。楚人发迹于荆山一带的山林草莽之中，对植物的花草等 情有独钟，这些，在楚墓出土的刺绣品实物中得到了证实。 在荆州民间剌绣纹样的构图中，把植物和动物、现实与幻想 联系在一起并能完美地融为一体。图案讲究对称平衡、动静 结合、搭配得当。根据绣品构图布局的需要，使图案产生相 应的变化，加强了画面热烈欢快的气氛，突出了荆州民间剌 绣技艺的特质，同时也反映出了荆州民间刺绣和楚绣紧密相 连的关系。在动物纹中，以凤纹最多，龙纹次之，虎纹较少，还有 鹿纹、马纹、麒麟纹、怪兽纹等。人物纹主要是舞人和狩猎 纹。凤鸟的形象虽然多姿多彩，但是在出土的绣品中，我们 没有发现有重复的绣品。在马山一号墓出土的十几种绣品 中，我们看到的是以龙凤纹为主，而龙凤纹又多与花卉枝蔓 相连，成为一体，大多遵循对称的原则。动物、植物等处于 共同的画面，看起来温馨而自然，表现出
