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1、(选摘参考考:) 在变变化多端端的当今今社会，企业要保持长期稳固的竞争优势，就必须不断学习提高，学习行组织中五项修炼为企业指出了方向，其中心智模式的塑造是一个管理者和企业员工必须首先具备的能力，它对其他方面的修炼提供良好的心理环境，也对人的心理行为作出解释，是当今管理者有必要认真研读和修炼的能力。一方面创建学习型组织的目的或者其结果之一也即关键结果就是心智模式的改变；但另一方面创建学习型组织也需要改善心智模式，也可以说创建本身就是心智改变的结果，否则，任何组织也会沿用旧思维旧习惯旧心智。因此，这两者是一个相互包含、相互渗透、相互影响、相互促进的辨证关系，有机过程。 面面对新经经济的浪浪潮风起起
2、云涌，知知识已成成为推动动单位发发展的核核心，面面对机遇遇，迎接接挑战，唯唯有建立立学习型型组织向向强者学学习，加加速观念念更新、知知识更新新、技术术更新，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。下面将从两方面阐述心智模式，一是中国人的行为，二是心智模式与其他修炼的关系 .一、心智模模式的推推论流程程 采用用结构清清晰的推推论阶梯梯。推论论阶梯是是说，一一个事件件对人们们产生影影响，通通过如下下流程：1.客客观事实实，2.选择资资料，33.赋予予意义，44.根据据意义形形成假设设，5.下结论论，6.形成信信念，77.根据据信念产产生行动动。选择择企业里里升迁的的普遍现现象作为为例子，基基本信息息是
3、：老老李升迁迁，人到到中年，在在公司干干了200年，又又娴熟的的技术和和丰富的的经验。根根据推论论阶梯的的流程，如如下：推论阶梯流流程企业一企业二企业三1客观事实实老李升迁，人人到中年年，在公公司干了了20年年，有娴娴熟的技技术和丰丰富的经经验老李升迁，人人到中年年，在公公司干了了20年年，有娴娴熟的技技术和丰丰富的经经验老李升迁，人人到中年年，在公公司干了了20年年，有娴娴熟的技技术和丰丰富的经经验2员工选择择资料老李在公司司的年龄龄较大受受人尊敬敬，所以以升职老李在公司司干了220年，所所以升职职老李有娴熟熟的技术术和丰富富的经验验，所以以升职3员工赋予予的意义义年龄对升职职有影响响为公司
4、奉贤贤和忠诚诚都可以以升职技术和经验验对升职职影响很很大4根据意义义形成的的假设升职的必要要条件是是年龄和和辈分升职的必要要条件是是为公司司奉贤和和忠诚升职的必要要条件是是技术和和经验5员工下的的结论只要我到达达一定的的年龄，我我也很容容易升职职只要我对公公司奉贤贤、忠诚诚，我也也很容易易升职只要我有技技术和经经验，我我也很容容易升职职6员工的信信念等待卖命工作，不不跳槽提高自身素素质 以上上是三种种企业员员工比较较有代表表性的想想法和行行为，尽尽管外部部基本信信息是相相同的，但但是显然然在第一一步的信信息筛选选就产生生了明显显差异，差差异产生生的原因因，就是是心智模模式作用用的过程程。所以以
5、片面接接受信息息和无意意识是两两个主要要误区，也也是心智智模式隐隐蔽性的的体现。再再看看其其它两个个企业，由由于信息息截取的的不同，产产生的效效果也非非常不同同。 心智智模式与与行为之之间又存存在一个个增强的的环路图图，模式式截取信信息，产产生结论论，影响响行为，导导致结果果，结果果再坚固固这种模模式，慢慢慢变为为人性的的一部分分。所以以它与社社会文化化和价值值取向紧紧密相连连。问题题在于，心心智模式式的价值值是怎样样体现的的，我们们怎样评评价一个个心智模模式是否否正确？这不是是数学题题，有唯唯一正确确的答案案。只能能说，心心智模式式的价值值，在于于它适合合不适合合。二、平均主主义根深深蒂固
6、“丘也也闻有国国有家者者，不患患寡而患患不均，不不患贫而而患不安安，盖均均无贫，和和无寡。”首先，先从儒家创始人孔老夫子的这句话说起，正如彼得圣吉在他的第五项修炼中所说：“心智模式的问题不在于它的对或错，而在于不了解它是一种简化了的假设，以及它常隐藏在人们的心中不易被察觉与检视。”同样，我们这些土生土长的中国人没办法意识到我们的思维和行为都遵照，或者说愿意遵照平均主义的准则行事。早在几千年前孔子就犀利的揭示出这一共性，中国的老百姓最容易满足，因为他们相信，身无分文并不可怕，可怕的是贫富不均，不均才有所谓贫富之分。中国农耕社会史上的天灾人祸十分频繁，饿殍遍地，满目疮痍的凄惨景象并不鲜见，但即使是
7、那样艰苦的生活，老百姓一样少有怨言，一样能咬紧牙关挺下去。只因为老祖宗们的理念是：天塌下来固然要遭遇灭顶之灾，但灭顶之灾对每个人都是公平的，灭顶之灾不要紧，要紧的是大家一起顶，一起顶就死得其所，就可以含笑于九泉！三、心智模模式与其其他修炼炼的关系系（一）心智智模式与与自我超超越。自自我超越越一课的的学习，我我印象最最深的是是那个张张力与拉拉力的图图，在接接触到心心智模式式后，我我觉得阻阻碍人们们的情绪绪张力，很很大程度度上产生生于心智智模式，心心智模式式让我们们相信“石石头搬不不动”，心心智模式式告诉我我们不可可能实现现，心智智模式带带来沮丧丧和失落落。糟糕糕的心智智模式将将情绪张张力的橡橡皮
8、筋越越收越紧紧，阻力力被人为为放大。所所以心智智模式的的意义之之一在于于它帮助助人们实实现自我我超越，它它是自我我超越的的必要组组成，由由它能导导致自我我超越的的实现，所所以说，心心智模式式是自我我超越的的充分条条件。旧旧的心智智模式和和观念给给我们带带上了无无形的枷枷锁，它它化作无无形的橡橡皮筋将将我们进进步的脚脚步牢牢牢捆住，即即使付出出很多努努力仍无无法达到到心中的的理想，实实现自我我超越书书中介绍绍自我超超越修炼炼方法大大致有厘厘清个人人愿景与与价值观观、保持持创造性性张力、诚诚实地面面对现状状、运用用潜意识识。这最最后一条条关于潜潜意识的的要求就就是心智智模式的的变向要要求，二二者在
9、本本质上是是一致的的。（二）心智智模式与与系统思思考。心心智模式式又在系系统思考考中扮演演不可或或缺的角角色。作作者彼得得圣吉吉在第第五项修修炼学习型型组织的的艺术与与实务一一书中的的第五章章 新眼眼睛看世世界中说说道“系系统思考考修炼的的精义在在于心灵灵的转换换：一，观观察环状状因果的的互动关关系，而而不是线线段式的的因果关关系。二二观察一一连串的的变化过过程，而而非片段段的、一一幕一幕幕的个别别事件。” 这里里的心灵灵之转换换就是一一种新的的心智模模式的建建立。根根深蒂固固的心智智模式将将阻碍系系统思考考所能够够产生的的改变。管管理者必必须学习习反思他他们现有有的心智智模式，直直到习以以为
10、常的的假设公公开接受受检验，否否则心智智模式无无从改变变，系统统思考也也无从发发挥作用用。如果果管理者者“相信信”他们们对周遭遭的看法法都是事事实，而而非一组组假设，他他们不会会敞开心心胸挑战战自己的的看法。如如果他们们缺乏探探询自己己和别人人思考方方式的技技巧，他他们将无无法共同同实验新新的系统统思考方方式。此此外，如如果组织织内部未未建立起起对心智智模式正正确的理理解与信信念，人人们将把把系统思思考的目目的，误误认为只只是使用用图形建建立精致致的模式式，而不不是改善善我们自自己的心心智模式式。 最后，系系统思考考与心智智模式不不是一个个作用一一个被作作用的简简单关系系，它们们是融合合在一起
11、起的，互互利互补补，管理理者认识识到这一一点所得得到的回回报，不不仅是改改善我们们的心智智模式（我我们的想想法），还改变我们思考的方式：从以事件主导的心智模式，转变为认识较长期的变化形态的心智模式。 总结结：心智智模式又又是学习习型组织织所必须须修炼的的一项，它它的影响响是巨大大并且不不易察觉觉的，并并且不是是单一产产生作用用的，应应该说，身身边的许许多社会会现象和和行为习习惯都可可以用心心智模式式来解释释，当人人们真正正修满心心智模式式这一分分，就可可以轻易易找出内内心深处处的假设设，修正正、重塑塑。它的的重要性性还体现现在与其其他修炼炼的密切切联系，互互为补充充，缺一一不可。 如果将将一个
12、企企业比作作一棵大大树，学学习力就就是大树树的根，也也就是企企业的生生命之根根。这就就是树根根理论。树树根理论论告诉我我们，评评价一个个企业在在本质上上是否有有竞争力力，不是是看这个个企业取取得了多多少成果果，而是是要看这这个企业业有多强强的学习习力。这这就像我我们观察察一棵大大树的生生长情况况一样，不不能只看看到大树树郁郁葱葱葱、果果实累累累的美好好外表，因为无论有多么美的外表，如果大树的根已经烂掉，那么眼前的这些繁荣很快就会烟消云散。所以，一个企业短暂的辉煌并不能说明其有足以制胜的竞争力，反而会让人心生悲哀。学习力才是企业的生命之根，创建学习型组织是当今企业的必经之路，塑造心智模式更是重中
13、之重！管理者心智智模式修修炼2008-08-04 （0） 标签： “三三流学知知识、二二流管理理者学管管理技巧巧、一流流管理者者管理心心智。”这这是“”提提出者、第第五项修修炼作作者彼得得圣吉的的著名理理念。管管理者的的心智修修炼在近近几年已已经开始始受到中中国企业业家们的的重视。以以下笔者者将就心心智修炼炼以及管管理者心心智修炼炼进行初初步探讨讨。 何何为心智智修炼？在管理理学和心心理学上上，对于于心智的的解释已已经很多多，在这这里不一一一重复复。笔者者用直白白的语言言框释，心心智就是是我们每每个人看看世界的的思想蓝蓝图。每每个人都都有自己己独特的的成长经经历、家家庭背景景、教育育背景，因因
14、此每个个人都具具备其独独特的思思想蓝图图，这个个思想蓝蓝图决定定了这个个人如何何去判断断事物、如如何去做做事情以以及这个个人每时时每刻的的情绪反反映。我我们把这这个思想想蓝图就就可以称称为“心心智”。有有人会发发现，我我们一生生都在与与自己的的情绪斗斗争，情情绪的好好坏直接接影响着着我们的的事业和和家庭，因因此，几几乎成了了我们一一生的功功课。一一个管理理者对自自我的情情绪管理理、对他他人的情情绪影响响非常重重要，因因此，管管理者的的心智修修炼应该该可以说说是从情情绪管理理开始的的。近年年来，在在心理学学、NLLP、教教练技术术等领域域里，对对于情绪绪管理的的突破越越来越多多，也有有越来越越多
15、的专专家开始始关注管管理者的的心智修修炼，彼彼得圣吉吉就是其其中之一一。 管管理者心心智修炼炼次第。作作为一名名管理者者，自我我心智的的健康直直接决定定你的团团队和组组织的成成败。如如何修炼炼自我心心智，成成为很多多管理者者的必修修功课。管管理者的的修炼心心智，按按照觉察察内内求突破超越越的次第第，形成成一个心心智修炼炼的思维维和行为为的高速速公路，让让心智修修炼的习习惯象我我们的呼呼吸一样样正常和和自动化化。 觉觉察：觉觉察是种种能力，一一种能从从不同角角度了解解自己“内内在”以以及“外外在”体体验的力力量。对对外的觉觉察指我我们能透透过自己己的感官官接收外外界信息息。对内内的觉察察指我们们有能力力留意及及认识自自己的思思维以及及内心感感受。通通常的觉觉察，很很象我们们在日常常的中种种植了一一个声音音，这个个声音可可以随时时引导我我们拉阔阔我们的的思维蓝蓝图，提提醒我们们对自己己第一反反应的觉觉察力和和修正力力。一个个有觉察察力的管管理者，是是一个可可以管理理
