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1、鱼我所欲也复习学案（满分100分） 基础巩固一、 加点字注音（6分）苟得（ ） 一箪食 （ ） 一豆羹 （ ）蹴尔（ ） 故患有所不辟（ ）也 所恶（ ）有甚于死者 二、 文学常识填空（8分）本文选自 ，作者是（ ），是（ ）时期鲁国人，（ ）家，（ ）家，（ ）家，是（ ）家思想的代表人物。我们还学过他的文章有（ ）。三、 找出下列句中的通假字，并解释。（10分）1、故患有所不辟也 2、万钟则不辩礼义而受之 3、所识穷乏者得我与 4、乡为身死而不受 四、古今异义（8分）古义今义豆加钟是五、一词多义（12分）与：所识穷乏者得我与 于：所欲有甚于生者 为：今为宫室之美为之 呼尔而与之 万钟于我何
2、加焉 乡为身死而不受是：非独贤者有是心也 得：二者不可得兼是亦不可以已乎 所识穷乏者得我与 故不为苟得也六、解释加点字的意思（10分）1、故不为苟得也 2、由是则生而有不用也 3、非独贤者有是心也 4、贤者能勿丧耳 5、蹴尔而与之 6、乞人不屑也 7、万钟则不辩礼义而受之 8、万钟于我何加焉 9、是亦不可以已乎 10、此之谓失其本心 七、用现代汉语写出下列句子的意思（16分）1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 4、 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
3、。 5、 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 6、 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 7、 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 8、 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 内容分析八、用原文语句填空（8分）1、 本文中能概括全篇大意的句子是 2、 文中体现“性本善”思想的句子是 3、 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 4、 文中着重阐述“人不可见利忘义”的句子是 九、本文的中心论点是什么？作者以什么方式提出的？（ 4分 ） 十、本文使用了哪些论证方法？请举例说明。(5分) 十一、本文主要赞扬了 的人，批判了 的人。（各用一个成语来填空） （4分）拓展迁移十二、本
4、文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求，文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“ ， ”。请再写出一个历史上在人生中有正确选择的人，并简要概括其事例。（5分）十三、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，是写出其中的两条来。（不得从本文中选取）（4分） 附：答案一、gu dn gng c b w二、孟子 告子上 孟子 战国 思想 政治 教育 儒 得道多助 失道寡助 三、1“辟”同“避”，躲避 2、 “辩”同“辨”辨别 3、“得”同“德”，感激恩德 “与”同“欤”，语气词，相当于“吗”4、“乡”同“向”，原先，从前四、古义今义豆古代盛食物用的器皿豆
5、子，形状像豆类的东西等加益处在原有基础上增多、扩大或提高钟一种量器计时的器具或中空的响器是代词，这种判断动词，是五、与：“与”同“欤”，语气词，相当于“吗” 给于：比 对于为：做 为了是：这种 这种做法得：得到，拥有 “得”同“德”，感激恩德 取得六、 1、苟且取得，意思是只为求利益不择手段 2、指某种办法 3、不单，不仅 4、丧失 5、践踏6、认为不值得，这里是不愿意接受的意思 7、丰厚的俸禄 8、有什么益处 9、止，这里是“止而不为”的意思10、本来的思想，即“义”七、略八、1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、
6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？九、1、舍生而取义 以“鱼”和”熊掌”设喻十、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的选择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”十一、舍生取义 见利忘义十二、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念十三、生于忧患，死于安乐 得道多助，失道寡助鱼我所欲也测试卷（满分60分）水工中学初三语文组一、阅读下面文言语段。回答问题。（30分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1解释下列加点的词。（8分）故不为苟得也 苟得 故患有所不辟也 辟
