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1、君子坦荡荡，小人长戚戚每一种文化的理想人格是不一样的。中华民族的理想人格是君子。君子的对 立面是小人。“成人之美”是君子重大的品德。我们知道，世界上有的文化、有的民族，它的理想人格是英雄，有的民族它 的理想人格是先知，有的民族它的理想人格是绅士，有的民族它的理想人格是骑 士，有的民族它的理想人格是浪人，有的民族它的理想人格是牛仔，中华民族的 理想人格是君子。君子这个词汇也可以翻译成英文，但是，这跟我们中国人所理解的君子不太 一样。君子不仅仅像绅士或者是好人、善良人，不完全是这样的。请大家记住， 如果孔子千言万语对我们有什么遗嘱的话，有一个非常重要的遗嘱说，希望世世 代代的人做个君子，不做小人这
2、是孔子给我们最重要的遗嘱。你们要你们的 孩子、学生要继承中华文化，不要背那么多书，最重要的一点是做个君子，不做 小人，这是我们的中华文化当中非常重要的一点。孔子和他的学术战友们一起，他们非常了不起的地方是建立了一个人格理想。人格理想的好处是人人可以仿效，不单是去读一些古文。大家都知道中国古代的很多人都是不识字的，所以一定是人格榜样让人家仿效。而且，孔子还有一个好 处，就是不给君子下定义。什么叫君子？他不讲，因为没有文化的时代，下个定 义有什么用处？他做了一些最了不起的学术上的事情，就是我不下定义，我树立 一个他的对立面，这个对立面就是小人。按照现代逻辑学的概念就是边缘切割， 树立一个边缘，一刀
3、切下去，君子是什么就清楚了。君子的对立面是小人，然后 他用一系列中国人都知道的句子，来告诉你什么是君子什么是小人，让每个中国 人都能够记住。比如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子成人之美，小人乘人 之恶”，等等，小人则反是反过来。“君子和而不同，小人同而不和”，等等。君 子“怀德”，小人“怀土”，他比较在乎自己的道德。这个“土”碰巧和现在我们 讲的“土豪”的“土”连在一起。“君子怀德，小人怀土”，这是孔子讲的话，他 都努力地去分，分君子和小人的差别，告诉大家君子是什么，小人是什么，千万 不要做小人，努力做君子。而且很好做，比如“君子成人之美”，小人则反是， 也就是说“成人之美”是君子重大的品
4、德。这个人不见得是你家里的人，不认识 的人也叫“成人之美”。我们听完演讲，走在昆明的街上，看到今天天气很好，一男一女在举办婚礼，站在饭店门口接待宾客，你虽然不认识他们，但是你投去一个灼热的目光，这就是君子的目光，“成人之美”。大家知道吗，君子的目光实际上很简单，随时随地。小人的目光就不一样了，小人就要动坏脑筋了，新娘子好看不好看啊。新娘子好 看不好看，这当然也可能是君子目光的一部分“成人之美”，关键是下面不 要进一步的动坏脑筋，这就是小人和君子的差别。从人格上讲中国文化是最简单的，那是不是普及了呢？普及了。普及在哪里？ 中国人，只要是中国人，不管在哪个土地上，只要是中国人，你讲他君子一定很 高
5、兴，你讲他小人他一定很愤怒。尽管他没有文化，你讲他是小人他一定很难过， 这就表示充分普及。有些人讲，你宁可讲我坏人也不要讲我小人。只要是中国人 都很明白，做君子不做小人，这是充分普及了。我们在座的每个人都要想一想， 你不要自称自己是君子，不要这么想，我们身上有君子的细胞也有小人的细胞， 都会有，我们努力要做一个君子，是这一辈子的梦想。我二十几年前辞去高校校长职务的时候，有很多的原因，其中一个原因是我 突然发现我心中小人的细胞有点增长，这是为什么呢？我是一个高校校长，我在报纸上发现别的学校出现问题的时候，有一点暗暗的高兴，这就是小人细胞了。我就看到别人有问题，我警惕，我们学校不要发生这样的问题，
6、这还不是小人； 看到有竞争关系的学校，他们出了问题我怎么就高兴了呢？这就是小人了。如果 长时间下去就很糟糕了，所以这也是我辞职非常重要的原因。我举这个例子，说明我们每个人都要学做君子，尽量的避免做小人。到现在 为止，我还找不到另外一种划分能够完全替代君子和小人的划分，很难找到划分 的标准。小人不见得就是坏人，小人可怕的是他们不见得是坏人，甚至于你还抓 不住他的罪名，但是事情全被他们搞坏了，心态全被他们搞坏了，但是始终还是 抓不到他们什么辫子切切戳戳的，阴暗的眼光，鬼鬼祟祟的动作，问一些莫 名其妙的问题，把很多了不起的人搞得灰头土脸。我们千万要我们的孩子们做君 子不做小人。我曾经开玩笑地讲，我说，我们中国的一个男人，如果去世的时候， 你的墓碑上不要写什么正厅级干部，也不要说你是北大的博士，你说“这里休息 着一个真正的中国君子”，就是最高的评价了。君子应该是很多，大家认为，不 识字的也可能是君子啊，君子的范围可以很广。这一点我觉得孔子他们真了不起， 他们把君子之道普及了。第一个是君子之道，在人格模式上，中国普及了君子之道。
