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1、选择求真卷七例曰：上元甲子一白求，中元四绿甲子游，下元七赤兑 上发，九星顺走逆年头。其例各从管元星起甲子，逆走九宫，数至太岁住著得何 星，即以所得之星，移入中宫，顺飞八方，看紫白星在于何 宫也。如上元甲子起一白，逆走九宫，乙丑在九紫，丙寅在 八白，丁卯在七赤，若丁卯年用事，即以七赤入中宫，顺行 九宫，八白加乾，九紫加兑是也。如中元甲子起四绿，逆走九宫，乙丑在三碧，丙寅在二 黑，丁卯在一白，若丁卯年用事，即以一白移入中宫，顺行 九宫，二黑加乾，三碧加兑是也。如下元甲子起七赤，逆走九宫，乙丑在六白，丙寅在五 黄，丁卯在四绿，若丁卯年用事，即以四绿入中宫，五黄加 乾，六白加兑，顺行九宫是也。若丙寅年
2、用事，甲子起七赤， 乙丑在六白，丙寅在五黄，即就五黄入中宫顺行，六白仍在 乾，七赤仍在兑，八白仍在艮是也。盖三元者，以六十年为一元，一百八十年分为三元，自 明弘治十七年甲子为上元，瑞四十三年甲子为中元，天启四 年甲子为下元，大清康熙二十三年，甲子复为上元，乾隆九 年甲子为中元，嘉庆九年甲子为下元，同治三年甲子复为上 元。月家三元紫白例曰：子午卯酉八白求，寅申巳亥二黑游，辰戌丑未五 黄发，掌上飞遁用逆抽。其例以十二年分三元，子午卯酉年为上元，正月起八白， 逆行九宫，二月在七赤，三月在六白，四月在五黄，五月在 四绿，六月在三碧，七月在二黑，八月在九紫，十月又在八 白，一月在七赤，十二月在六白是也。
3、辰戌丑未年为中元，正月起五黄，逆行，二月在四绿， 三月在三碧，一月一宫是也。寅申巳亥年，为下元，正月起二黑，逆行九宫，二月在 一白，三月在九紫，一月一宫是也。盖月白各随三元年之星，是正月逆星九宫，看所用之月 值何星，即以其所值之星，移入中宫，顺飞八方，寻紫白星 在何宫位。日家三元紫白例曰：修造星辰且要知，三元日白最为奇，冬至阳生前 后节，顺行甲子一宫移，雨水便从七宫起，谷雨还从四绿推， 阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧是。霜降六宫起甲子，顺逆 分明十二支，有是何星当值日，移入中宫顺逆飞。其例以冬至后为阳遁，分三元。冬至前后甲子为上元， 雨水前后甲子为中元，谷雨前后甲子为下元。上元甲子日起 一白，顺
4、行，乙丑日二黑，丙寅日三碧，下元甲子起四绿， 乙丑日五黄，丙寅日六白，俱一日一宫，顺行九宫，看值日 系何星，即将值日星移入中宫，顺飞八方，看紫白星在何宫 也。夏至后为阴遁，分三元。夏至前后甲子为上元，处暑前 后甲子为中元，霜降前后甲子为下元。上元甲子日起九紫， 逆行，乙丑日八白，丙寅日七赤，一日一宫。中元甲子日起 三碧，乙丑日二黑，丙寅日一白，下元甲子日起六白，乙丑 日五黄，丙寅日四绿。俱一日一宫，逆行九宫，寻得值日星， 即将其星移入中宫，逆飞八方，看紫白星在何宫也。盖日白之法，惟此诀得阴阳顺逆节节相续之意，至诸家 每多错乱桀谬者，由不知古人移宫接气之理也。时家三元紫白例曰：三元时白最为佳，冬
5、至阳生顺莫差，孟日四宫仲 一白，季日七日发萌芽。每把时辰起甲子，本时星曜照光华， 时星移入中宫去，顺飞八方逐细查。夏至阴生逆回首，孟归 六白季三加，仲在九宫时起甲，依然掌上逆轮跨。其例冬至后，子午卯酉四仲日为上元，以子时起一白， 辰戌丑未四季日为中元，以子时起七赤，寅申巳亥四孟日为 下元，以子时七四绿，俱顺行，看用时所得何星，即以其星 移入中宫，并顺飞八方，看紫白加临何宫。夏至后，子午卯酉四仲日为上元，以子时起九紫，辰戌 丑未四季日为中元，以子时起三碧，寅申巳亥四孟日为下元， 以子时起六白，俱逆行，看用时所得何星，即以其星移入中 宫，并逆飞八方，看紫白加临何宫。按时白之法，其例与陈希夷玉钥匙三
6、元择日之法同，盖 阴阳顺逆，节节相续，移宫接气之义备矣。论紫白邱平甫曰：“诸家年月多讹桀，惟有紫白却可凭。”曾文山曰：“禄到山头主进财，从外压将来，马到山头进 官职，要合三元白，贵人与白同旺相，贵子入庙堂，六白属 金秋月旺，紫火春夏强，一八水土旺三冬，立见福禄崇。” 此言紫白之真，且宜与贵人禄马同到。紫白喜旺相，则愈有 力，皆不二之论也。一行僧曰：“紫白所到之方，不避太岁， 将军、大小耗、官符诸凶，惟不能制大月建而已。也不避宅 长一切凶年，并不能为害，惟不能制天罡四旺杀而已。（天罡杀载在首卷论相主篇内）则紫白之吉，古所共宗，凡紫白 所到之处，造葬修作动土极吉。杨公曰：千工万工，须求年 白，百工
7、十工，须求月白。以年白为上，月白次之。”通书有载暗建受克交锋斗牛等煞，谓白中有煞，殊属牵强。盖紫白出于洛书，戴九履一，左三右七，二四为肩，六 八为足，中黄五极。一白即履一，坎水也，二黑即右肩，坤 土也，三碧即左三，震木也，四绿即左肩，巽木也，五黄即 中央五土也，六白即右足，乾金也，七赤即右七，兑金也， 八白即左足，艮土也。九紫即戴九，离火也。故吉星中，惟 紫白最吉，安得又捏为暗建等煞？况吉星犹善也，君子纵不 得力，不能为福，决也不肯为祸，三元集要劈为捏造宜矣。凡月家吉星吊替飞宫，不犯冲伏为美。如一白到坎，八 白到艮，为星伏之地，九紫到坎，八白到坤，为星冲之地， 其吉减力。附暗建伪煞愚按：暗建煞
8、既属捏造，本应删除，以免滋惑。然恐术 骤闻其名而震慕之，秘以为奇，故附录之，使业术者观其义 例，庶知捏造之由也。一白贪狼居坎，属水，申酉戌亥子年月为有气，遇辰年 月为入墓凶。入中宫不作坎，名暗建煞在中宫，不作中宫， 名受克煞。六白武曲居乾，属金，巳午未申酉年月为有气，遇丑年 月为入墓凶，入中宫不作乾，名暗建煞，在离不作正南，名 受克煞。八白左辅居艮，属土，申酉戌亥子年月为有气，遇辰年 月为入墓凶，入中宫不作离，名暗建煞，在坎不作正北，名 受克煞。白星当有气，年月则福重，无气年月则力轻。暗建 煞，如臣夺君位，受克煞，乃客强主弱，金与金同位，为交 锋煞，土与木同位，为斗牛煞。辟谬曰：此皆由不知洛书
9、之 义也。丿J节三奇夫三奇者，又胜诸吉时，乙丙丁乃是上界之真宰，其功 莫测，可以降地下之凶煞。凡三奇禄马所到之处，更不避太 岁将军诸凶煞。天干有十，独以乙丙丁为奇何也？甲为天干之首，为主 将，为元帅，最忌庚金贼害，故庚为贼门。丙丁者，甲之子 也，克制庚金，犹恐不服，又用甲妹之乙以妻之， 乙与庚合, 情相顾复，有护国护主之意，故称三奇，遁甲奇门即此也， 能转太岁降一切凶煞，当依八节用之为准。八节，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、 冬至也。冬至后阳遁局：例曰：冬至坎宫顺行装，立春艮上好飞 扬，春分震宫寻木位，立夏巽上细推详。夏至后阴遁局：例曰：夏至逆飞离火乡，立秋坤位最为 良，秋分兑上
10、从头数，立冬乾宫好主张。其例各从本宫上起甲子，冬至后顺遁，夏至后逆遁，数 至本年太岁住宫。又从太岁住宫，起本年五虎遁，仍用九宫， 依二至分顺逆数去，看乙丙丁三干落在何宫，即是三奇。如壬申年，系冬至后三节内用事，则从坎宫起甲子，顺 行九宫，乙丑在坤，丙寅在震，丁卯在巽，戊辰在中，己巳 在乾，庚午在兑，辛未在艮，壬申在离，是太岁在离宫，就 离宫起五虎遁，丁壬起壬寅，顺数九宫，癸卯在坎，甲辰在 坤，乙巳在震，丙午在巽，丁未在中，是乙丙丁三奇在震巽 中三宫也，阳局皆仿此推。如壬申年，夏至三节内用事，则从离宫起甲子，逆行九 宫，乙丑在艮，丙寅在兑，丁卯在乾，戊辰在中，己巳在巽， 庚午在震，辛未在丑，壬申
11、在坎，是太岁在坎宫。就在坎宫 起五虎遁，遁得壬寅，逆走九宫，癸卯在离，甲辰在震，乙 巳在兑，丙丁在乾，丁未在中，是乙丙丁三奇在兑乾中三宫 是也，阴局皆仿此推。歌曰：若论三奇问行年，遁甲分明仔细传，乙丙丁逢天 土位，甲戊庚游地下眠。若在南方照此北，如居西北照东边， 乙奇若到十五朝，丙奇一月灭祸根。丁奇四十五日吉，诸神 恶煞尽逃潜。岁德 年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸岁德： 甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊例曰：甲己甲兮乙庚庚，丙辛寻丙丁壬壬，戊癸岁德戊 是德，德在阳兮不在阴。曾门经曰：岁德者，岁中德神也。十干之中，五为 阳，五为阴，阳者君道也，阴者臣道也。君德自处，臣德从 君也。所理之地，万福咸集，众殃自避，凡
12、有修营，并获福 佑。考原曰：律吕六阳当位，自得六阴，贝y居其冲。岁 德则五阳干当位，自得五阴干，则取其合。盖阳以自得为德， 而阴以从阳为德也。义例曰：按甲戊丙庚壬五阳，即以甲丙五庚壬为德， 不同于乙丁己辛癸，以所合之干为德者，曾门经谓君德自处，其文不足以阳厥旨。盖易之道，阳一阴二，阳为德， 阴为刑，阳善也，阴恶也，是故阳之为德也，在不化乎阴， 而阴之为德也，在弃其本位而从乎阳。易曰：西南得朋，西南阳也，得朋阴从乎阳之谓也。 东北丧朋，东北阴也，丧朋弃其本位之谓也。阴能化阳，也 能从阳，阳为阴化，阴斯应矣，能从乎阳，斯为德也。然则 阳惟一，而阴有二矣，是故甲德在甲，甲阳也，故甲即甲之 德也。乙德
13、在庚，乙阴也，庚能制乙者也，在乙而从庚，即 是乙之德也，丙丁一下仿此。岁德乃太岁之干方，甲德在甲，乙德在庚，丙德在辛， 丁德在壬，戊德在戊，己德在甲，庚德在庚，辛德在丙，壬 德在壬，癸德在戊，是阳年取本干为德，阴年取合干为德。 但罗经二十四山无戊己，则戊年无德矣。然又不及癸者，以 阳干有德，阴干只有合而无德，妻不自专也，此乃天地极福 之神，到山到方皆吉，能制一切凶煞。岁德合年干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸岁德合：己乙辛丁癸己乙辛丁癸考原曰：岁德合者，岁的五合之是干也。甲年在己， 乙年在乙，丙年在辛，丁年在丁，戊年在癸，己年在己，庚 年在乙，辛年在辛，壬年在丁，癸年在癸，故岁的属阳，岁 德合属阴。义例
14、曰：岁德与岁德合，并属上吉，有宜无忌，然 细推其意，有刚柔之别焉。岁德无问阴年阳年，皆刚辰也， 岁德合无问阴年阳年，皆柔辰也。外事以刚，内事以柔，古 之志也，选择家虽未论及此用者，可以意通也。天德天道月 支：正 二 三四 五 六七 丿八 九十 十一十 天道方：南 西南北西西北 东北 东北 南东东南 西天德方：丁 坤壬辛乾甲癸艮丙乙 巽 庚例曰：正丁二坤宫，三壬四辛钟，五乾六甲上，七癸八 艮逢，九丙十居乙，十乙巽乡中，十二月何觅，庚位是真踪。乾坤宝典曰：天道者，天之元阳，顺理之方也，其 地宜兴举众物，向之上吉。广圣历：天道正月九月在南方，二月在西南方，三 月七月在北方，四月十二月在西方，五月在西
15、北方，六月十 月在东方，八月在东北方，一月在东南方是也。考原曰：天道者，天德所在之方也。乾坤宝典曰：天德者，天之福神也，所理之方，所 值之日，可以兴土功，营宫室。曹震圭曰：四孟之月，以阴干为天德者，是天道惠其 未生也。正月丙火生，而丁火未生，四月庚金生，而辛金未 生，七月壬水生，而癸水未生，十月甲木生，而乙木未生， 故以阴干为德也。四季之月，以阳干为天德者，是天道惠其 自墓也。三月壬水墓，六月甲木墓，九月丙火墓，十二月庚 金墓，故以阳干为德也。四仲之月，以四维之卦为德者，是 天道变化成功也。二月万物将生，致役乎坤也，五月阴气将 生，乾道变化也，八月万物将收，成言乎艮也，十一月阴气 散，阳气入巽
16、也，风以散之也。考原曰：天德者，三合之气也。如正五九月建寅午 戌，合火局，故以火为德。正月丁，九月丙，五月乾，戌火 墓在乾宫是也。二六七月建卯未亥，合墓局，故以墓为德。 六月甲，十月乙，二月坤，未木墓在坤宫也。三七一月建 辰申子，合水局，故以水为德。三月壬，七月癸，十一月巽， 辰水墓巽宫也。四八十二月建巳酉丑，合金局，故以金为德。 四月辛，十二月庚，八月艮，丑金墓在艮宫也。寅申巳亥月，乃五行长生之位，故配阴干，辰戌丑未月， 乃五行墓库之位，故配阳干。子午卯酉月，乃五行当旺之位，故以配墓辰本宫之卦。 不用支而用干者，支地也，干天也，名曰天德，故用天干。 又用四卦以成辰戌丑未者，不用地支故也。义例曰：天道即是天德，专言其力，则曰天道，兼 日
