恩格斯自然辩证法

《恩格斯自然辩证法》由会员分享，可在线阅读，更多相关《恩格斯自然辩证法（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、恩格斯 自然辩证法（节选）（之一）*（注：自然辩证法是恩格斯的主要著作之一；它对19世纪中叶自 然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括，进一步发展了唯物主义辩证法并 批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。自然辩证法是恩格斯多年来对自然科学进行深入研究的成果。恩格 斯最初打算写一部反对庸俗唯物主义者路毕希纳的论战性著作。这是1873年 1月左右的想法（见马克思恩格斯全集第20卷第542-547页），恩格斯对 毕希纳的批判性研究超出了计划中的著作的范围，直接转入自然辩证法的写 作。恩格斯在1873年5月30日给马克思的信中，叙述了自然辩证法的宏大 计划。在以后几年，恩格斯按既定计划进行了大量

2、的工作，但计划未能完全实现。有关自然辩证法的材料是1873-1886年这一时期写成的。整部著作 没有写完，并且在恩格斯生前没有发表过。自然辩证法的形成史可分为两个主要时期：从计划写这一著作到完 成反杜林论（1873年初-1878年中）和从反杜林论写完后到马克思病逝 前（1878年夏-1882年夏）。在前一时期，恩格斯完成几乎所有的札记和关于细 节的研究，除原来为别的用途写的文章外，只完成一篇较完整的论文导言。 在后一时期，恩格斯拟定了未来著作的具体计划，写完了几乎所有的论文。在马 克思逝世后，恩格斯由于全力以赴完成资本论的出版工作和领导国际工人运 动，事实上停止了自然辩证法的写作。自然辩证法的

3、材料有四束，并冠以下列标题：辩证法和自然科学、自然研究和辩证法、自然辩证法、数学和自然科学。不同的东西。 这种划分显然不是为了立即发表，这里既看不出是按内容划分，也不是严格按写 作时间顺序划分。这四束中只有两束（第二束和第三束）有恩格斯编的目录，列 出了该束所包括的材料。另两束至今仍无法判定分别包含哪些材料以及材料是如 何排列的。）（注：自然辩证法四束手稿还包含了原来不是为这一著作而写的另 外一些手稿。这就是：反杜林论旧序、反杜林论三则注释（关于 现实世界中数学上的无限之原型、关于“机械的”自然观和最初，凯库 勒）、费尔巴哈的删略部分、劳动在从猿到人的转变中的作用和 神灵世界中的自然研究等，此

4、外还可能有几篇札记材料。马克思恩格斯全集1985年历史考证版第1部分第26卷刊出的自 然辩证法共收入197件文字材料，并分别按写作时间顺序和内容编排次序重复 发表。后一编排方式的分篇和标题设置，以恩格斯的写作计划为基本依据。本选 集采用第二种方式刊出所节选的材料。全书要目如下：自然辩证法1878年的计划历史导论历史的东西导言札记和片断黑格尔以来的理论发展进程。哲学和自然科学反杜林论旧序。论辩证法神灵世界中的自然研究札记和片断辩证法作为科学辩证法札记和片断规律和范畴认识物质的运动形式和各门科学的联系各门科学的辩证内容1880年的计划运动的基本形式札记和片断运动的尺度功札记和片断关于数学关于力学和

5、天文学关于物理学关于化学关于生物学自然界和社会劳动在从猿到人的转变中的作用各束手稿的标题和目录在恩格斯生前，自然辩证法的材料没有发表过。在他逝世以后发表 了他列入自然辩证法的两篇论文：劳动在从猿到人的转变中的作用于 1896年发表在新时代杂志，神灵世界中的自然研究于1898年发表在世 界新历画报年鉴。自然辩证法于1925年第一次用德文和俄译文对照的形 式全文发表于马克思恩格斯文库1925年莫斯科版第2卷。259。）1878年的计划（注：1878年的计划是恩格斯写完反杜林论 以后，为自然辩证法拟定的具体计划，第一次以详细提纲的形式确定了整部 著作的结构。该计划可能是1878年8月下半月或9月初写

6、成的，因为里面提到 了 1878年5-6月写的反杜林论旧序和1878年7月出版的恩海克尔的小册 子自由的科学和自由的讲授；此外，这个计划第11项提到德国资产阶级达 尔文主义者恩海克尔和奥施米特，1878年8月10日恩格斯给拉甫罗夫的信 中又谈到了同样的内容（见马克思恩格斯全集第34卷第315页）。一一259。）1历史的导言：在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已 经成为不可能的了。2.自黑格尔以来的德国理论发展的进程（旧序（注：指反杜林论 旧序。论辩证法，见本卷第281-290页。一一编者注）。回到辩证法上去是 不自觉的，因而是充满矛盾的和缓慢的。3辩证法是关于普遍联系的科学，主要规

7、律：量和质的转化一一两极对 立的相互渗透和它们达到极端时的相互转化一一由矛盾引起的发展或否定的否 定一一发展的螺旋形式。4各种科学的联系。数学，力学，物理学，化学，生物学。圣西门（孔 德）和黑格尔。5.关于各门科学及其辩证内容的概要：（1）数学：辩证的辅助工具和表现方式一一数学的无限出现在现实中；（2）天体力学一一现在被看作一个过程。一一力学：出发第259页 点是惯性，而惯性只是运动不灭性的反面表现；（3）物理学分子运动的相互转化。克劳修斯和洛施米特；（4）化学：理论，能。（5）生物学。达尔文主义。必然性和偶然性。6认识的界限。杜布瓦一雷蒙（注：指埃杜布瓦一雷蒙于1872年8 月14日在德国自

8、然研究家和医生莱比锡第四十五次代表大会上所作的报告论 对自然界认识的界限；这个报告的第1版于1872年在莱比锡出版。一一260。） 和耐格里（注：卡耐格里关于人的认识永远不具有全知性质的观点，见他于 1877年9月20日在德国自然研究家和医生慕尼黑第五十次代表大会上所作的报 告自然科学认识的界限；报告刊载在代表大会公报附录中。一一260、 283。）亥姆霍兹，康德，休谟。7机械论。海克尔。（注：海克尔是自然科学界中持有机械论观点的唯 物主义的代表。参看札记关于“机械的”自然观（见马克思恩格斯全集 第 20 卷第 594-599 页）。260。）8. 原生粒的灵魂海克尔和耐格里。（注：原生粒是恩

9、海克尔对活 的原生质的细微粒子的称呼，按照他的学说，其中每一个粒子都是结构极其复杂 的蛋白质分子，并且具有某种初级“灵魂”，即“记忆能力”。关于“原生粒的灵魂”、关于初级活体中存在着意识的胚胎、关于意识 和它的物质基质的相互关系的问题，是1877年9月德国自然研究家和医生慕尼 黑第五十次代表大会上辩论的题目，恩海克尔、卡耐格里和鲁微耳和（在 9月18、20和22日的全体会议上）的发言中都非常注意这个问题。海克尔的小 册子自由的科学和自由的讲授中专门有一章用来维护他在这个问题上的观点， 回答微耳和的攻击。260。）9. 科学和讲授一一微耳和。（注：指鲁微耳和1877年9月22日在德 国自然研究家

10、和医生慕尼黑第五十次代表大会上所作的报告现代国家中的科学 自由，在这个报告中微耳和建议限制科学的自由，禁止讲授达尔文主义，恩海 克尔反对微耳和的建议，并出版了小册子自由的科学和自由的讲授。一一260。）10细胞国家微耳和。（注：关于有机体是“细胞国家”的形形色 色的观点，出现在19世纪下半叶，按照这种观点，可以把由细胞组成的有机体 比作国家，把各个细胞比作单个人。鲁微耳和在他的细胞病理学一书（第 1版于1858年出版）中提出下述观点，动物个体分解为组织，组织分解为细胞 层，细胞层分解为单个细胞，所以归根到底，动物个体是单个细胞的机械总和（见 该书1871年柏林第4版第17页）。恩格斯在反杜林论

11、三个版本的序言中说，“如果早在许多年以前， 由于细胞的发现，微耳和不得不把动物个体的统一分解成细胞国家的联邦，一一 这与其说是自然科学的、辩证法的，不如说是进步党的”，这里是暗指微耳和是 德国资产阶级进步党著名活动家之一。这个党成立于1861年6月，在纲领中提 出了在普鲁士领导下统一德国、实现地方自治原则等要求。一一260。）11.达尔文主义的政治学和社会学说一一海克尔和施米特。（注：鉴于 有人试图从达尔文的学说中得出社会学的结论，恩格斯计划对他们进行反驳。迫 使恩格斯注意这一问题的是德国著名的自然科学家和资产阶级政治活动家微耳 和与德国生物学家、达尔文主义者海克尔之间的争论（见注200）。他

12、们对达尔文主义同社会主义运动是否有联系的问题提出不同看法。同时，恩格斯得知，德 国达尔文主义者施米特将于1878年9月在德国自然研究家和医生卡塞尔第五十 一次代表大会上作论达尔文主义对社会民主党的关系的报告。这则消息是恩 格斯在1878年7月18日自然界杂志第18卷第455期上获悉的。在代表大 会后，施米特的报告用达尔文主义和社会民主党的名称以小册子形式发表。 恩格斯在1878年7月19日给施米特的信以及同年8月10日给拉甫罗夫的信中 都表示将对有关的言论给以回击（见马克思恩格斯全集第34卷第311和315 页）。一一260。）因劳动Arbeit而发生的人的分化。一一经济学应用于自然科学。亥姆

13、霍兹的“功” “Arbeit”（通俗讲演集第2卷）。（注： 海亥姆霍兹通俗科学讲演集1871年不伦瑞克版第2分册。关于物理学概 念“功”，亥姆霍兹主要是在他的1862年的讲演论力的守恒（上书第137-179 页）中谈到的。恩格斯在运动的尺度一一功这一章中考察了“功”这一范畴（见马克思恩格斯全集第20卷第426-441页）。260。）历史导论导言（注：导言是自然辩证法中第一篇较完整的长篇论文, 它对以前写成的关于自然界的历史和认识自然的历史的很多札记进行了加工。在 自然辩证法第三束材料的目录中，这篇导言叫作旧导言。导言 中有两个地方使我们可以确定它的写作日期。在本卷第271页上，恩格斯说：“细

14、胞被发现还不到四十年。”如果留意一下恩格斯在1858年7月14日给马克思的 信中曾指出发现细胞的大致日期是1836年（见马克思恩格斯全集第29卷第 324页），那么，可得出结论：导言是1876年以前写的。其次，在本卷第 273页上，恩格斯写道：“在大约十年前才认识到，无结构的蛋白质执行着生命 的一切主要机能。”这里所指的是原虫一一最简单的有机体。原虫是恩海克尔 在他于1866年出版的著作有机体普通形态学中第一次加以描述的（见注214）。 由此可以得出结论：导言约写于1876年。导言的初稿写于1874年底。 把上述所有事实加以比较，就可确定导言的写作日期是1875年底或1876年上半年。导言的第

15、一部分可能写于1875年11月或12月，第二部分可能 写于1876年上半年。260。）现代的自然研究同古代人的天才的自然哲学的直觉相反，同阿拉伯人的 非常重要的、但是零散的并且大部分已经毫无结果地消失了的发现相反，它唯一 地达到了科学的、系统的和全面的发展，一一现代的自然研究，和整个近代史一 样，是从这样一个伟大第260页的时代算起，这个时代，我们德国人由于当 时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利 人则称之为五百年代（注：即16世纪。一一编者注），但这些名称没有一个能 把这个时代充分地表达出来。这个时代是从15世纪下半叶开始的。王权依靠市 民打败了封建贵族的权力，建立了巨大的、实质上以民族Nation?lit?t为基础 的君主国，而现代的欧洲民族Na tionen和现代的资产阶级社会就在这种君主国 里发展起来；当市民和贵族还在互相争斗时，德国农民战争就预告了未来的阶级 斗争，因为德国农民战争不仅把起义的农民引上了舞台一一这已经不是什么新鲜 事了，