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1、 “ 四 书 五经 ”的精 髓1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学译文:大学学习做人的道理和做学问的途径，在于彰明崇高的道德,在于和民众亲善，在于达到最佳的境界。 2苟日新，日日新,又日新。大学译文：如果每天革新，就会每天革新,一天又一天不间断地革新下去。 富润屋，德润身。大学译文：财富可以修饰房屋，道德可以润泽身心。4君子慎其独也。中庸译文：君子在独处时自己谨慎不苟。5仁、智、勇三者,天下之达德也。中庸译文:仁、智、勇三者,是通达天下的美德。6.博学之,审问之，慎思之，明辨之,笃（d，忠实）行之。中庸译文:对于善端，要广泛地学习，详尽地探究，谨慎地思考,清晰地辨析,忠实地执行。7
2、.人一能之，己百之;人十能之，己千之。中庸译文：别人用一分力气做到的，我用百分的力气去做；别人用百分力气做到的，我用千分的力气去做。8学而时习之，不亦说(读，通“悦”，喜悦,快乐）乎?论语学而孔 子译文：学习“六艺”并且常常复习演习它,不也是令人快乐的事情吗?(“六艺”是孔子办学开设的六门课程：礼、乐、射、御、书、数）9有朋自远方来,不亦乐(读l,快乐)乎?论语学而孔子译文：有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事情吗?1孝弟(读t，通“悌”，弟弟尊重兄长)也者,其为仁之本与！论语学而有 子译文：孝敬父母、尊重兄长，这是仁爱的主线啊!11与朋友交,言而有信。论语学而子 夏译文:同朋友交往，说
3、话有信用。 12.礼之用，和为贵。论语学而有 子 译文：礼的应用，以和为贵。1.为政以德，譬如北辰,居其所而众星共（通“拱”gng)之。论语为政孔 子 译文:用道德教化治理国家，像北极星同样,居于一定的方位而群星都环绕着它。14.温故而知新，可觉得师矣。论语为政孔 子译文:温习学过的知识便能获得新的知识、结识和体会,凭这一点就可以当教师了。15学而不思则罔（通“惘”wng)，思而不学则殆（di）。论语为政孔子 译文:只学习而不思考就会惘然无所得，只思考而不学习就会偏邪无所益。16.知之为知之，不知为不知，是知（通“智”zh)也。论语为政孔 子译文：懂得就说懂得，不懂得就说不懂得，这才是聪颖呢。
4、1.人而无信,不知其可也。论语为政孔子 译文:一种人没有信用，不懂得她凭什么可以立足。18见义不为，无勇也。论语为政孔 子 译文：见到符合正义的事情不去做，就是没有勇气。19苟志于仁矣,无恶也。论语里仁孔 子 译文:如果立志实行仁德，就没有犯罪的事情了。20.君子怀德，小人怀土;君子怀刑,小人怀惠（通“秽”h，丑恶的行为）。论语里仁孔 子 译文：品德崇高的人想的是崇尚道德,品行低劣的人想的是侵占土地；品德崇高的人想的是遵守法纪,品行低劣的人想的是放纵秽行。21.君子喻于义,小人喻于利。论语里仁孔 子译文:君子明白见利思义，小人明白见利忘义。22.见贤思齐焉，见不贤而内自省（xng）也。论语里仁
5、孔子译文：看见有才德的人想着向她看齐，看见没有才德的人就在心里自我反省。2君子欲讷（n）于言而敏于行。论语里仁孔子译文:君子说话要谨慎而行动要敏捷。2德不孤，必有邻。论语里仁孔 子译文：有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和她在一起。2听其言而观其行。论语公冶长孔 子译文:听了她的话还要观测她的行为。6敏而好学,不耻下问。论语公冶长孔 子译文:聪敏而好学,不以向不如自己的人请教为耻。2三思而后行。论语公冶长译文：考虑多次而后行动。28.老者安之，朋友信之,少者怀之。论语公冶长孔 子译文：让年老的人得到安适，让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。2.女(通“汝”r，代词“你”）为君子儒，无
6、为小人儒。论语雍也孔子译文:你要做品德崇高的读书人,不要做品行低劣的读书人。.文质彬彬,然后君子。论语雍也孔 子译文:只有文采和质朴和谐适度,这后来才干成为君子。31.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也孔 子译文：对于礼，懂得它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以实行它为快乐的人。32知（zh)者乐水,仁者乐山。论语雍也孔子译文：机智的人喜欢像水同样周流不滞，仁厚的人喜欢像山同样稳重不迁。3知(zh)者动，仁者静。论语雍也孔 子译文:机智的人像水同样动，仁厚的人像山同样静。34.知()者乐,仁者寿。论语雍也孔子译文：机智的人动而不括(约束）故乐，仁厚的人静而有常故寿（立足长期）。35
7、中庸之为德也，其至矣乎！论语雍也孔 子译文：把无过无不及和谐适度的抱负状态作为一种道德准则，大概是最高的了!3己欲立而立人，己欲达而达人。论语雍也孔 子译文：自己想安身立命也要协助她人一同安身立命，自己想兴旺发达也要协助她人一同兴旺发达。3.学而不厌，诲人不倦。论语述而孔 子译文:学习知识不满足，教导别人不倦怠。38志于道，据于德,依于仁，游于艺。论语述而孔 子译文：以道为志向，以德为准则，以仁为凭借,以“六艺”为学习活动内容。39不愤不启，不悱（fi）不发。论语述而孔 子译文：教育学生不到她苦思苦想而仍然领略不了的时候,不去开导她；不到她想说而又说不出来的时候,不去启发她。40举一隅不以三隅
8、(y)反，则不复也。论语述而孔 子译文:告诉她一种角是什么样儿，她不能推知其她三个角是什么样儿，就不反复教她了。4.不义而富且贵,于我如浮云。论语述而孔 子译文：用不义手段富有并且尊贵,对于我来说像天空漂浮的云彩同样。42发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至,云尔。论语述而孔 子译文：发愤得忘了吃饭,快乐得忘了哀愁，连将近老了都不懂得,如此而已。3子不语怪、力、乱、神。论语述而孔子译文：孔子不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神此类事情。4.三人行，必有我师焉。论语述而孔 子译文:三个人一起走路,一定有我的教师。45.仁远乎哉？我欲仁,斯仁至矣。论语述而孔 子译文:仁远吗?我想仁,仁就到了。46.君子坦荡荡
9、，小人长戚戚。论语述而孔 子译文:君子心胸广阔，小人常常哀愁。47任重而道远,死而后已。论语泰伯曾 子译文：责任重大并且道路遥远，奋斗到死才停下来。48.兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯孔 子译文:用诗激发意志，用礼作为行为的立脚点,用乐完毕修养。49.学如不及,犹恐失之。论语泰伯孔 子译文:学习知识像胆怯追赶不上那样,学到后来还恐怕失去它。.子绝四。毋意（通“臆”），毋必，毋固,毋我。论语子罕译文:孔子杜绝了四种弊病。她主张思考不要凭空臆测，说话不要妄下断语,为人不要固执己见,处事不要我行我素。51.夫子循循然善诱人，博我以文,约我以礼。论语子罕颜 渊译文:孔教师善于一步一步地教导我,用多种
10、典籍来丰富我的知识，又用多种礼节来引导我的行动。52.逝者如斯夫!不舍昼夜。论语子罕孔子译文：消逝的一切像河水同样啊！昼夜不断地流去。53.譬如为山，未成一篑（ku)，止,吾止也。论语子罕孔 子译文：例如堆山，差一筐土未能完毕，停止,是自己停止的。54譬如平地,虽覆一篑,进，吾往也。论语子罕孔 子译文：例如平地,虽然倒上一筐土,迈进，是自己迈进的。55.后生可畏，焉知来者之不如今也?论语子罕孔 子译文:青少年是值得佩服的，怎么懂得她的将来不如目前呢?5.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语子罕孔子译文：三军的主帅是可以俘虏过来的，一种人的意志是不可以强行变化的。5岁寒，然后知松柏之后凋也。论语子
11、罕孔 子译文：岁月到了寒冷的季节,这后来才懂得松柏的叶子是最后凋零的。8.仁者不忧，知（zh)者不惑,勇者不惧。论语子罕孔 子译文：仁德的人不哀愁，聪颖的人不困惑，勇敢的人不畏惧。59.乡人饮酒，杖者出，斯出矣。论语乡党译文：孔子和乡人一同喝酒，喝完之后老年人先出去，自己才出去。0厩(ji)焚。子退朝，曰:“伤人乎?”不问马。论语乡党译文：马棚失火烧掉了。孔子从朝廷回来,问道:伤着人了吗?没有问马如何。61.过犹不及。论语先进孔 子译文:过头犹如达不到都是局限性取的。6.克己复礼为仁。论语颜渊孔 子译文：克制自己的私欲使言行答复到礼义上去就是仁。一日克己复礼,天下归仁焉。论语颜渊孔 子译文：每
12、人每天克制自己的私欲使言行答复到礼义上去,天下的人就趋向仁德了。6非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。论语颜渊孔 子译文:不合乎礼义的东西不要看，不合乎礼义的声音不要听,不合乎礼义的言论不要说，不合乎礼义的事情不要做。65己所不欲,勿施于人。论语颜渊孔 子译文:自己不乐意的事情，不要施加给别人。66四海之内皆兄弟也。论语颜渊子 夏译文:天下的人都是自己的兄弟。67.君君，臣臣，父父，子子。论语颜渊孔 子译文:君尽君责,臣尽臣责,父尽父责，子尽子责。68.居之无倦,行之以忠。论语颜渊孔 子译文：居官任职不懈怠，执行政令要忠实。69.君子成人之美，不成人之恶。论语颜渊孔 子译文:君子成全别人做
13、好事,不助长别人做坏事。0.樊迟问仁。子曰：“爱人。”论语颜渊孔 子译文：樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”7君子以文会友,以友辅仁。论语颜渊曾子译文：君子以文化品德作为结交朋友的原则,以互相协助成为仁人作为结交朋友的目的。72.无欲速,无见小利。欲速，则不达；见小利,则大事不成。论语子路孔子译文：不规定快，不要贪图小利。要是求快，就达不到目的；要是贪图小利,就办不成大事。7居处恭，执事敬，与人忠。论语子路孔子译文:平时恭谨,办事敬业,为人忠诚。4言必信,行必果。论语子路孔 子译文:合于义时说话一定要讲信用，行动一定要坚决。75君子和而不同，小人同而不和。论语子路孔子译文：品德崇高的人和谐相处而不同流合污,品行低劣的人同流合污而不和谐相处。6.朋友切切偲偲(),兄弟怡怡（y)。论语子路孔 子译文：朋友之间互相鼓励，兄弟之间和和气气。7善人教民七年,亦可以即戎(rng）矣。论语子路孔 子译文：善于领导的人用道德教化民众七年,凭这一点也可以接近军队化了。78.见利思义。论语宪问孔子译文：见到名利要想到大义。义然后取。论语宪问孔 子译文:合乎义礼该取时才取。80君子上达，小人下达。(论语宪问)孔 子译文：君子向上通达仁义,小人向下通达私利。81.君子耻其言,
