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1、南开大学22春新闻评论离线作业二及答案参考1. 简述“五四”前后，早期的共产主义者是如何处理革命报刊中广告与政治宣传的关系。简述“五四”前后，早期的共产主义者是如何处理革命报刊中广告与政治宣传的关系。中国共产党创办自己的报纸之始，就开办了广告业务。这些广告不仅宣传了自己的政治主张，而且广告收入构成了报馆经济收入和职工福利的一个重要来源。例如，广告的重要版面多是留给进步书刊和国货做广告，以进行反帝反封建和爱国主义的宣传。五四运动爆发后，革命报刊的广告内容在为政治斗争服务的同时，也刊登中国厂商的广告，提倡国民买国货，借以抵制洋货，反对帝国主义的经济侵略。一些进步书刊也借广告扩大了影响。2. 礼节名
2、词解释礼节参考答案：礼节是人们在日常活动，特别是在交际活动中，表达敬意、问候、致意、祝愿、慰问等惯用的规则。礼是表示敬意的通称，是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为以示尊重他人的准则。礼节在广义上与礼仪是可以通用的。讲究礼节的本质是引导人们形成良好的行为举止习惯，形成和谐宽松的交往环境。3. 施拉姆等人所著的报刊四种理论中曾经提到“社会责任论”，这一理论最早是在什么背景下提出的?产生施拉姆等人所著的报刊四种理论中曾经提到“社会责任论”，这一理论最早是在什么背景下提出的?产生的原因是什么?正确答案：社会责任论是强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论是继自由主义理论之后出
3、现的又一种媒介规范理论。它由美国“新闻自由委员会”在40年代提出其代表性著作是1947年出版的自由与负责的报刊一书。rn (1)社会责任论提出的背景rn 社会责任论是对自由主义理论的一种修正。自由主义理论受到修正有其特定的原因和社会背景。进入20世纪以后传播媒介的垄断程度越来越高传播资源越来越集中于少数人手中所谓“观点的公开市场”理念与实际的社会现状发生了尖锐的矛盾；自由主义理论强调的是传播者的权利而没有涉及作为公众的受传者的权利；自由主义理论谈论的对象是意见、观点或思想的自由而没有更多地考虑到作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响问题。rn 媒介集中和垄断的加剧使媒介越来越被少数人所控制
4、而大多数人则越来越失去表达自己意见的手段和机会；私有媒介的传播内容在营利动机的驱使下越来越有浅薄化、刺激化、煽情化的倾向严重地危害了健康的社会道德规范并带来了不少深刻的社会问题。这种状况引起了人们对自由主义理论及其媒介制度的强烈不满。社会责任论正是在这种背景下产生的。rn (2)社会责任论产生的原因rn 社会责任理论的产生有以下两个方面的原因：为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化；为了防止由传媒内容的浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。在第二个方面目前已经有了一些制度化的措施例如美国1996年电信法规定了限制暴力和色情内容的“V芯片”制度和节目内容分级
5、制度。但在第一个方面由于社会责任理论仅仅将希望寄托于“媒介自律”其效果必然是微乎其微的。社会责任论是强调大众传播媒介对社会和公众应该承担一定责任和义务的理论,是继自由主义理论之后出现的又一种媒介规范理论。它由美国“新闻自由委员会”在40年代提出,其代表性著作是1947年出版的自由与负责的报刊一书。(1)社会责任论提出的背景社会责任论是对自由主义理论的一种修正。自由主义理论受到修正有其特定的原因和社会背景。进入20世纪以后,传播媒介的垄断程度越来越高,传播资源越来越集中于少数人手中,所谓“观点的公开市场”理念与实际的社会现状发生了尖锐的矛盾；自由主义理论强调的是传播者的权利,而没有涉及作为公众的
6、受传者的权利；自由主义理论谈论的对象是意见、观点或思想的自由,而没有更多地考虑到作为私有企业营利活动的信息传播的性质和影响问题。媒介集中和垄断的加剧使媒介越来越被少数人所控制,而大多数人则越来越失去表达自己意见的手段和机会；私有媒介的传播内容在营利动机的驱使下,越来越有浅薄化、刺激化、煽情化的倾向,严重地危害了健康的社会道德规范,并带来了不少深刻的社会问题。这种状况引起了人们对自由主义理论及其媒介制度的强烈不满。社会责任论正是在这种背景下产生的。(2)社会责任论产生的原因社会责任理论的产生有以下两个方面的原因：为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化；为了防止由传媒内容的
7、浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。在第二个方面,目前已经有了一些制度化的措施,例如美国1996年电信法规定了限制暴力和色情内容的“V芯片”制度和节目内容分级制度。但在第一个方面,由于社会责任理论仅仅将希望寄托于“媒介自律”,其效果必然是微乎其微的。4. 报告常用的层次安排方法有( )A、序号表示法B、总分方法C、总分总方法D、并列方法报告常用的层次安排方法有( )A、序号表示法B、总-分方法C、总-分-总方法D、并列方法本题答案：B, C5. 在( )年，有13个社会主义国家派代表在布拉格召开了社会主义阵营国家国际广告工作会议。 A1957 B1956 C在()年，有13个社
8、会主义国家派代表在布拉格召开了社会主义阵营国家国际广告工作会议。A1957B1956C1955 D1954A6. 1922年，美国WEAF无线广播电台给长岛一家( )做广告，开启了美国无线电广播广告的先河。 A药品公司 B食品1922年，美国WEAF无线广播电台给长岛一家()做广告，开启了美国无线电广播广告的先河。A药品公司B食品公司C玩具公司D房地产公司D7. 抗战胜利后中国共产党迅速在上海等地办报有何重要意义?抗战胜利后中国共产党迅速在上海等地办报有何重要意义?(1)抗战胜利后共产党在收复区创办报刊的情况 抗日战争胜利后，面对国民党集团大肆抢夺新闻阵地的形势，中国共产党采取了针锋相对的方针
9、。1945年9月14日，正在重庆同国民党谈判的毛泽东、周恩来致电中共中央并转华中解放区负责人，指示华中解放区尽快派人去上海、南京等地办报。9月初，中共中央还电告中共广东区党委：迅速派人去广州、香港开辟宣传阵地。 在上海，日本宣布投降的第三天，中共上海地下组织就领导创办了新生活报，在国民党势力返回上海之前就先占上海报坛的一席之地。在此前后，上海地下党组织还创办了一些以学生的名义出版的报刊，如党的“学委”出版的新生代、圣约翰大学党组织出版的约翰呼声等。9月以后党在上海的办报活动推向高潮。中共在上海出版的报刊中，数联合日报、联合晚报、建国日报、文萃周刊、消息半周刊、群众周刊的影响最大。 在北平，国共
10、两党于1946年1月签订停战协定，成立军事调处执行部。接着，中国共产党利用在北平可以公开活动的合法地位，立即筹办党的新闻事业。2月22日，中共在华北地区公开出版的机关报解放报创刊同日，新华社北平分社也宣告成立。但是，北平解放报和新华社北平分社自创建第一天起就开始遭到国民党特务的钳制与破坏。 在华南地区，战后党在香港创办的第一家党报正报于1945年11月13日创刊，除了在港澳和华南地区广泛发行外，还远销马来亚等地，在海外华侨中也有巨大影响，最高发行量达2万份。 (2)抗战胜利后共产党在收复区创办报刊的意义 共产党在国统区创办的报刊，虽然受到国民党当局的严厉镇压，大多数出版时间不长，但是他们配合重
11、庆新华日报积极宣传了和平、民主、统一的建国方针，揭露了国民党内战、独裁的阴谋，因而具有极其重要的意义。 8. 试论维新派办报活动的历史作用。试论维新派办报活动的历史作用。维新变法运动是具有先进思想的中国知识分子在面临民族危机的时刻为挽救国家命运而发动的一场政治运动。新兴的资产阶级和知识分子向封建统治、封建思想文化发起冲击，从此，中国社会思潮、文化结构发生重大变化。在维新派的宣传活动中，报刊显示了它作为大众传播媒介的巨大效力。维新派的办报活动是维新变法运动的主要内容，其历史作用主要表现在以下六个方面： (1)向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。 19世纪70年代以来，王韬、康有为、梁启超、严复等
12、向西方寻求真理的“先进的中国人”，陆续将西方资产阶级的哲学、社会科学和自然科学知识通过他们所办的报刊介绍到中国来。他们的报刊以大量的篇幅介绍了西学和西方的情况，在中国掀起了学习西学的热潮。许多报刊都聘请翻译人员，专门负责翻译外国书报上的文章，在报刊上设置专栏加以刊登。这些新知新学使众多知识分子从埋头经史、醉心八股的桎梏中解放出来，使他们的知识得到更新，思想得到解放。维新派报刊活动家提倡资产阶级新文化，鼓吹变革，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想文化进行批判。他们以新知新学为武器，同传统的封建意识进行斗争，对以后半个多世纪的中国社会生活产生了极大的影响。 但是，由于
13、维新派宣传家们的成长环境使得他们身上还留有浓厚的旧文化传统的烙印，因此，他们所宣传的新学还不纯粹，夹杂着不少封建旧学思想。 (2)向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。 维新变法运动是在外国侵略的刺激下，由中国资产阶级维新派发动的一场爱国救亡运动。维新派的报刊宣传始终贯穿着强烈的爱国主义热情，这种爱国思想表现为明确的民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权。在传播新知识的同时，维新派报刊用大量篇幅向读者陈述了中华民族面临的严重危机，提醒国人所面临的落后挨打、亡国灭种的危险局面；谴责了列强侵略中国的种种罪行；提出了发展民族工商业与列强进行商战的主张；号召建设一个强盛、独立的新中国。维新派的报刊
14、宣传激发了民众的爱国觉醒，唤醒了一部分士大夫和知识分子的梦寐，促使他们积极投身于救亡图存的爱国运动之中。 (3)维新派的报刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现。 在维新派报刊的大力宣传鼓吹下，变法、维新成了不可抗拒的社会潮流。在一些地方(如湖南)，还进行了“新政”的试验。 (4)冲破了封建统治者对报刊出版的限禁。 中国历代统治者为了维护其专制统治，一贯控制和垄断新闻媒介，禁止言论、出版自由。而清朝的言禁更加厉害。1896年时务报创刊后，各地维新派报刊如雨后春笋一般出现，在实际上冲破了封建统治者的言禁。这些维新派报刊在宣传变法维新的同时，猛烈抨击“禁著私书，禁谈国事，禁上直言，
15、禁倡清议”和“严巷议之诛，立腹诽之律”的政策，要求给予资产阶级以出版报刊和发表言论的自由权利。 “百日维新”期间，康有为和一些维新派大臣纷纷上书皇帝要求允许设立报馆，广开言路，终于促使光绪皇帝颁布了准许“官绅士民”办报的诏书，允许报纸“据实昌言，不必意存忌讳”，并要求各地政府给办报以免税的奖励。光绪的这份诏书，与其说是对民办报纸的提倡，毋宁说是对办报事实的认可。这是维新派多年来争取报刊出版自由权利取得的重大胜利，也是他们对中国新闻事业的发展做出的重要贡献。 (5)开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。 在康、梁办报以前，中国的知识分子大多醉心于科举，迷恋于仕途，从事报刊活动的多半是一些科场失意的落魄文人。他们办报的目的，或者是为养家糊口，或者是借以抒发其失意和不遇之情。一般士大夫和知识分子视办报为不务正业，视报纸为文坛垃圾。然而，自从康有为、梁启超、严复等人办报后，社会上对报人、报纸的看法为之一变。因为这些人是变法维新的领袖，是思想敏锐、学识渊博、笔锋犀利、声名显赫的政治活动家。他们出来办报，一扫
