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1、寡人之于国也 【学习目标】 1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。2. 掌握并积累重要的文言实虚词。3. 学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的手法。4. 理解孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想。5.掌握孟子的一些名言和孟子中的成语。【重点难点】1. 理解孟子的“仁政”思想归纳掌握“以、而、之”等意义及用法。2.背诵整篇课文。【学习过程】 第二课时任务一：检查前4段的背诵。任务二：研读第三部分，积累文言字词句式。1.解释重点字词. 不违（ ）农时 斧斤以（ ）时入山林 谨（ ）庠序（ ）之教 申（ ）之以孝悌之义（ ） 然而不王（ ）者 王无罪（ ）岁 狗彘食（ ）人
2、食（ ）而不知检（ ） 涂（ ）有饿殍而不知发（ ） 2、翻译重点句子.（指导：注意句式特点和重点字词的落实） （1）谨庠序之教，申之以孝悌之义。 （2）然而不王者，未之有也。 （3）狗彘食人食而不知检， 涂有饿殍而不知发. 3.思考作答。 （1）怎样才能做到“王道之始”？请找出并画出三组排比句。 （2）当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？请找出并画出三组排比句。 任务三课堂拓展下面文字选自孟子，按要求完成文后各题。孟子见梁惠王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知
3、夫苗乎?七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？“ 孟子梁惠王章句上 提示：这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。孟子主张国家统一。实现统一，孟子反对杀人，也就是反对战争。不嗜杀人者能一之，也就是行仁政者能统一天下。译文孟子谒见梁惠王，出来以后，对人们说：“远远打量，不像个国君的样子；走近以后，也看不到足以令人敬畏的气势。他蓦地问我：天下要则那样能够才能安定呢？我回答说：天下归于统一就会安定。那么谁能统一天下呢？他又问道。不随便杀
4、人的国君能统一天下。我回答道。那么又有谁来追随他呢？他又问。我回答说天下的人没有谁不愿拥护他的。您知道禾苗的生长情况吗？如果七、八月份久旱不雨，那禾苗就会枯萎。（但如果）天上又出现降雨云，并降下大雨，那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来。像这种情况，有谁能改变呢？现在各国国君，没有谁不是杀人成性地暴君。倘有一位不随便杀人、不草菅人命地君王，那么普天下的人民都会伸长脖子期待他解救。果真是这样，老百姓归附拥戴他，就像水流向低处，湍急迅猛，什么也挡不住啊！”【注释】(1)梁襄王：即魏襄王，名嗣(一说名赫)，魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号。此处所说的事，当在襄王继位后不久。(2)
5、语(y预)：告诉。(3)卒:通“猝”，突然。 (4)恶(W乌)平:怎样，如何。(5)与:此处为归顺，随从之意。(6)油然:朱熹集注云:“云盛貌。”(7)沛然:朱熹集注云:“雨盛貌。”(8)浡(b博)然:朱熹集注云:“兴起貌。”(9)人牧:管理民众的人，即统治者。(10)领:即脖子。(11)由:通“犹”。1解释重要词语的意义（1）语人曰 语：告诉 （2）卒然问曰 卒然：突然 （3）天下恶乎定 恶：怎样 （4）天下恶乎定 定：安定（5）不嗜杀人者能一之 一：统一天下（6）孰能与之 孰：谁 （7）未有不嗜杀人者也 嗜：喜欢 （8）孰能与之 与：归附2翻译下列句子（1）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领
6、而望之矣。（2）诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之。3孟子怎样采用比喻说理的？请简要作答。【课下作业】背诵全文，落实全文知识点；积累孟子的一些名言和孟子中的成语。第二课时 任务二、1. 违背，违反 按照 谨慎，认真从事 反复陈述 道理 为王，使天下百姓归顺 归罪 吃，动词 食物，名词 制止，约束 道路 打开粮仓，赈济百姓 2（1）认真的兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复将给百姓听。 （2）这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事情. （3）猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以制止，道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。 3.（1）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜
7、食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。 （2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。任务三课堂拓展1.（1）语：告诉 （2）卒然：突然 （3）恶：怎样 （4）定：安定（5） 一：统一天下（6）孰：谁 （7）嗜：喜欢 （8）与：归附2.（1）如果有一个不喜欢杀人的国君，那么，天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。（2）如果像这样，老百姓就归附他，就像水向低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁能阻挡得住呢？3.本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想：不要滥杀无辜，人民才会“引颈而望”，进而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”，以“雨水”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。2
