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1、读自控力有感800字最近读了斯坦福大学的心理学家凯利麦格尼格尔教授的人气新书自控力的中文版，略受启发，想写点想法。刚开场看这本书的时候，我觉得这没什么特殊之处，最初感觉它和以前我读过的一些励志书和自我调整心态的书籍没什么两样，大致上都是通过一些实验研究作为例证，来得出一些关于人群心理开展规律的抽样结论。我一直对这类实验或者结论都不怎么信服，毕竟现实是复杂的，不可能有那么理想的实验条件，在现实条件下的人群是否会有实验中所统计的行为取向分布，始终是个未知数。而且事实上我看过另一些书，也是有关于人性研究的专业书籍，其中明确提到，用特定实验的方式研究人性或者心理问题，通常都是不可靠的，因为现实中最为重
2、要的因素是随机因素，各种突发事件都可能严重影响一个人的选择或者决定，而且往往这种随机因素的决定作用是显着的，这种条件是实验室不能制造的。但是，当看到本书内容1/3的时候，我似乎理解了它为什么被称为最受欢送的心理学教程。它的实验论据与其说是进步本书说服力，不如说是一种心理学上的巧妙手法，其目的是为了进步读者对于本书的兴趣，书中例举的很多实验其实都是理想实验，在心理学研究上的可靠性并不高，但是这些实验的设计都很有创意，兴趣性强，容易抓住读者的心，使读者感兴趣，而非为了让他们信服(本书很好地保存了读者质疑的权利，这也是优秀教材必有的特点，只有允许质疑，才能让学生学习时通过质疑来产生交互，从而更加清楚
3、地知材所书的内容为什么有道理)。我想，很多人把这本书看作是一本鼓舞人心并帮助人们实现自我约束的读物，显然是“跑偏”了。本书本质上并不是那些宣扬“自我救赎”的“心灵鸡汤”类的读物，它本质上是一本教材。它的最终目的是让学生学习到关于意志力科学的重重科学论断，而非仅仅是一本教你如何减肥的书，它的内容是系统性和理论性的，尽管它的文字形式非常通俗和生动，但说到底它是一本学术专着。它不仅仅是教你如何认识人类的自控才能，以及如何去训练和运用它，更重要的是，它在浸透一种科学研究方法给学生，即使你不是专业研究心理学的人士，你多少会建立起初步的科研考虑形式，在考虑和分析p 每一个问题时，初步地形成设计实验、分析p
4、 实验，总结结论，考虑结论的应用方式，如何有理论指导自己和别人的行为，如何用理论建立对待世界的新视角等等。本书与同类心理学书籍的最大不同点在于，它不是古板的科学书籍，没有充满第三人称的纯科学性的阐述(像法医报告那样)，但它的理论架构确实地说明它又不是外表想看起来那样的一本通俗流行读物，它是一本理论专着。用通俗读物的形式来撰写理论专着，虽然不是前无古人，但可以将理论构架保持得如此完好，在同类作品中确实不多见。下面总结一些我个人的收获：首先，这本书让我耳目一新的是它提出了意志力损耗极限的理论，这个理论首先包含了损耗意志力的种种条件的阐述(其中包括外界诱因、自身心理因素、肌体营养条件，生物钟的影响)
5、，然后阐述了这些条件如何量化地影响意志力(例如从早到晚意志力是如何衰减的)，进而提出了如何减少意志力损耗的理论(例如应该在意志力旺盛期处理繁杂事务，防止在意志力薄弱时处理这类事务大量浪费性损耗意志力，这也是关于如何高效利用我们有限的意志力的理论)。而同类专着通常只包含如何训练意志力的理论，却没有考虑到意志力本身的损耗问题。这使得本书在构建自控力训练形式理论时，覆盖面更加全面。许多人按照传统的自控力训练读物去试图训练自己时，都没有得到过防止意志力损耗这方面的指导，因此大局部人的结果都是以失败告终，原因就是他们的意志力在训练过程中，强化的量远远比不上损耗，尤其是本书所提到的“自我强迫心理”对意志力
6、是最大的损耗因素，这一点在同类书籍中都没有得到明确阐述和强调。其次，本书推荐采用的不是强迫疗法，恰恰相反，本书反对强迫疗法，不提倡自我抑制，而是提倡有效地利用自己的欲望，将其引导转化成使自己专注于某些事情或者无视诱惑的动力，这与“借债征兵打债主”的思想不谋而合，是一种以战养战的活用，让我们在面对诱惑时，行之有效地利用其他欲望来抵抗当前诱惑。这种方法可以算是同类书籍中介绍的最为高明的方法，它考虑到了意志力薄弱者本来就没有意志力去直接对抗诱惑，正如一个本来就欠债的企业没有本钱来扩大规模。这种方法借用了我们对其他诱惑的兴趣，来转化为对抗当前不良诱惑的意志力，相当于为一个濒临破产的企业进展变废为宝的融
7、资，使之自发地利用其在别处浪费的资来解燃眉之急。最后，本书不同于同类书籍的第三个亮点是，它指出善待自己的重要性，即很多时候不要强求。这极像博采爱好者常说的“不要越输越赌”。本书指出，善待自己是给自己减压，而很多时候，人们屈服于欲望往往是为了逃避压力。只有行之有效地缓解压力，才能使人们不再为了逃避压力而被诱惑。这可以说是非常一针见血地指出了人们意志力崩溃的最重要原因。而大多数同类书籍那么要求我们反复提醒自己要自我约束，而几乎不会教我们如何去缓解压力。作者在本书的最后，介绍给我们一种安康的人生心态：那就是要敢于面对挑战，这样才能获得主动的自由自在，而不是为了逃避挑战去选择慵懒，那只是暂时的惬意。这
8、才是真正的自我放松。作为人气读物，本书的座谈式写作风格，确实起到了很大的作用。它通过近似与读者谈心的方式来提出问题、分析p 问题、得出结论，与读者产生很好的互动，更加容易让读者融入到书中。自控力3000字翻开书，就随着她轻盈流畅的表达，走近只有她们这代人才有的成长足迹，仿佛走进另外一个世界。从幼儿园到学校，从小伙伴到同学，从友谊到爱情，在我们这代人眼里，她们这代人似乎就只有这么简单的经历，简单的人际关系，简单的故事。但在张悦然笔下，在这简单中展开的却是一个斑驳陆离的世界，铺排的是看似偏执简单、实那么同样困难的心路历程。正如小说主人公杜宛宛的作画风格：线条总是粗而壮硕，它们带着颤抖的病态，毁坏了
9、画面的纯洁，所以只能画水彩画或者油画，用厚厚的颜色盖住那些心虚而彷徨的线条，因此画总是大块大块淤积的颜色，一副不知所云的样子。小说讲述了两个息息相关的女孩杜宛宛和段小沐从小到大，由敌为友，面对友谊、爱情、生存和死亡的心路历程。通过她们和纪言、小杰子、唐晓、管道工等人的爱恨情仇，强调了人与人之间的爱，人与自然万物的和谐。故事告诉我们，由苦难到平静、由恶到善的桥梁是皈依宗教。虽然宗教不能阻止人生悲剧的发生，但却可帮助悲剧的生命平静生存，不会因过度恐惧而心智迷狂，不会因过度憎恨而施暴于人，在逆境中同样可以去寻找幸福。这样的思想尽管是有所本依，但我认为已经深深地打上了张悦然个人的印记。这是一代新人对困
10、扰人类灵魂的根本问题困难思索后得出的答案，这里已经根本上散尽神学的光环，闪烁着的是一种人性的光辉，是一种悲悯的人文情怀。这种情怀，成为了在这个本来是虚空和扑风的世界追求幸福生活的支撑。这种情怀，在当今这个怨怨相报、永无止息的世界，更显得宽宏大量，犹如大教堂管风琴发出的质朴浑厚的回音。张悦然不同于那些少年作家，她所讲述的显然不仅仅是青春放纵、反叛传统，而是在成长的迷惘中，小心翼翼地梦想和求证，思索和感悟。她的小说中，没有了大多数少年作家作品中那种已经变成了时髦套路的愤世嫉俗，没有了那种贫嘴饶舌和不着边际的喧嚣急躁，没有了那种仅仅在字面的意义上玩弄文字的小技巧那其实还是一种学生腔调，而这一切，是与
11、她思想的深度分不开的。她的考虑，总使我感到超出了她的年龄，涉及到了人类生存的许多根本问题，而这些问题，尽管先贤圣哲也不可能给出一个标准答案，但思想的触角，只要伸展到这个层次，文学，也就贴近了本质。张悦然耽于梦想的禀赋与忧伤的气质，使她的小说浪漫而神秘，婉约而典雅。她感官敏锐，多才多艺，在诸多领域尝试探究，并因之使自己的青春斑驳绚烂。她轻灵精巧地捕捉这个时代赋予的每一个有价值的信息符号，而后完美细致地将之整合在自己的小说中。在故事的框架上，我们可以看到西方艺术电影、港台言情小说、世界经典童话等的影响。在小说形象和场景上，我们可以看到_动漫的清峻脱俗，简约纯粹;可以看到西方油画浓烈的色彩与雅静的光
12、晕;时尚服饰的新潮的朴素与自由的品位;芭蕾舞优雅的造型和哥特式建筑惊悚的矗立。在小说语言上，她有流行歌曲的贴近和煽情，诗歌的意境和简洁，电影经典对白悠长的意蕴和广阔的心灵空间。这代青少年所接触的所有有关的文化形式，根本被她照单全收，成为她的庞杂的资，然后在这共享性的资上，经过个性禀赋的熔炉，熔铸出闪烁着个性光荣的艺术特征。应该说，张悦然是幸运的，是勤奋的，她有了与其年龄并不相称的写作才华：超凡的感觉，卓然的思维，对构造和文字的驾驭才能，而这正随着她的成长而日益枝繁叶茂。她对文学创作孜孜不倦的探究和追求，成就了这些点点滴滴的收获。读完樱桃之远，我就有这种感觉，而且同作者一样，不时也在品味这种收获
13、带来的愉悦。作者对于事物的感觉是纤细的，敏锐的，带有她那个年龄段的一种深化和执着。生活中一切事物、现象，都是引发她产生感觉产生联想的触点。不用说书中的秋千、教堂、樱桃这是一种特有的情结，成为书中人物固有的一局部。看见的，听到的，想起的，她都可以对其进展感觉刻画和心理剖析，这也许同大多数人喜欢从阅读中进展品味考虑的承受习惯并不一样。但确实是这样，对事物的感觉，对人物心理的剖析，倾注了作者大量的心血和笔墨。在这方面，她细致描绘，悉心经营，有的甚至到达了铺张的程度。爱情和友谊是需要心与心的互相感知的，穿插其间的各种猜忌和误会，纠缠与逃避，背叛与对抗，以及因爱而使人物性格发生的转变，个性的张扬凸显等都
14、被作者一笔一笔地如雕刻刀一般削开，剥启，显示出其真实透彻的一面，无需再掩卷长思，虽然作者也事先埋下一点伏笔，设置些悬念，但在这快速阅读的时代，这一切都缺乏以形成阅读的障碍。而在手段上，不断变换表达角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人称倾诉，间或以段小沐的角度把段的心理感知表白出来，加上作者巧妙地把两位女主人公精心设置成心存感应互有你我的关系，为展现人物的内心世界提供了更广阔的表达空间。另外，利用看纪言的日记，阅读管道工的写作也都可以更快捷地理解其心理行踪。这是张悦然敏锐的感觉，她擅长利用感觉，描绘和玩味感觉，在葵花走失在1890里是这样，在樱桃之远中她仍然发挥着这种非同一般的感觉，收获着
15、描绘感觉所带来的愉悦。象她这样的年轻人是擅长发现和利用自己的优势的。成长中有收获，也有因此而付出的代价。对于张悦然小说中的人物而言是这样，作者在樱桃之远中就为这种代价做出了很好的注脚。所以书中人物都无一例外地咀嚼着生活带来的苦涩，怀着一种无奈的忧伤，都在为成长中的无知和浅薄付出代价。忧伤是张悦然小说中挥之不去的旋律，或许这是她对生活的考虑，并在小说中给予了合情合理的安排和解释，每个人的忧伤都有它的来，这就是生活的真实，例如爱情。爱情在本书中，都是无可奈何的，仅有爱是不够的，有一种力量，如天河一般阻隔着所谓的爱情。杜宛宛和纪言的爱情是真挚的，刻骨铭心的，她与小杰子的交易是为拯救段小沐，同时也是在
16、拯救自己。正如她筹划摔断了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一样。是消灭，还是拯救，谁也说不清楚。但她却因此而失去爱情。段小沐的爱情因为八岁时小杰子那个轻浮的举动而萌发，但她的爱情却是无力的，虚幻的，正如她只能冲着小杰子的背影细微地叫一声他的名字一样，不打算让任何人听见。但她最终以生命的代价换来的却是虚假和丑恶的爱情。爱情让唐晓从乖巧变得乖张，让纪言在误解和猜忌中做出选择，让管道工对段小沐的爱慕走向了虚无，每个人的爱情都是不幸的，是_纵的，好象是月下老人的恶作剧，但却也是生活的真实。纪言在书中毋宁说是作为一条衔接人物而出现的，他以两个不同的名字出如今杜宛宛和段小沐的两个年龄阶段，即童年和青年，而且作为整个谋杀现场的目睹者，成为赶走杜宛宛心魔和疗治段小沐创伤的一位斗士或卫士。他的出现，并因之而产生的爱情和友谊，使两位女主人公都相信人与人之间需要包容，需要理解，这是张悦然的巧妙，是她张扬语言下的细致构思。无论童年时期，还是青年阶段，每个人都
