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1、文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼教学目的： 1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象； 3、感悟文章主题，探索哲理深意。 教学重难点： 1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2、感悟文章主题，探索哲理深意。 教学课时： 2课时 课前预习： 1、结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。 2、本文的体裁是什么？ 3、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？ 教学安排： 第一课时 一、导入 导入：中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。宋代大文豪苏轼的
2、文与可画筼筜谷偃竹记讲的就是这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的表兄弟，姓文名同字与可。 据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观
3、察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 导入：古人颇得竹的灵气，“宁可食无肉，不可居无竹”。古人喜依竹而居，杖竹而行，几千年来朝夕相处，自然陶冶了一股竹的文化氛围，中华民族的竹文化堪称源远流长。竹与松、梅并称为“岁寒三友”，与梅、兰、菊成为“花中四君子”。植竹、赏竹、写竹、画竹，竹与文学结下了不解之缘，今天就让我们跟随苏轼一起领略文与可画竹的高超技艺吧。
4、二、作家、作品简介1、苏轼（10371011）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。他出身于一个文化修善的家庭，父亲苏询早有文名，母亲能教他读汉书家许的教育，前辈的熏陶，以及他自己的刻苦学习，青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能为欧阳修等所称颂。一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文，赤壁赋后赤壁赋赤壁怀古等名篇。苏轼的思想比较复杂，儒家和佛老思想在他世界观的各方面往往是既矛盾又统一的。他少年就爱好庄子的文章，后又喜和僧人来往，在生活上他认为“游于物之外”则“无所往而不乐”，要求以安然的态度应物，“听其所为”而“莫与之争”更多地表现了佛道二家起然物外，与世无争
5、的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家以懒散和老庄的放逸有怕警惕，因此他一生在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废。 2、文与可（10181079），是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。 元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图，见物生情，就写
6、了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的特点的优秀散文。筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，盛产一种叫“筼筜”（筼筜：生长在水边的大竹子）的竹子。 偃竹：仰斜的竹子。三、检查预习，读准下列字的音 与可以书遗余( ) 近语士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 笔砚( ) 斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( ) 畴昔( ) 四、知识积累 （一）重点掌握词语 1、为墨竹赋以遗与可 2、投诸地而骂 3、以为口实 4、而读书者与之 5、余因而实之 6、月落庭空影许长7、近语士大夫 8、因以所画筼筜谷偃竹遗予 9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者 （二）通假字和古今异义词 与可没
7、与陈州：没，通“殁”，死亡 少纵即逝矣：少，通“稍”，稍微而节叶具焉：具，通“俱”，俱全1、初不自贵重 古：看重； 今，价值高2、月落庭空影许长 古：这样； 今，也许3、废卷而哭失声 古：停下，放下； 今，废弃4、吾将以为袜 古：把当作； 今，认为5、发函得诗 古：打开； 今：发送6、而读书者与之 古：赞成； 今：给7、以书遗余曰 古：赠送； 今：遗失（三）词类活用现象 1、形容词做动词（1）吾将买田而归老焉：老，养老（2）余因而实之：实，证实（3）与可厌之：厌，厌恶2、名词作状语（1）自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者：剑拔，像剑拔出鞘一样蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样3、意动用法（1）
8、初不自贵重：重，以为贵重，觉得贵重（四）一词多义A.文言实词熟1、执笔熟视：仔细2、而操之不熟者：熟练语1、今语士大夫：告诉2、有“车过”“腹痛“之语：说法过 1、不学之过也：过错2、有“车过”“腹痛“之语：经过B.文言虚词为 1、今画者乃节节而为之 2、子由为墨竹赋以遗与可曰 3、余为徐州 4、而予以为有道者 5、吾将以为袜 乃 1、今画者乃节节而为之 2、乃见其所欲画者 其 1、乃见其所欲画者 2、岂独得其意 3、而予亦悔其随之 4、以追其所见 5、其所以然 6、岂独得其意 然 1、自视了然 2、予不能然也 3、然二百五十匹绢 以 1、因以所画筼筜谷偃竹遗予 2、与可以书遗予曰 3、吾将以
9、为袜 之 1、竹之始生 2、一寸之萌耳 3、生而有之也 4、临事忽丧之 5、士大夫传之 6、而读书者与之 于1、今夫夫子之托于斯竹也 对,表对象2、与可没于陈州 在，表地点焉 1、而节叶具焉 助词2、而临事忽焉丧之 无义3、吾将买田而归老焉 兼词而 1、而节叶具焉：但是，表转折2、生而有之也：就，表承接3、废卷而哭失声：表承接（五）文言句式 1、判断句 (1)、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 (2)、庖丁，解牛者也 (3)、轮扁，斫轮者也 (4)、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、省略句（1）子由为墨竹赋以（之）遗与可曰（2）吾将以（之）为袜（3）士大夫传之
10、以（之）为口实3、倒装句 定语后置 (1)四方之人持缣素而请者 状语后置 （1）故画竹必先得成竹于胸中 （2）故凡有见于中而操之不熟者 （3）足相蹑于其门4、固定句式 (1)、岂复有竹乎：岂乎：哪里呢？ (2)、世岂有万尺竹哉？：岂哉？：哪里呢？（六）难句翻译 1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎 3、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。 4、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！ 5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ 6、袜材当萃于子矣。 7、苏子辩矣，然二百
11、五十匹，吾将买田而归老焉。 五、初步感知，把握主旨 1、本文的体裁是什么？ 散文（杂文）。 2、听录音诵读，并概括每自然段的大意。 第一段：阐述文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。 第二段：叙述作者与文与可交往中的趣事。 第三段：说明写作此文的缘由。 3、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？ 文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。 第二课时 一、导入（略） 二、具体研习文本 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会。 第1层 由竹说起
12、，提出画竹应当有成竹在胸。 (第一层，作者先从竹子本身说起：竹子的节和叶是与生俱来的，从只有一寸长的笋芽到数丈高的巨竹一直如此。他认为画竹应当有成竹在胸，意在笔先，即先在头脑中形成竹子的整体形象，当构思成熟后，就奋笔疾书，一气呵成。要善于抓住创作的灵感，而不可让它轻易逝去。这种画论是主张尊重生活，师法自然，重视创作灵感的捕捉和整体形象的把握，追求神似。苏轼批评了在绘画创作中那种脱离现实，背离自然规律的现象，“节节而为之，叶叶而累之”，并且表明了自己的主张，苏轼赞成“故画竹，必先得成竹于胸中”的做法。) 第2层 写作者自己学习文与可画论的心得。 (第二层，写自己学习文与可画论的心得。苏轼认为自己
13、只是明白了文与可所讲的道理，却不能完全做到。他感到自己心里所想和手里所做的达不到真正的统一，“乃不学之过也”。这里很自然地流露出了对表兄的钦敬之情。作者又把绘画的体验加以引申、扩展，联系到社会生活中常见的现象说：“平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”在社会生活中也要重视实践，不断积累经验。这里说的是作者自己的宦途经历，是对人生的一种自省与领悟。) 第3层 评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。 (第三层，记弟苏辙所作墨竹赋里的话，苏辙说：表兄文与可画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。作者看来弟弟不会画画，所以只是领会了文与可的绘画意义而已。至于自己，则是不单领会了他画竹的用意，懂得了他的绘画理论，同时也学到了他画墨竹的艺术技巧。这一部分所触及的是生活积累与绘画创作、艺术的构思与灵感的把握、神似与形似等美学问题，这可以说是文与可同苏轼共同总结出的北宋“墨竹画派”的理论与经验，是一份可贵的绘画史料。)第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。 第1件 投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。 (第一件事，写文与可并不想
