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1、围棋与国家 阅读答案 2022山东卷围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明 的源头想符。 围棋的产生围棋的产生和开展， 始终与弈者对自然、 社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何 人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比拟中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博
2、累活动的比拟中确立起来的。 最早有文献记载的围 棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风尚急躁、趋利，具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后， 社会风尚转变， 文明程度提高， 思想更为自由， 人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视， 而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱， 到唐代时完全消 亡了。 博累棋消亡的原因从基本上说是他们不合乎我们民族的思想特征， 不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比拟中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践比照中确立起来的。 人们在围棋
3、活动的实 践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度的把握不好造成的。随着历史的开展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观。 所谓“国艺，就是与国家民族有深厚渊源，回升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只成认“六艺，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺有了崭新的认识， 突破了儒家历来只重“六艺的传统， 把围棋纳入“艺的范围， 围棋登入“国艺的殿堂。事实证明，围棋在民族
4、文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺 一词才能相配。 节选自?围棋与国家 ，有删改1关于围棋的起源和开展，以下说法正确的一项为哪一项A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文 明母体的基因和特征。B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和开展其中与弈者对自然、社会和人 生的思考感悟联系在一起。C.围棋有一个漫长的开展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人 们的喜爱和重视。D.魏晋时人们对“艺产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国 艺的殿堂。2对围棋价值和地位的认识，以下表述不正确的一项为哪一项A.围棋作为民族文化的瑰宝、高
5、度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体 心里产生深刻影响。B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比拟，传统礼教观念的斗争中，在社会实 践的比照中确立起来。C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒 士必备的艺伎。D.围棋作为“国艺，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。3以下理解和分析，合乎原文内容的一项为哪一项A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对 其功能和价值认识的深入逐步确定的。B.围棋因为合乎我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中 期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。C.人们自己对“度的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“过艺价值观作为认识围棋价值的出发 点，就能正确认识围棋的“国艺地位。答案：1、B2、C3、A.
