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1、文言文阅读专题四川省成都市2022年中考语文试卷二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面两篇文章，完成下面小题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入
2、则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。5 .下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.可以调素琴B.无案牍之劳形C.百里奚举于市D.衡于虑素：不加装饰的形：形体、躯体市：集市衡：平衡思而不学则殆箕畚运于渤海之尾所恶有甚于死者鸣之而不能通其意6 .下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A.有仙则名B.何陋之有C.舜发于吠亩之中D.然后知生于忧患而死于安乐也7 .对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。A.（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。8 .因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因
3、此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。D.（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。8.下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A.两文均明确表达中心。甲文明确提出斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文结尾点明中心生 于忧患而死于安乐B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任 者须经受艰难处境的磨炼。C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐子云亭类比陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人 才造就于艰苦环境。D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少 排比句，气势充沛，雄辩有力。二
4、、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。刘海峰先生传清姚鼐刘海峰先生，名大橇，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善 效之。年二十余，入京师。当康熙末，方侍郎苞名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人日：“如苞何足言耶？ 吾同里刘大槌，乃今世韩欧才也！“自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺 天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝 官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃 得夥县教谕。又数年，去官归根阳，不复出。卒，年八十三。先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师
5、归，屡见之于极阳。先生伟 躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！ ”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁查侍郎慎行，查侍郎日:“君 诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。“方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极 其力，能包括古人之异体常以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其 文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。（选自惜抱轩诗文集，有删节）注方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。韩欧：韩愈、欧阳修。博学鸿词；科举考试的一种科目。教谕：县学教官。海宁：地名。16 .下列语句中加点词解释有误的一项是（）效：模仿名：名
6、望，名声视：同“示”，给看夺：改变A.即知其意而善效之B.方侍郎苞名大重于京师矣C.尝作诗以视海宁查侍郎慎行D.徒夺为文力17 .将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）因历天下佳山水，为歌诗自发其意。（2）鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。18 .作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。四川省德阳市2022年中考语文试卷（-）文言文阅读（17分）蔬食（清）李渔声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如 蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇 之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居
7、而故异端其说谓佛法如是 是则谬矣。吾辑饮馔一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古至重宰割而惜生命， 又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上 者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁 有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。（选自闲情偶寄，有制改） 注脍：细切的肉。羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的 贤王。17.给文中画线句子断句正确的一项是（）A.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣B.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣C.
8、所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣D.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣18.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）A.丝不如竹水中藻、存交横，盖竹柏影也B.草衣木食各隐卷底衣褶中C.一以崇俭俭以养德D.得以有之属予作文以记之19.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。B.作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。C.作者编饮馔，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。D.作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香
9、、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜，20.用现代汉语翻译下面的句子。（1）不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。（2）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（愚公移山）四川省自贡市2022年中考语文试卷（-）文言文阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣似当世之事,由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之 明，故五月渡泸，深入不毛。
10、今南方已定，兵甲己足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝, 摆除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽 忠言，则攸之、讳、允之任也。（节选自诸葛亮出师表）【乙】诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心 制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求 闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言 如蓍龟，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有 以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取“；后主虽庸懦无立，而举国听之而不 疑。
11、下有以见信于人，后土左右妊建侧佞充塞王里面无二人有心害疾者魏尽据中州，乘操、 丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之,使魏畏蜀如虎。司马懿案 行其营垒处所，叹为天下奇才。（节选自洪迈容斋随笔诸葛公） 【注】节制：节度法制。蓍龟：指卜筮。夷夏：指少数民族和中原人。16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：言语恶劣。B.遂许先帝以驱驰驱驰：奔走效劳。C.孙氏可与为援而不可图图：图谋，谋取。D.乘操、丕积威之后乘：趁着，凭借。17 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.后主左右奸辟侧佞/充塞于中而无一人/有心害疾者B.后主左右奸辟/侧佞
12、充塞/于中而无一人有心害疾者C.后主左右奸辟侧佞/充塞于中/而无一人有心害疾者D.后主左右奸辟/侧佞充塞于中/而无一人有心害疾者18 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不 会扬名于诸侯。B.诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中 原、兴复汉室。C.诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来 未曾有过的。D.诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对 他非常信服。19 .把文中画横线的句子翻译成现
13、代汉语。（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。（2）（魏）不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之。四川省南充市2022年中考语文试卷8. （15分）阅读下面文言文，完成小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也，人皆有之，
14、贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(选自孟子告子上)【乙】顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之日：“吾 誓与城为殉，然仓城中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？ ”副将军史德威慨 然任之。忠烈喜日：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中五日，城陷，忠烈拔刀
15、自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕不能执 刃，遂为诸将所拥而行。大兵如林而至，马副使鸣、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目日：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而 死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。(选自梅花岭记，有删改)注：史忠烈公明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自“阁(1)下列加点词语解释有误的一项是A.故患有所不辟也患：忧虑，担心B.所识穷乏者得我与得：同“德”，感恩、感激C.是亦不可以己乎已：停止执：押解D.被执至南门(2)下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是A.乡为身死而不受B.所欲有甚于生者C.舍生而取义者也D.蹴尔而与之汝当以同姓为吾后乃取一葫芦置于地遂为诸将所拥而行诸将果争前抱持之(3)下列对文本理解有误的一项是A.甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力
