《2023年《慢教育》读书笔记6篇(缓慢读书笔记)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《慢教育》读书笔记6篇(缓慢读书笔记)（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年慢教育读书笔记6篇(缓慢读书笔记)下面是我收集的慢教化读书笔记6篇(缓慢读书笔记)，以供借鉴。慢教化读书笔记1寒假里有幸拜读了张文质先生的教化是慢的艺术，感受颇深。张文质，福建闽侯人，教化学者，诗人。1983年毕业于华东师范高校中文系。系“生命化教化”的提倡人、负责人。多年来致力于“生命化教化”的理论探讨和实践探究，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教化的变革和发展。在探讨和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，让我深深感受到了“教化的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教化中的有心人，平常，我们要更细致、耐性些，多一些等待、思索与克制。其次要广泛阅读，
2、努力付诸实践，积累阅历，构建自己的相识平台。在平常教学活动中，速度要放慢，慢下来老师才能留意到每位学生的困难并刚好赐予帮助，多给他们供应创建、沟通阅历、合作学习的机会，渐渐增加自信念和自我实力。教化，作为一种慢的艺术，须要留足等待的空间和时间，须要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。张文质老师提倡”生命化教化“。在当今教化界为越来越多的人所关注。”生命化教化“，简洁地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在详细的教化过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必需在详细的实践过程中体现出来。“生命化教化”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，
3、就是老师。老师要关注每个独立的学生个体，不仅要敬重、善待学生，还要探讨学生特点；在注意全体学生学问获得的同时，还要注意学生个体发展的差异，依据学生不同的认知风格，供应与之相匹配的教学方法；关注学生异样的心情改变，刚好发觉问题、解决问题；注意情感沟通；注意师生互动沟通，引发思索客观条件，就是课堂环境，教学空间。教化是慢的艺术。在教学上，老师要渐渐地去感悟，就像为人父母，育人的阅历也是渐渐感悟出来的。一个好老师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发觉，然后顺着这种正道，终成大器。教化是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教化价值取向的。我们的教学探讨，也是
4、慢的艺术，有所发觉，有所专心，渐渐地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐性，削减教化浮燥与功利，这才是真正的教化。慢教化读书笔记2这个暑假，学校为我们供应了丰富的精神大餐张文质的教化是慢的艺术。我每天读一点，渐渐消化，有如张文质老师说的“教化是慢的艺术”，他给我们呈现的文字实在有那种不忍一口吃掉的喜爱，有那种今日吃完了明天吃什么的担忧。张文质教授提到了“教化是慢的艺术”。作为一个教化一线的老师，我特别喜爱“慢教化”这个词。教化并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教化南辕北辙。以“慢”的心态来对待教化，陪着孩子渐渐地走，渐
5、渐地观赏成长的欢乐，渐渐地等待着孩子长大，何尝不是一种睿智，一种气度？慢，是对教化的理解和信任，而我在过去的从教生涯中往往忽视了这个关键字，看了这本书，让我感觉受到了一些启示。我们要学会有耐性。张文质教授所提到的“慢”肯定不是“怠慢”。而是要我们老师在我们的教学中渐渐地去感悟，就像为人父母，育人的阅历也是渐渐感悟出来的。一个好老师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发觉。教化是些潜移默化、潜滋暗长的东西。我们的教学探讨，也是慢的艺术，有所发觉，有所专心，渐渐地去做。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，也决不是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐性，削减教化浮燥与功
6、利。这才算是张教授所说的慢的教化。而作为一种慢的“艺术”，尤其须要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成果、点滴感悟积累而至质变的过程。这个过程中充溢着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩处他，而不是等待他、激励他自主地站起来，那他或许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经验，错误是一种行为，错误是一种相识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会运用这种不行再生的资源，须要老师发挥慢的艺术。我们要学会宽容。每个孩子都有着自己独特的生命密码，带着独特的禀赋，带着不同家庭的影响来到学校。不同的个体在不同领域有巨大差异，而我们现在的
7、考试制度是在用同一的标准衡量不同禀赋的人，这本身既是一种无奈的选择。我们老师在工作中，假如再去强化这种标准的实施，也未必公允。有的孩子天生记忆力差，但他或许绘画很好，有的孩子数学不好，但或许他对语言的感觉特别好，我们要宽容、敬重这种差异，就是培植文化育人的多样性。我过去也常常会说勤能补拙，不错，但有时候再勤也补不了天生的“拙”，就像我训练一辈子也不行能像姚明那样打篮球。所以，生活中，我们应当承认学生的差异。平常在学校中、老师间，我们不少听见“这个学生没救了，今日又考了个不及格”“XX嘴巴说说很厉害，可是作业做得一塌糊涂，有什么用呀”“XX跑步第一名有什么稀奇，考试第一名才厉害”类似这样对学生的
8、“教化”，我们的学生听了有什么感受，有的老师就是用考试分数来评判一个学生是否“胜利”，是否是“好学生”，他们忽视了学生的生命感受，学生的身心，学生的思想。我们都知道，学生参差不齐，就如我们“十个手指头还不一样齐”呢，或许有的学生属于大器晚成型的，读小学时懵懵懂懂，若是逼急了，说不定埋没了将来的人才。我们须要爱护他们内心深处对学习的爱好，或许现在学的东西并不是他想学的，我们不必因为哪个学生成果差而自责，这决不是懈怠，我们要做的是爱护孩子的自尊、热忱、爱好、渴望、憧憬只要我们以学生的生命为重，总有一天孩子会成长起来。也有老师常常感慨，要是全班学生都像某某（优等生）那样该多好呀！现在，我觉得有这样的
9、想法本身就是错的。老师，教的绝大多数是一般人，天才之所以是天才就因为是极少数，有人说，天才是人类的病态，天才不是人类的常态。教化的最大收益群体应当是处于常态的一般人，而不是天才。我们就是要帮助最广阔的一般学生养成健全健康的人格，学会生存生活的技能，才能对得起老师这个称号。我们要学会等待。任何事物都是遵循肯定规律的，循序才能渐进。张文质教授说到慢是一种教化的艺术，其实，我觉得慢还是一种科学。在平常教学活动中，速度要放慢，慢下来老师才能留意到每位学生的困难并刚好赐予帮助，使学生在有了初步的自我意识后，多给他们供应创建、沟通阅历、合作学习的机会，渐渐增加自信念和自我力气。张文质老师书中提到“我们的教
10、化往往过于急迫的盼望着出成效，出成果，能够立竿见影，缺乏期盼与从容”；“我们缺乏一种悠然的心态，缺乏闲心”。读了这些话语，我陷入深思：在课堂上常出现这样的状况：学生在回答问题时，常嗫嚅着嘴，想回答又说不出来，或者说来说去不在点子上。遇到这种状况，我有时会急躁，会打断学生作一番示意。现在想来，我是不是应当给他们一些思索的时间？我为了急于听到孩子“正确”的回答，过早地把现成的学问和盘托出，迫不及待地将学问填塞孩子们的头脑这都违反了教化规律。我曾经出去听课，发觉有的老师业务水平很高，上的课从观赏的角度看堪称完备，但老师过于以自我为中心，上课速度过快，他等不及学生的思索和反馈，老师成了课堂里唯一的学问
11、输出者，没有挑战，没有临场的才智，一切是那么顺当，但一切又过于顺当，老师教得好，孩子究竟学好了吗？我不禁反思教化恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不须要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子或许恒久也学不会独立迈步。所以，教化，作为一种慢的艺术，须要留足等待的空间和时间，须要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。我们要学会倾听。要学会倾听，要同等对待每个学生，不能戴“有色”眼镜。对学生之间的冲突，学生所犯的过错，我们须要了解事情的真相，不
12、行只听一面之词，以免造成“错案”，损害孩子的心灵。即使我们心中有不满，有怒火，都应当压制自己。静下心与孩子沟通，打开孩子的心结。或许，老师一句暖和的话语，变更的却是一个人的人生。在平常的教学中，我们还会遇到一些学困生，他们之所以出现目前的这种现象，是由于许多不良的因素的影响，有的学生不情愿去学习，有的不按时完成作业，作为老师，可以先不要指责他们，应当满腔热忱的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐性细致的思想感情教化工作，多夸孩子，擅长发觉孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信念，这样才能渐渐的赶上去。但更多的时候，在对待这些孩子的看法上，我们许多老师和家长有太多的恨铁不成钢、
13、太多的急功近利、太多的急躁和拔苗助长、太多的高期盼和不理解。其实孩子不须要过多担忧，而须要更多关切。孩子不须要责骂，而须要理解。孩子不须要说教，而须要倾听。孩子不须要考验，而须要分担。孩子不须要冷落，而须要疼爱。孩子不须要寄予太多希望，因为他本身就是希望。我们要学会关注。老师要关注每一个学生，因为每一个学生对他父母、对他自己都是独一无二和特别重要的，假如能得到更多关注的话，孩子胜利的机会就会越多，教化要从关注每一个同学起先。我们能不能在大环境底下关注到每一个详细的生命呢？也就是说能不能对每一个个人有更多的生命关怀？对于一个孩子来说，遗传不会变更，但是不要让遗传变成确定性的东西，教化，从某种意义
14、上说，就是改善遗传、改进文化，就是价值引导。老师只有关注每一个个体，才会让学生感受到自己在老师眼中的重量，才能感受到自己在老师心中的地位，也只有这样才能真正赢得学生的情感。张文质教授在谈到生命教化的“关键词”时，还提及了“从容、期盼、悠然、优雅、细微环节”，这些都是我们在从事教化的过程中所要培育的姿态和心态。“慢教化”并不局限在课堂上，而应包含在整个教化过程中，从这样一个意义来讲，老师真的须要到处留心教化资源，关注教化对象，以一个等待的姿态倾情投入教化，时刻关注生命的成长。他告诫我们：要加深对教化的理解，确立自己的生命价值与目标，同时能够影响一个孩子，一个家庭，一个班级，甚至一所学校。我们老师
15、就拥有这样的位置，我们依旧要珍视内心的声音，依旧要对自己有一个期盼，让自己过的更好，让孩子们过的更好。让我们努力的工作，让教化真正开启学生的才智，润泽我们的生命。让我们对教化永葆激情，用最初的心情做恒久的教化，让我们携着平凡追逐和超越我们恒久的幻想。慢教化读书笔记3暑假里有幸拜读了张文质先生的教化是慢的艺术，感受颇深。张文质先生在教化是慢的艺术一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教化的理念。他提出教化是慢的艺术，引起许多人的共鸣。这个时代的节奏是快的，教化也是快节奏的。在教化中，我们追求的往往是快速见效果，而遗忘了教化是慢的艺术，甚至忽视了老师的以身作则。我们要做教化中的有心人，要更细致、
16、耐性些，多一些等待、思索与克制。应试教化就像工厂的流水线，孩子们被作业加速加工，渐渐失去灵气，真是无奈的现实。但是张老师认为：好的教化确定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教化在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种志向中的教化，教化是慢的艺术，张老师很明显给出了他自己的宣告。慢是一种什么样子的课堂，什么样的教化呢？在平常教学活动中，老师速度要放慢，慢下来老师才能留意到每位学生的困难并刚好赐予帮助，多给他们供应创建、沟通阅历、合作学习的机会，渐渐增加自信念和自我实力。教化，作为一种慢的艺术，须要留足等待的空间和时间，须要有舒缓的节奏。教化是慢的艺术。在教学上，老师要渐渐地去感悟，就像为人父母，育人的阅历也是渐渐感悟出来的。一个好老师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发觉，然后顺着这种正道，终成大器。教化是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都
