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1、初中社会实践报告 初中社会实践报告1实践活动课程因其引导孩子走出课堂放眼社会，致力于培养孩子关注现实、解决实际问题的能力，而在新课程中扮演重要角色。我市教育部门近5年来每年进行相关活动成果的评比，使这门虽然不用中考却事关孩子未来综合素养的课程，在各初中学校内实现常态化和校本化，并让有见地、有思想的学生体验到思考和动手的甜头。在嘉兴教育学院日前公布的嘉兴市第五届中学生综合实践活动学习成果展示评比获奖名录中，记者发现我市初中生目光挺远，想得挺深刻。围绕当下热点和家乡建设成就制作调查问卷，走访相关专家，在节假日实地查看，小组聚会讨论经过上半年课余时间的社会实践，全市初中学校纷纷选取了各自的优秀成果参
2、加了教育部门的评比。秀洲现代实验学校的柳依怡等4名同学选择了从灶台变迁看农民能源观的发展为调查主题；嘉善县第一中学朱子迪等6名同学递交了名为走进中国纽扣之乡大舜的调查报告；嘉兴一中实验学校陈亦婷等5名同学进行的是对嘉兴独特文化元素的调查记者发现，在21个获奖成果中，无一例外的是，孩子们的选题都紧紧围绕当下热点和家乡的建设成就，文化老宝贝的传承和家乡经济建设特点以及同龄人的喜怒哀乐是他们调查分析的最主要内容。通过问卷调查帮助同龄人初中生沟通问题调查获得了二等奖，是嘉兴市塘汇实验学校沈晓凤、李祎、夏丽佳、陆丝雨4名同学在辅导老师成冠华的帮助下完成的。当你遇到不顺心的事情时，第一个想到的是向谁倾诉？
3、沟通原本是当下热点，而初中孩子的沟通更是吸引着千万家长的目光。4名同学结合自己的亲身经历和对周围人事的观察，总结设计了22道题目，以问卷调查的形式，对自己所在的学校和周边学校的初中生进行了调查和分析。遇到不顺心的事情时，有8%的学生愿意向父母倾诉，有67%的学生愿意向朋友倾诉，极少的学生愿意向老师倾诉。分析：现在的初中生会认为父母或者老师不理解自己，因此不愿意过多地进行沟通，大部分初中生更愿意跟自己的朋友沟通。有36%的学生觉得自己是一个善于沟通的人，有8%的学生觉得自己不是善于沟通的人，也有56%的学生不确定，处于迷茫状态通过这次调查，我们认识到：中学生产生沟通问题或阻碍主要是因为大家遇到问
4、题不愿和父母或长辈说，总是喜欢和朋友说。虽说这也是一种沟通和排解烦恼的方法，但这种沟通不能解决问题，只是单纯的倾诉罢了。还有一些同学，甚至把这种痛苦和烦恼藏在心底，不和任何人说。在整整24页的调查报告中，4名同学不仅详细分析了初中生出现沟通障碍的原因，还请同龄人写下自己的沟通经历，并且给出了自己的建议：要有自信的态度。有自信的人常常是最会沟通的人；要体谅他人的行为。由于我们的了解与尊重，对方也相对体谅你的立场与好意，因而做出积极又合适的回应。初中社会实践报告2这个寒假，学校再次让我们做关于假期的社会实践报告，这也是假期作业的惯例，之前，这个作业我没有特别的重视，所以之前并没有参加之前的评比。这
5、个假期，这个作业我将会好好完成。随着寒假的开始，也寓意着快要过年了。春节，大家并不陌生，这是我国每年都要庆贺的大事。再说春节习俗，有人说，不就是吃饺子、放鞭炮吗?其实不然，我国各地人民的春节习俗都是不一样的。想要了解?我会一一介绍给大家。我国异地的春节习俗：河南：河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有很强的代表性，深厚的文化底蕴和地域特性使其又有明显的独特之处。祭灶春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花
6、和倒贴守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。守得越晚越好。湖南：拜六神打过开门炮，各家男女穿新衣。主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案。中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺。拜祖旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗。其仪式由家庭主妇主持。先列供品，摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒。在神位
7、和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧金纸(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮。最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的.椅子。拜祖时，供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃。否则，都认为是对神灵、祖宗的不敬。拜茶正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓红枣茶，取其吉利之意：红枣-日子越过越红火，桂圆-合家团圆、平安顺利，年糕-步步登高。拜茶分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二
8、是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以正月初一喝汤的这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓长寿面，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。广州：初中社会实践报告3还没放假的时候，就有同学问我：“胡双，你们暑假社会实践做什么？”我会告诉他：“农村基础教育资源，初中教育这方面的，在我家乡做。”很多时候，别人只关心你做了什么，做出了什么，而只有我们自己知道为什么要这样做。我很清楚自己为什么选择这个主题。我的家乡位于河南省潢川县一个普通的村
9、子。家乡所在的镇双柳树镇（又简称双柳）以农业为主，工业发展不多，但一个典型的特点是，整个信阳地区是河南省劳务输出大军的主力。表现在我们村就是，每年村里大约95%以上的青壮年都会到江浙一带打工，他们仅在春忙秋种、逢年过节的时候才回家看看。外出务工的大潮使得双柳人渐渐富裕起来，条件变得好了，但是家乡在很多方面的情况却并没有跟上经济发展的步伐，更糟糕的是，有些甚至比以往更坏了，比如环境，比如村初中的教育问题。我们村的初中叫做彭畈初中。在我上初中的时候，学校有学生400人左右。每年秋季的开学典礼上，窄小的操场上总是挤满了活泼可爱的孩子。那时，学校有不少年轻、富有激情与活力的老师，他们给我们讲过三国演义
10、，办公室有过钢琴声；那个时候，村小的毕业生和镇上中心初中的初中毕业生基本上没有差距。而现在，彭畈初中学年在校学生人数不到80人，只开班到三年级，今年秋季开学以后可能连三年级也开不下去了。学校有八个老教师，我上学的时候他们就在教，现在还是他们留在彭畈初中，年底之前还有两个要退休了；学校校舍十多年来基本没有太大变化，曾经狭窄的操场，现在反而种上了树，树下杂草丛生；无情的蜘蛛网默默查封着这所历经沧桑的初中。无独有偶，彭畈初中的变迁在双柳并非个案，其他村的情况与之相似，也是也不容乐观。总之，整个双柳的基础教育现状令人痛心疾首！我在家乡的田间地头长大，走在家乡的路上，要是无知无觉、没心没肺也就罢了，可是
11、有所挂念，有所关心，关心则乱。于是，一眼望去，不懂事时看到的大好形势，在我现在的眼中却有很多难解之痛，比如环境、土地、教育、卫生、医疗，到处都是问题所在。我是彭畈初中的学生，而今却目睹它的衰败，于心何忍呢？走在家乡的路上，流连于红砖灰瓦的门前，听着大妈大婶茶余饭后的闲聊，讨论着家乡这些年发生的变化，思索着自己关心的问题所在，你就觉着如果力所能及的话，真的应该做点什么，即使力量卑微。我渴望了解问题背后原因的所在，这种渴望源于对家乡的关心与热爱，源于发自内心的一份希望，谁不希望自己的家乡变得越来越好呢？一、实践出真知1927年3月5日，毛泽东发表湖南农民运动考察报告。这是青年毛泽东历时32天，游历
12、湖南五县之后得出的一份“社会实践报告”。当年，尚处幼年的共产党缺乏革命斗争经验，不了解农民运动情况，党内外对于农民革命斗争主要持责难态度。持相反意见的毛泽东遂决定亲历亲为，在1927年1月4日至2月5日，重点考察了湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县的农民运动，写成了湖南农民运动考察报告，提出了解决中国民主革命的中心问题农民问题的理论和政策。这份报告对于指导近代中国革命具有重要意义，可谓是实践出真知的标杆之作。其实，毛泽东在湖南长沙第一师范学习期间，就非常注重读“无字的书”。用今天的活来说，就是向社会学习，深入实际，调查研究。1912年夏天，毛泽东就曾与萧子升一道，利用暑假时间，不携分文，游
13、学湖南诸县，接触社会，了解百姓，体验当地风土人情。一个多月的游学，途经5个县，行程近千里。回校以后，毛泽东写了许多笔记和心得，第一师范的同学和老师们看了都赞誉毛泽东是“身无半文，心忧天下”。这样的游学，毛泽东有过多次，收获很大；了解了社会，观察了民情，对他以后进行革命活动产生了深远的影响。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。正处于大学时代的我们与毛泽东的年龄相仿，虽然所处时代背景和生长环境大有不同，但这不应该成为逃避实践的借口。我们有必要向毛泽东学习，不光读“有字的书”，更要读的“无字的书”，从无字之书中的东西必然与课堂上的高数物理不同。然而，“无字的书”并不是那么好念的，我知道认真进行
14、社会实践的困难，逃避总不是办法，只有努力面对。具体到我们团队的社会实践主题来说，选择农村基础教育资源，是因为我们意识到了双柳在这方面确实存在的问题。农村初中的在校学生人数为何逐年锐减？教师的流动为何变得越来越困难？政府相关应对政策的执行程度呢？对于这些摆在眼前的.问题，在街坊邻居的口口相传中，我们或许能够管中窥豹、略知一二。但这种情况下获得的答案，其真实性、可信度有多少？又掺杂了多少主观因素？不得而知。要想获得更加全面和准确的信息，只有扩大信息的获知渠道，在更加广泛和有效的区域内收集普通居民的声音，把这些声音汇总起来，综合分析，得出结果。所以，我们选择深入群众，走到田间地头、街头巷尾比如村初中
15、生人数减少这一问题，我们之前能够想到的原因主要有两个：一、由于计划生育，人口出生率降低，当地适龄儿童总人数减少；二、村小教育质量越来越差使得乡下学生大量转入双柳镇第一中心初中（以下简称完小）。但在走访的过程中，除了自己能够想到的原因，我们还获知：一、双柳外出务工现象很普遍，很多家长会将孩子带在身边，让孩子在外地上学；二、近年双柳树镇大力推进城镇化建设，城镇人口增加，农村人口减少，富裕起来的家乡人为了让孩子接受更好的教育，努力让孩子往“高处走”。这些信息更加接近实际，是在教室空想所不能得到的。遗憾的是，由于时间和技术限制，我们并不能准确获知上述几种原因影响村初中生人数减少的权重。社会实践只进行了不到七天。但这七天，我们对家乡农村初中的了解程度却比过去十多年更多。我们走访了潢川县教育体育局、双柳树镇中心校、双柳树镇第一中心初中、双柳树镇第二中心初中、彭畈初中、天桥初中、曙光初中，我们在中心校和完小的档案室获得了很多有效的统计数据，我们挨家挨户做了200份左右的问卷，累计走访人次近400人。我们确实发现了很多问题，找到了这些问题的根源。唯有实践，才是解决问题的根本！二、收获对于课题本身来说，我们对村初中生人数减少的原因有了更加深刻的认识，对造成农村初中教师结构严重不合理的因素做了多方面了解，我们还看到了农村初中在基础设施建设与维护方面所面临的困境。我
