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1、论语中国人的圣经.论语中国人的圣经两千年中国政治伦理与社会伦理的基石不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。构建中华文明阶梯的重要典籍影响人类文化的本书之一最能代表中国文化的哲学书著名史学家钱穆所开列的中国人必读书古有半部论语治天下之说，论语是孔子及其弟子的言行辑录，被称为中国人的圣经。这一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。由于论语和几千年的中国文化有着血肉联系，历代思想家对论语进行了无数的阐释和发挥，所以论语所包含的文化价值已大大超出了这本书原初的内涵。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中
2、，论语一直是中国人的国学必读之书。该书以语录体的形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的观点，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，它的思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。读论语，你会感到在你心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。读论语，有读了后全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后不知手之舞之足之蹈之者。颐自十七八读论语，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。-北宋理学家程颐孔子学说与论语本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，
3、如笃学之、慎思之、明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。-国学大师南怀瑾论语虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的仁学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。论语字句精当，也可当做文学书籍来读。-当代作家李准我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受论语这本书的影响。-当代作家叶朗爱读论语生活在这个浮躁纷杂的社会里，整日为生计而奔波，真正能偷点闲空读点书，也不愧为人生之一大幸事。细细算来，十几年来，林林总总也读过十几本大部头，但
4、也许是偏爱读史、诗和散文的缘故，自己最放不下手的就算是论语了。大概是佛家所说的前世有缘吧，自上高中至今十几年，我竟读过四种版本的论语。最初见到的论语是上高中时同窗好友送我的半部论语。这半部论语是文化大革命的产物，确切地说是一部批林批孔的教材。同学说，这部论语之所以只剩后半部，是他奶奶撕掉前半部用来点了炉子。这半部论语的特殊之处，是在每一章节后面都附有一段批判性的文字。这些批判性的文字把这部儒家的经典之作批得一无是处。这半部论语，虽然只有后半部，但我觉得它于我的分量比送我一本精装的中华大词典还要重得多。记得当时我还用厚纸板专门为这半部论语设计了封面。在古铜色略显灰暗的底色上，是仿汉代的孔子行教图
5、；在新加的扉页上，我还写下了这样的戏语：古人云半部论语治天下，今得半部论语，可得天下矣！就是从这半部论语起，我最初认识了两千年前周游列国推行他的治国安邦之道的孔子，认识了他的被后人称之为儒家的学说，也略见了他生活的那个被史家称之为春秋的时代。可惜后来那半部论语丢失了，现在想起来还觉得十分遗憾。第二部论语是中国古籍出版社出版的宋代理学大家朱熹的论语集注。集注中朱氏广征博引，得历代儒家论语注解之精要，然又独辟新径，另有所论，独成一家，洋洋洒洒几万言，可谓宋代以前儒家关于论语注解的集大成者。但注中，朱氏那种言必称圣人和视论语句句神圣、字字神圣的圣人气，让千年以后的我们透不过气来。不过他为这部注的确做到了他自己所说的毕力钻研，死而后已。第三部论语是三年前在莱芜地摊上买的一本盗版书。说它盗版是因为书中有些生僻字没有印出，而是代之以方格。此外，其注释也是阴差阳错，漏洞百出。我是最讨厌看盗版书的，这本书从买后就没怎么看，以至后来不知去向了。2
