《三命通会看命歌诀》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三命通会看命歌诀（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、三命通会卷十看命口诀：大凡看命，先 看月支有无财官，方 看其他月令。为命也，月取支神，年取 天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神，年为本，日为主。如月有正官 及偏官，而时又入他格，只以月中取他格无用。如 月令全无可用，方看他格、 古歌云：“三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格，除非只 得用提纲”是也。月令用地支，假如官星，须要上下于支透出为妙，或干透 出，支中不透，主聪俊。忌年与时冲，月支、日支自冲，不妨大运，及岁君 来冲月支，则祸。凡正官一位，乃君子、贵人笃厚纯粹，刚直廉明，年时有 印，尤妙；多则反主成败。四位纯官，仕宦虚名。凡七煞一位，聪明伶俐； 二位、三位，先清后浊。四柱纯煞
2、有制，贵；无制，贫。凡财，一位务要得 时，富贵成家，为人性躁，紧急；二位，性气减半；三位、四位，耗气身衰。 若身旺甚，则可成立；弱则劳苦生受。凡印，不论一位、二位、四位都好； 格中不宜见财破印。大凡行好运，日干伤流年、岁 君，干头祸轻；行不好运， 日干伤岁君，干头祸重；若已发，过则死。辰戌丑未，各有三分余气。如行 午运，至未有三分火气；行子，至丑有三分水气之例。不可全作上论。凡阳 刃格，岁运最怕冲合。太岁干合日时干者，为晦气煞；日时干支与流年干支 同，为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅、太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破 财。几年、月、日有吉神，要时引归生旺之处；有凶神，要时引归制伏之乡。 若时上带吉
3、神或凶神，亦要年、月、日上吉者生之，凶者制之。月上有用神， 得祖宗之力；时上有用神，得子之力。反此则否。凡看命，以日干用为天元，是以干为禄；日支、月支用为地元，是以支为 命。假如壬癸日、己未月，于支透出财官是也。财官论原有原无，地支原有 财官，天干不露出者不问；若地支无财官，只是天干透出，虽行好运，亦不 济事。看流年岁君，只用天元。若行运虽重地支，亦要看远天元。人命柱中 或有官星，或有偏官，有制伏太过，而运于见官煞，可发；运支无财，而运 干是财，亦可为福运；支无煞而运干是煞，亦可为祸。人命以当生之月为运 元，最怕大运并岁君来冲为祸。以当生官星为禄元，最怕冲坏。如丁日生人， 以壬为官，而生亥月，
4、亥中有壬，是丁之禄，若年与时有已字则冲坏禄元。 以当生财星为马元，最怕劫夺，如庚日生人，以甲乙木为财，而生寅卯月， 寅中甲木偏财，卯中乙木正财，若年时有辛字，却有争夺之患。岁运同论。 凡年干上有日之官星，福气最厚；有日之七煞，终身不可除去，官星为禄， 财星为马，行宫星发官，行财星发财，二者不可缺一，各有所用。年月上有 财官，必生富贵之家，祖父根基，少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功 名；年月无财官，日时有之，则是自己成立。人命以财官为本，柱中但得其 一，亦可发福；若四柱原无官星，不入他格，年、月、日、时干支财多，又 行财旺运，亦能成就功名，以财旺自能生官，须身旺方许。年月无财富，幼 年又行不
5、好运，多是出身卑微，破祖伤父。无见成之福。凡命，官煞混杂， 伤官合神重，男子犯之，耽迷酒色；女人逢之，不媒自嫁。凡看命，专以日于为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、 土为用，但有一件，取其节气先后、轻重、浅深，成局破冲，细加考究，日 官、曰印、曰财。日煞、日食神、曰伤官，以此六法消息之。逢官看财，逢 煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，生克制化为上；遇破害休回，为下运； 有生有去为福，有助有剥为祸。亦有用年、日、时支合成格局者，然皆以月 令为用。假令月用金只用金，用火只用火，十八格取六格为重，用相生定格 合局，却用年、日、时下以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印 局身还，作
6、上局取之；逢印者煞，但有官煞在命，行官煞乡，亦作贵论。月 令通官，柱中遇财，财旺生官，乃富贵。柱中见财。要入财旺运，发福。但 见一煞，则以煞为重，不可用财；若行财旺运，乃财生煞党，作贫贱言。凡 格以煞为重。凡命，先看干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战斗、降伏。如 甲以寅为禄，而寅上有何干？甲以辛为官，而辛得何支？干不侵支测天乃尊， 支不犯于，则地乃卑；五行不相贼，则人乃顺；四孟不相害，则马乃能驰。 若干侵支犯，五行相贼、又当分别主本，有气无气，有用无用，有救无救， 成格不成格，则干支错综，五行变化，造化在其中矣。淳风云：五行生旺， 观福气之往还；五行死绝，在吉神之救助。着五行得地，纳音
7、相生，吉神无 助。亦荣；五行无气，纳音相妨，纵有吉神，不用。凡命，天元喜地元有禄，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜 寅卯，戊癸喜巳午。地元喜天元有合，如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，已 喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戌喜雨，亥喜丁。天元、地元皆有，一生 福气。高 崇皆无 ，名 利 无成。坏 天元 者，三十九 岁以前 名利难 发；坏 地元 者， 四十岁福不如前。若天元秀气生禄，如癸得子，甲得寅之例，不贵即富。地 无忌天元相克，如子五怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸， 申伯丙，酉戌怕了，亥怕戊，更看喜忌何如，不可执定。凡 命 ，取 干 支 与 纳 音 同 类 ，壬 子 、壬
8、午 真 木 ，己 酉 、己 卯 真 土 ，丙 子 、丙 午真水，戊子、戊午真火，乙丑、乙未、庚辰、庚戌真金，若乙西日、庚辰 时为精金，丁已日、丙午时为精火，癸亥日、壬子时为精水，己丑日、戊辰 时为精土，甲寅日了卯时为精木，以上遇者，俱主富贵。若火人两日辛时、 辛日丙时，木人甲日己时、己日甲时，土人戊日癸时、癸日成时，水人壬日 下时、丁日王时，金人庚日乙时、乙日庚时，虽为五行真贵，重犯减福。 凡命，取五行真气交互。如辛亥，金人得丁巳土，有了工合真术往来，有丙 辛合真水往来；丁巳，土人得癸亥水，有戊癸合真火往来，有了壬合真术往 来；如戊 戌， 癸亥、丁 L、 辛亥 ，交互 真气全 ，乃 宰相命也
9、。戊 午火 得壬于 木 ，中 有 丁 壬 真 木 ， 戊 癸 真 火 ；丙 申 火 得 乙 酉 水 ，中 有 丙 辛 真 水 ，乙 庚 真 金 ； 庚寅得已卯土，中有甲己真土，乙庚真金，如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互 全，乃两府命也。凡命， 先论化气。 考五运篇，以 甲丙戊 庚壬 合五阴 干为太 过， 乙丁己 辛癸合五阳于为 不及 。太 过不及之 间，有 权存焉 。考 天元变 化书 ，又 分昼 夜。如六甲，日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取日生为鬼，夜生为官用； 六己人日生用金 ，夜 生 用木，故 六己人见 之，日 生为官 ，夜 生 为鬼 。独 六 己、 六庚不变。是以五阳干昼生为本体，夜生作化
10、看；五阴干夜生为本体，昼生 作化看。六般阳命，男犯禄鬼，倒食，须取夜生，反凶作吉，呼鬼为官，倒 食为喜神，却以日生为顺；六般阴命，男犯禄鬼、倒食，须取日主，反凶作 吉 。余 并 同 前 ，却 以 夜 生 为 顺 。女 人 皆 反 此 求 之 ，此 昼 夜 气 象 ，是 阴 阳 配 合 ， 刚柔体用也。 凡命，五行下生上曰助气，主一生自享其福；上生下曰盗气，主一生供人之 福。上克下曰顺，主有威势而制人；下克上口逆，主多沉滞而难发；死绝尤 紧 c 生 旺差慢 ，四 柱纳音 鬼多， 主本当 时， 名曰官 星乘旺 ；纳音 财多 ，主本 无气，名曰财多害身。凡命，五行贵阴阳相等。如两金见两木，或两火两土
11、两水之类，各自成象方 吉；若太过、不及，如三水一木、一水三木等类，俱不为福。假令金人，三 金一木，金克木为财，三金争一木，是分擘其福，多主财物不遂。若一金三 火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲。又如甲人，逢三壬三已，谓之三吞 三偶，主不吉。若逢两己、两庚，谓之重偶重伤，视三尤凶，不贫即夭。余 以例推。凡看命，伤 官见官而早死，七 煞见财夭亡。财 逢劫尽死，重 财破印凶。水 盛术流，终为外鬼；食神逢枭，死于牢狱。劫重见财死，煞旺挂根休。亡神、 七煞、冲刑，非徒流亦亡缧绁；伤官、羊刃重并，虽全体而死血光。财星见 刃，财散人亡。生旺死于库墓，库墓绝于生旺。晚有吉运行凶运，未人死率 何？分有凶运来吉运
12、，未来发福易论？当究进气退气之由，更市已发未发之 义，将来而速进，切华以先归。一生岁运皆凶，年少早死；末旬命星得地， 老寿弥高。老伯生旺，少嫌死绝；羊刃逢生多恶死，有根煞旺定凶终。春旺 火多，宜西北库是归期；夏荧金旺，利东南鬼乡寿地。四刃星重，死在正财 之下；一官贵浅，终于阳刃之中。四柱俱伤人自死，金神人水溺为灾。羊刃 倒戈，无头之鬼；煞星叠刀，半体之徒。制伏中和，煞极全面气死；生扶太 过，印更旺而身终。伤官入墓死，晚局最宜观。阳生而阴死，阴死而阳生。 煞逢三合太过，必倾五行之。宜细消详。凡看命，五行太过、不及，固不为福，中间亦微不同。如水土不嫌死绝， 以盈天地间皆水上，无分四时，岂有死绝之理
13、？但辨轻重，如点水滴众土之 中则干，撮土壅众水之中则散，当论多寡，分重轻也。金非土不生，木非水 不长，故金木欲其生旺，怕见死绝，如金死则沉，木死则灰，与水土不同。 火藏于木，宿于土，故不欲旺，旺则焚；亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳。 五行水土均赖，凡本金火之命，尤为要也。凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。化象取化象，如 戊癸 丁壬，亦木火象之类。金水象不可见土，谓土杂水混，金自不清，岁运遇土 亦滞，惟金水不杂，生于秋月最贵。如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉， 于支俱金水不杂，水生金月，金助水清，二水二金成象，所谓金白水清，别 无夹杂，又合两于不杂，所以尊为天子。如癸酉、癸亥、庚子、
14、辛已，金生 水月，金反泄气，沉于亥子之中，所以不免水厄。金土象不可见本，谓木克 土，则土不能生金，不成象也。土积成金，土多金少，其福厚实，金重土轻， 福出艰辛。金火象不可见水，见水则火灭，金沉不能成器。金重火轻，发迟 益寿；金轻火重，发早退速，或主寿亏。金木象不宜见火生，木畏金见火成 秀，死木得金方成造化；金重木轻，令人骨病；木重金轻，主损钱财或肺疾 相攻，惟金木相宜则吉。水木象秀而清高，不可见卯巳，以水死绝；木火象 秀而丰富，不可见金，以木受克，流年遇之，俱灾。水火象成既济最妙，或 未济亦得，不可见土，火多性燥，水多眼疾，火怕死，水怕花，入酉火死水 浴，主艰难而死。岁运同。此象日时忌之。水土
15、象不可见火，土重水轻，秀 而不实；水重上轻，却有科名。火上象不可见水，火虚上聚不成物，若同水 流，主泪没。如戊子、戊午、己丑、己未；丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙丁 与戊己相夹，乃火虚士聚。九万以戊子、己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、 丙戌、丁亥，皆 火土夹杂之象，不可以连珠为贵。时 上逢壬癸水，土滞火灭， 平生蹇薄。又云：火火见上则暗，上土见火则虚，土轻火重则燥，己卯日见 雨寅时是也；火轻土重不明，丁茵日见成申时是也。如学士：戊戌、丁巳、 戊戌、丁巳，火土成象，又为凤凰于支格，故贵。经云：金水多，清，金 土多，厚，以其相生；金火多，刚，金术多，正，以其相克。火土多，毒； 火木多，聪；火水多，昧；火
16、金多，烈。木火文彩，木水清奇，木金方直， 本土毒害，水 火智慧，水 木智仁，水 金秀丽，水土重浊，各 以五行之性推之。凡命，怕 同类相破，如 己未见甲辰、甲辰见己丑、己丑见甲戌、甲 戌见已 未，凡在四冲之地，纳音同类，逐两位逆数之，寅中已亥子午卯酉，亦以此 取，主平生不足，多 不成器。道经云：井栏互破，无 药可医，遇 空亡庶几， 岁运亦忌之。凡命，主本逢岁运，不可遇死地。如雨寅火畏乙卯水，辛已金畏丁酉火，甲 申水畏己卯土，戊申士畏壬午木，己亥木畏甲子金，与人生怕死同义，主本 生死，同途则不忌。凡命。最怕鬼克，而窠鬼最毒。如丙子水见度子土，丁五水见辛丑土之类。 窠中就位相克，所以最毒。有墓中鬼，如壬辰水见雨辰土，丙辰士见成辰木 之类；有隔壁鬼，如庚子上见癸丑木之类；有空亡鬼，如甲戌见甲申乙酉之 类，皆主为害。墓鬼轻于窠鬼，壁鬼轻于墓鬼，空鬼轻于壁鬼，若木命人得 火月、金日时之类，有火克金，金不得伤木，是御鬼也，鬼不为害。如水命 人，四柱有火土，土克水，火又生土，是助鬼也，其鬼尤凶。干支通用纳音 最紧，御
