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1、 虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎觉得然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。注：长:做首领。译文:老虎寻找多种野兽吃掉她们，抓到（一只）狐狸。狐狸说:“您不敢吃我！天帝差遣我来做多种野兽的首领，目前你吃掉我，是违背天帝的命令。你觉得我的（话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我背面，观看多种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎觉得(狐狸的话）是有道理的,因此就和它（一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不懂得野兽是胆怯自己而逃跑的,觉得（它们)是胆怯狐狸。1.解释下
2、列加点的字。(1)子无敢食我也： （)兽见之皆走： (3)吾为子先行: (）故遂与之行： 2.翻译下列句子(1）天帝使我长百兽（)子以我为不信3.根据故事内容给题目写出相应的成语。4.请写出这则寓言的寓意。 郑人买履郑人有且置履者，先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢,遂不得履。人曰:(1)“何不试之以足?”(2) 曰：“( )宁信度（ )，无自信也。” 译文:有一种想买鞋子的郑国人,她先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上。到了集市后,她忘掉带量好的尺码。拿到了鞋子,才说：“我忘掉了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到她返回来的时候
3、，集市已经散了,卖鞋的也走了，她最后没买到鞋。有人问：“你为什么不用脚试试呢?” 她说：“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”找出下列句子中的通假字。(1)而置之其坐 通 (2）反归取之 通 2下列加点词语意思不相似的一项是（ ）。A.先自度其足 何不试之以足 宁信度 无自信也C.郑人有且置履者 遂不得履 D先自度其足 吾忘持度3.解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之( ） （）何不试之以足（ ）（3)至之市而忘操之( ）( )4翻译文中画横线的句子,并用括号补出省略的内容。5.为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不肯相信自己的脚”?列子学射列子学射，中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子
4、之因此中者乎？”对曰:“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之因此中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其因此然。”列子:名御寇，战国时郑国人;子:写在姓氏后,对人的尊称。守而勿失:记住她，不要忘掉。译文:列子学射箭,射中了,于是(列子)向关尹子请教（射箭）。关尹子问:“你懂得你射中(靶心)的因素吗?”列子说：“不懂得。”关尹子说：“还不可以。”(列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你懂得你射中(靶心）的因素吗？”列子说：“懂得了!”关尹子说:“可以了,(你）要牢记这个道
5、理,不要容易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。1解释文中加点的词。（1)请于关尹子( ） (2)又以报关尹子（ ).翻译文中画线的句子。3这个故事阐明了什么道理？守株待兔宋人有耕者,田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译文：宋国有个农民,她的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下她的犁耙，守在树桩子旁边，但愿能再得到只兔子。野兔没有再获得，而她自己也成了宋国人的笑柄。1解释文中加点的词。（）兔走触株( ） ()因释其耒而守株（ ）()冀复得兔( ） （4)而身为宋国笑( )2.下列句
6、子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相似的一项是( )A.舌一吐而二虫尽为所吞 B为人谋而不忠乎C始悟为山市 .此何遽不为福乎翻译文中画线的句子。4.宋人为什么不会再得到兔子？薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷青之技，自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢，抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。译文:薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,自己就觉得学完了,于是便告辞离开。秦青没有劝阻她,在城外大道旁给她送行,秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了,使空中的飞云停住了。 薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并祈求能回来（继续学习唱歌）,（从此)一辈子不敢再说回去的事了
7、.解释下列加点的词在文中的意思。（）未穷青之技（ ） （2）秦青弗止。 ( )（）响遏行云。( ) ()薛谭乃射求反( ）2翻译:薛谭乃射求反,终身不敢言归。3.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么? 一毛不拔一猴死,见冥王，求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔，如何做人？”译文:一猴子死了，被带到地府见到了冥王,求冥王让她转世为人。冥王说:“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛,只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了,要怎么做人！” 1解释加点的词语。（1
8、)方拔一根（ ） (）既欲做人（ )(3）拔之（ ) (4)不胜痛叫（ )2.翻译画线句子。文中有一成语是 ，它的意思是： (答案）狐假虎威1.（）不(2)跑（3)你(4）因此（1)上天派我做群兽的领袖。(）你觉得我的（话）不诚实。3狐假虎威4.这则寓言挖苦了那些假借别人的权威,招摇撞骗的人，也阐明做事如果不加以分析,往往被假象困惑。） 郑人买履1(1）坐-座（2)反-返 2D3.()尺码（2）履（3）到、往;尺码 4(1)（你)怎么不用其所长脚试试它呢？ ()(我)宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。 5由于她是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可） 列子学射1.（1）向（2）告诉2你懂
9、得你射中的缘故吗？.阐明了在学习上，不仅要知其然，还要知其因此然的道理。 守株待兔1（）跑 （2）放下 （3)但愿 () 自己2 A 、兔子是不会再得到了,自己却被宋国人所讥笑。 4. 由于“兔走触株,折颈而死”只是一种偶尔现象。 薛谭学讴（1)尽 （2）不,没有(3)制止 （)道歉.薛谭于是(向秦青)道歉,规定回来（继续学习）,再也不敢说要回家。3.有,是她那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（八）一毛不拔1.（1）才，刚;(2）已经;(3）代词,代“猴毛”；（)忍不住 看你一毛不拔，又怎么能做得人？ 3一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。课外文言文阅读精练一 司马光七岁,凛
10、然如成人,闻讲左氏春秋,爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮，足跌没水中,众皆弃(去），光持石击瓮，（破）之，水迸,儿得活。1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（ ）(2）破之（ ）2翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种限度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 二 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾因此处吾子也。”遂搬家市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰:“此又非吾因此处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可
11、以处吾子矣。”遂居焉。1.解释下列词语。A.嬉： B贾人： 2这段文字源自历史典故: 。三 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子，子而不信其母,非因此成教也。”遂烹彘也。注释曾子：孔子的弟子；女:通“汝”；顾:回来；彘：猪；特:只但是。1.下列各组中加点词意义相似的一组是( ）A.曾子之妻之市听父母之教B.其子随之而泣今子欺之C.汝还顾反为汝杀彘2.解释加点的词。（1）妻止之 止( ）（2)遂烹彘也 遂（ ）3将下面的句子译为现代汉语。婴儿非有智也，待父母而学者也,听父母之教。 .读了这个故事后,你觉得曾子有必要杀彘吗？为什么?请举一种你生活中的实例作简答。 四宋人有耕者,田中有株,兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。1.解释下列文句中加点词的词义。兔走触株 走 ( )因释其耒而守株 释 ( )而身为宋国笑 身 (
